身體的狂歡:女性形象在網(wǎng)絡(luò)視覺文化中的困境

范高寧

(北京郵電大學(xué)，北京 100876)

不同于傳統(tǒng)媒體時代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展創(chuàng)造出了全新的網(wǎng)絡(luò)傳播紀(jì)元，網(wǎng)絡(luò)視覺文化也由此興旺發(fā)達(dá)起來，人類比以往任何時候更加依賴視覺去認(rèn)知外在世界。換言之，視覺對于人類而言，成為賴以建構(gòu)并判斷外在世界的五大知覺之首。所謂視覺文化，貝拉·巴拉茲在《電影美學(xué)》中指出，“以圖像符號為構(gòu)成元素，以視知覺可以感知的樣式為外在表現(xiàn)形態(tài)的文化統(tǒng)稱為視覺文化”?！熬W(wǎng)絡(luò)視覺文化是信息時代的產(chǎn)物，它是一種具有信息時代特征的新的文化模式，是視覺文化在互聯(lián)網(wǎng)上的自然拓展與延伸，其源動力來自人類社會對精神文化的追求，是人的本質(zhì)使然，是數(shù)字科技與媒體技術(shù)進步的結(jié)果”。它不僅僅是文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變，更代表生活方式和審美標(biāo)準(zhǔn)的變化。

對于廣大女性來說，網(wǎng)絡(luò)為她們提供了豐富的信息和便捷的服務(wù)，女性可以在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)出自己的聲音，滿足自己的訴求，為女性的自由與進步提供了全新的天地。與此同時，女性自身的形象的呈現(xiàn)和表達(dá)已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)視覺文化表現(xiàn)形式的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)中鋪天蓋地的女性圖片讓人目不暇接。但是值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)視覺文化中的女性形象并不是健全飽滿的，沒有展示出新時代女性作為擁有獨立人格和精神追求的全貌，而是千篇一律，模式化嚴(yán)重，依然沒有擺脫男權(quán)社會審美的禁錮，依然是男性把玩、觀看的對象，同時又被消費主義和商業(yè)利益所綁架。網(wǎng)絡(luò)視覺文化中的女性形象困境已經(jīng)成為了不可忽視的社會現(xiàn)象。

一、網(wǎng)絡(luò)傳播模式的新特點

傳統(tǒng)媒介傳播中，受眾被動接受經(jīng)過嚴(yán)格把關(guān)的信息，反饋溝通也十分困難。受眾更是不能輕易地傳播自己的信息。而網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)徹底顛覆了傳統(tǒng)媒介的傳播模式和特點，網(wǎng)絡(luò)因其技術(shù)特性，擁有其他媒體無法比擬的優(yōu)勢，它具有開放性，互動性和非線性的特點，傳播的速度之快，影響之廣，令每一個普通大眾都有信息的接近權(quán)、處理權(quán)和傳播權(quán)，有希望成為宣傳和促進男女平等、追求社會公平的平臺。這個特點為女性在網(wǎng)絡(luò)中的自我表達(dá)和自我展示提供了便利，越來越多的女性使用微博、博客，在論壇中發(fā)表帖子，分享生活經(jīng)驗和心得，就某個主題進行交流和討論，女性的話語空間得到一定程度的拓展，這與傳統(tǒng)媒介時代相比是一個巨大的進步。同時，網(wǎng)絡(luò)的開放性和大眾化使其擁有數(shù)量龐大的受眾，是無數(shù)重大事件的策源地和見證者，更在無形中影響著我們的思維方式、價值觀、世界觀和人生觀。這些特征決定了網(wǎng)絡(luò)視覺文化中的女性形象可以被大量生產(chǎn)、上傳、傳播分享，并在大量的點擊和瀏覽中對網(wǎng)絡(luò)受眾特別是女性受眾產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、網(wǎng)絡(luò)視覺文化中女性形象的刻板化和模式化

