如何在語(yǔ)文課堂上“一石激起千層浪”——例談?wù)Z文課堂上導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)

左建秀

（鎮(zhèn)江市第九中學(xué)，江蘇 鎮(zhèn)江 212008）

語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入是一項(xiàng)重要的教學(xué)藝術(shù)。我一直很欣賞語(yǔ)文前輩劉顯國(guó)老師對(duì)導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)要求的歸納：“名言警句，群情振奮；故事謎語(yǔ)，趣味猛增；對(duì)比懸念，令人吃驚；志士偉績(jī)，鼓舞精神。巧插小引，開(kāi)拓意境；點(diǎn)將開(kāi)篇，活躍氣氛。新聞故事，娓娓動(dòng)聽(tīng)；切身利益，人人關(guān)心。”的確如此，生動(dòng)的新課導(dǎo)入恰似向?qū)W生的心湖投入一枚石子，蕩起片片漣漪，為催開(kāi)思維之花起到了蓄勢(shì)待發(fā)的作用。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中導(dǎo)入語(yǔ)并未得到應(yīng)有的重視和應(yīng)用。下面我談?wù)勑抡n導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)策略。

一、故事激趣法

故事對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著一種特殊的魅力，以此法導(dǎo)入，學(xué)生的注意力高度集中，入境極快。例如一位老師在講授《陌上?！窌r(shí)，是這樣導(dǎo)入的；先講一則幽默故事，讓學(xué)生聽(tīng)完后說(shuō)它用了什么樣的描寫(xiě)方法。繼而開(kāi)始講故事：一位農(nóng)夫的女兒長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，父親讓她去地里看玉米，老鼠見(jiàn)了她，嚇得不僅不敢偷吃她家的玉米，而且把幾天前偷走的玉米送了回來(lái)。學(xué)生聽(tīng)了哈哈大笑，有的同學(xué)說(shuō)這是夸張。老師繼續(xù)引導(dǎo)：“夸張是從修辭角度說(shuō)的，如果從描寫(xiě)方法這個(gè)角度說(shuō)呢？”學(xué)生立即領(lǐng)悟：“是側(cè)面描寫(xiě)?！薄皩?duì)，側(cè)面描寫(xiě)是一種值得學(xué)習(xí)和掌握的方法，它往往比正面描寫(xiě)的效果好得多?，F(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇我國(guó)古代側(cè)面描寫(xiě)的典范作品——《陌上?！??！边M(jìn)入文本學(xué)習(xí)水到渠成。

二、知識(shí)引領(lǐng)法

所謂知識(shí)激趣法，就是教師充分利用自己較為廣博的知識(shí)，組織成生動(dòng)優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種方法。例如，在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，蘇軾有首詩(shī)：‘水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！療熡昝擅?，遠(yuǎn)山近水，盡在畫(huà)中，漫步湖邊，蕩舟湖上，令人如在畫(huà)中游。而到了夏天，世界著名的避暑勝地瑞士景色最美：綠色山林，環(huán)繞著淺藍(lán)色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪，懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開(kāi)，無(wú)愧于‘世界公園’的美稱。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？這就是我國(guó)著名的‘泉城’濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的秋天》一文中寫(xiě)道：‘上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南?！谧髡吖P下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩(shī)如畫(huà)，別具情致。今天，我們先來(lái)欣賞濟(jì)南冬天的美景?！?/p>

教師引古博今，講得生動(dòng)活潑，熱烈精彩，妙趣橫生，學(xué)生聽(tīng)得神思飛越，如癡如醉，欲罷不能，那么課堂上出現(xiàn)的將是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚、情緒高漲、活潑熱烈的教學(xué)場(chǎng)景。

三、形象直觀法

我們?cè)谡n堂教學(xué)中可以利用一些圖畫(huà)、照片、影像、幻燈片、錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，把干巴巴的說(shuō)教變得生動(dòng)形象，引起學(xué)生濃厚的興趣，喚起學(xué)生求知的積極性。例如，在教學(xué)《〈長(zhǎng)征組歌〉兩首》時(shí)，可以設(shè)計(jì)以下導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們首先來(lái)聽(tīng)一首歌（播放《南泥灣》）。這首歌唱的是1942年延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，歌頌三五九旅戰(zhàn)士“又戰(zhàn)斗又生產(chǎn)”，把荒無(wú)人煙的南泥灣建成“到處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南的英雄事跡。你們知道為什么要開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)嗎？那時(shí)是抗戰(zhàn)最艱苦的歲月，國(guó)民黨反動(dòng)派掀起反共高潮，配合日寇重重封鎖陜甘寧邊區(qū)，想困死我們。當(dāng)時(shí)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)極端困難，沒(méi)衣穿，沒(méi)鞋穿，甚至沒(méi)飯吃。為了戰(zhàn)勝困難，徹底粉碎敵人的陰謀，毛主席號(hào)召大家“自己動(dòng)手，豐衣足食”，邊區(qū)軍民熱烈響應(yīng)，開(kāi)荒種地，紡線織布。結(jié)果我們不但吃得飽，穿得暖，而且取得了最后的勝利。（接著用幻燈放映紡車(chē)圖片）

我們的教學(xué)對(duì)象是十三四歲的青少年，課文內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相距較遠(yuǎn)，很容易成為枯燥乏味的空洞說(shuō)教，學(xué)生聽(tīng)得懨懨欲睡，更不用提取得良好的課堂效果了。借助現(xiàn)代化手段可以使課文的背景介紹變得生動(dòng)形象。教師應(yīng)盡力為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，打破思維混沌的狀態(tài)。聽(tīng)歌曲、放映幻燈能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，強(qiáng)化優(yōu)美的學(xué)習(xí)氣氛。