在瀚如煙海的網(wǎng)絡(luò)視覺文化內(nèi)容中的女性形象卻并不豐富多彩，而是呈現(xiàn)出模式化和刻板化的特點。女性形象基本上分為兩大類:美麗女郎和賢妻良母，尤以前者為最多。

不管是真人還是動畫內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)女性形象中最多的就是對美麗妖嬈或清純可愛的展示。天使的面孔，魔鬼的身材，光鮮的衣著，精致的妝容和大行其道的小資情調(diào)，使得“白富美”和“白瘦美”這類女性形象成為了女性艷羨而男性追求的理想對象。想必大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)用戶都曾注意到網(wǎng)頁彈出或者懸浮的窗口中出現(xiàn)的女性無論是動畫形象還是真人照片，都是嬌艷欲滴、美麗動人的，旁邊配以挑逗性的語言和夸張的描述，似乎只有這樣才能吸引用戶。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，女性形象也大都是美麗火辣女郎的天下，甚至許多照片和視頻都是經(jīng)過大量修飾和美化的近乎不真實的作品。女性的完整面貌甚至都不再重要，身體的各個部分都可以獨立成為一個展示或者炫耀的主題，炫耀美腿、豐乳、翹臀的帖子和圖片比比皆是。作為完整個體的女性已經(jīng)消失了，只能碎片化的存在?！盎钌娜酥荒苡眯蕴卣鱽肀硎?，豐富的人的內(nèi)涵在這里被抽掉了，豐富的人的價值被淹沒了。”女性的身體成為了所有注意力的中心，而女性的精神追求和人格魅力鮮有問津。

賢妻良母型主要出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)廣告中，女性被塑造為任勞任怨、賢惠體貼、一切以家庭為中心的家庭婦女，通過使用某一產(chǎn)品而使家庭生活更加和睦，得到丈夫、兒女和老人的贊許，仿佛這是她們畢生唯一的追求。

通過分析我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)視覺文化中女性形象的呈現(xiàn)有以下不足之處:一是內(nèi)容的淺薄單一性，過分追求娛樂性和刺激性以吸引眼球，通過對美女的欣賞來滿足受眾的感官享受，女性依然處于男性看，女性被看的觀看模式中，以男性的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己和展示自己。女性形象千篇一律，毫無新意和深度，大部分都是對外在形象的展示和炫耀，沒有其他任何意義和韻味，有些甚至帶有濃厚的色情意味。二是經(jīng)濟利益滲透，人文精神缺失，商業(yè)化傾向明顯。這主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體中的女性形象被消費社會深深影響。女性的容貌和身體被用來引誘公眾對其產(chǎn)品的消費欲望，從而獲得經(jīng)濟利益。女性成為男權(quán)社會中刺激消費的重要賣點之一，美女經(jīng)濟的出現(xiàn)也就成為了必然。

三、網(wǎng)絡(luò)視覺文化中女性形象背后的文化意味和社會控制

毋庸置疑，網(wǎng)絡(luò)視覺文化中女性形象俯拾皆是，女性看似獲得了空前的解放和自由。但是稍作思考我們就會發(fā)現(xiàn)這些形象的片面、淺薄和單一，就會嗅到濃濃的商業(yè)氣味。這種程式化展示的背后，是男權(quán)社會和消費文化的推波助瀾。女性身體的重要性并非僅僅是生理意義上的，更是政治學(xué)和意識形態(tài)的。

兩千多年的中國封建社會文化是以男性為中心的，女性只能是男性的附屬，是不重要的客體，是“他者”。而科技和觀念的進步也沒有從根本上改變整個社會的男權(quán)主義氛圍，男性依然以自己的視角和姿態(tài)控制這個社會關(guān)于兩性關(guān)系的意識形態(tài)。媒介的女性觀就是在這種長期的男性主流文化中形成的。女性是被看的客體，男性是欣賞的主體。男權(quán)社會對女性的重要期待就是或要美麗大方，溫柔賢惠，或要風(fēng)姿綽約，嫵媚嬌艷。因此，在男權(quán)社會的一手操控下，對女性的相貌和身材等外在條件的關(guān)注和強調(diào)依然盛行，身體的重要性不斷被放大。