一位老師在教學(xué)《黃河頌》（七年級(jí)下冊(cè)）時(shí)說(shuō)：“同學(xué)們都喜歡音樂(lè)吧，今天老師請(qǐng)大家聽(tīng)一首歌，聽(tīng)完后大家用一句話告訴老師，從這首歌中，你聽(tīng)出了什么?！币魳?lè)響起，如奔騰的流水，流淌在教室的每一個(gè)角落。學(xué)生的情感瞬間被“共鳴”了，一個(gè)個(gè)舉起了手急著想說(shuō)出自己的感受。

四、詩(shī)詞導(dǎo)入法

詩(shī)詞是中國(guó)古典文化的精髓，我們應(yīng)在平時(shí)的閱讀教學(xué)中讓學(xué)生多多涉獵，這樣才能不斷加深學(xué)生的文化底蘊(yùn)。不管是在課內(nèi)還是在課外，都可以讓學(xué)生與古典詩(shī)詞打交道，親近古典文化。在課堂開(kāi)始時(shí)就可以用古典詩(shī)詞導(dǎo)入，這樣既讓學(xué)生積累了古典詩(shī)詞，又提升了課堂的文化意蘊(yùn)。如在教學(xué)《最后一課》時(shí)，我出示杜甫的《春望》一詩(shī)，讓學(xué)生齊讀。在學(xué)生讀后，提問(wèn)：“這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？”學(xué)生在經(jīng)過(guò)朗讀思考后會(huì)知道，這首詩(shī)抒發(fā)的是一種亡國(guó)之痛，正好與《最后一課》的內(nèi)容一致，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文后也就知道了小說(shuō)中的人物內(nèi)心的亡國(guó)之痛，進(jìn)而體會(huì)出他們對(duì)祖國(guó)的深深戀情。

五、想象導(dǎo)入法

課前運(yùn)用發(fā)揮想象的方法導(dǎo)入課文，更能吸引學(xué)生的注意力。如教學(xué)《天上的街市》，我這樣導(dǎo)入：“在夏天的夜晚，我們常見(jiàn)天上有一條銀河，大家知道，那是由無(wú)數(shù)顆星星組成的，假如這些星星都是盞盞電燈，那么銀河就恰似一條繁華的街道了?，F(xiàn)在同學(xué)們開(kāi)始想象，假如你走在這條街上，你將會(huì)看到什么想到什么？你能看到牛郎織女嗎？你能看到高樓大廈嗎？”學(xué)生的思路很快就打開(kāi)了，他們以輕松的心情閱讀課文，很快就能背誦課文了。

六、激情導(dǎo)入法

“激情”就是激發(fā)情感。教師一上課就用聲情并茂的開(kāi)場(chǎng)白，把學(xué)生很快帶入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的意境和氛圍中。若要學(xué)生動(dòng)心，教師就先要?jiǎng)忧?。因此，講述時(shí)教師的情緒要盡快“到位”，話語(yǔ)要極富感染力。如《長(zhǎng)江三峽》一課，我這樣導(dǎo)入：“‘登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。’這是大詩(shī)人李白贊頌長(zhǎng)江雄偉氣勢(shì)的詩(shī)句，我們當(dāng)代的作曲家譜寫(xiě)的《長(zhǎng)江之歌》更從驚濤澎湃的巨浪中看到了我們民族開(kāi)拓奮進(jìn)的精神力量。這首歌深情地唱道：‘你從遠(yuǎn)古走來(lái)，巨浪蕩滌著塵埃；你向未來(lái)奔去，濤聲回蕩在天外。’那么在劉白羽的筆下，長(zhǎng)江中景色最為瑰麗奇特的一段——長(zhǎng)江三峽，展現(xiàn)出的是怎樣的風(fēng)貌神采呢？讓我們來(lái)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)江三峽》這篇課文吧?！边@樣就使學(xué)生精神為之一振，趣味盎然地投入到課文的學(xué)習(xí)之中。

七、溫故引新法

這種導(dǎo)入就是通過(guò)復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)的方式進(jìn)而過(guò)渡到新課內(nèi)容的講授。上課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與新課有關(guān)的新知識(shí)。如教學(xué)新課《范進(jìn)中舉》可以這樣開(kāi)頭：“我們學(xué)過(guò)了《孔乙己》，魯迅以傳神的筆調(diào)，塑造了一個(gè)封建科舉制度的犧牲品‘孔乙己’這一典型形象?？滓壹旱谋瘧K命運(yùn)，使我們從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，今天，我們要從范進(jìn)的喜劇命運(yùn)的另一個(gè)側(cè)面，去認(rèn)識(shí)封建科舉制度的荒誕和罪惡?！睂W(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。由“孔乙己”這一剛學(xué)過(guò)的人物入手導(dǎo)入新課，還可以使兩個(gè)形象形成對(duì)照，形成有機(jī)聯(lián)系。

課堂導(dǎo)入是一種教學(xué)藝術(shù)，融知識(shí)性、趣味性、思想性、藝術(shù)性于一體。雖然它不是教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，卻是講好一堂課的重要前提之一。我們對(duì)她的地位和價(jià)值應(yīng)該有重新的審視，所謂“好的開(kāi)始是成功的一半”。但是“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，課堂導(dǎo)入的方法是形形色色、豐富多彩的。以上方法，只是為大家提供一個(gè)參考和借鑒，在教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容而定。

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)多種導(dǎo)入設(shè)計(jì)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生自主地、創(chuàng)造性地理解文本、感悟文本，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。