男權(quán)社會下的女性生活在被控制、被規(guī)定的空間里，不是自主的決定自己的形象和發(fā)展，而是作為附庸。女性作為一種符號，被男權(quán)社會根據(jù)自己的意志加以控制和塑造。

同時，由于女性在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的弱勢地位，絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)資源由男性所把持。網(wǎng)絡(luò)視覺文化對女性形象的展示基調(diào)被男性所規(guī)定也就不足為奇了。最可怕的是，女性在被控制和被把玩的同時卻不自知，依然無意識地用自己的身體去迎合男性的目光，并竭盡全力企圖達(dá)到觀看者的要求，用男性的眼光來約束自己，渴望激起男性的愛憐。這才是“女為悅己者容”，而非“為己容”。在網(wǎng)絡(luò)這個開放性的平臺中，我們可以看見許多女性也是網(wǎng)絡(luò)視覺文化中女性形象模式化刻板化的一股力量，她們主動地將展示身體的圖片上傳，在炫耀的同時也鼓勵其他的女性能夠變得越來越美，越來越能抓住男性的目光。英國女性主義者瑪麗·沃斯通克拉夫特就曾深刻地指出:“婦女的邪惡和愚蠢行為的有害根源一直是對于美——容貌美的色情崇拜?！倍篮腿菝裁赖囊罁?jù)即是根據(jù)男性的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建的。男性通過對女性形象和刻板印象的規(guī)定和控制，將女性的追求限制在外在美的渴望中，女性的個人價值、社會價值和夢想都退居其次，女性為實現(xiàn)個人理想的艱苦付出甚至?xí)灰曌鳌安槐痉帧⒉话卜帧?。通過為女性貼上膚淺、拜金、只懂享受的標(biāo)簽，男性努力維持著既定的社會秩序和性別分工，將女性排斥在重要的社會機構(gòu)和社會角色之外，讓這個世界永遠(yuǎn)是“男性的世界”。

美是全人類的追求，對男性和女性都是如此。但是網(wǎng)絡(luò)中對女性身體的過度關(guān)注和無限放大持續(xù)地影響著女性對自己的認(rèn)知，開始懷疑自身的價值和審美標(biāo)準(zhǔn)。她們沉溺于媒體所構(gòu)建的虛假的身體狂歡中，在男權(quán)社會和媒介構(gòu)建的標(biāo)準(zhǔn)化、完美化的身體符號的暗示中，無意識地接受男性主導(dǎo)的性別意識的改造，仿佛成為了流水線上的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，“更白更瘦更美”是她們唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

男權(quán)社會通過對女性形象的塑造，傳遞出的核心信息是:對于女性來說，身體才是具有決定性意義的資本，只有年輕漂亮才能被社會所接受和承認(rèn)，才是正常的，才能獲得異性的青睞，而老的丑的則會受到排擠。這就造成了女性對自身的焦慮，一旦稍微偏離這個標(biāo)準(zhǔn)就會狂躁不安，進而通過各種方法對身體進行改造?！皽p肥是終身的事業(yè)”，“要么瘦要么死”等等口號和各種美容美體和瘦身減肥產(chǎn)品的熱銷甚至整容手術(shù)的風(fēng)靡可以深刻地說明這一點。

我們的社會在被男權(quán)主義控制的同時，也深深地受制于消費主義的影響，是典型的消費社會。所謂的消費社會，是指物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的社會，一切都被納入消費之中，甚至身體也可以成為消費的對象，它追求的是資本的無限增值和利潤的不斷增長。資本逐利的特征意味著它不僅要介入生產(chǎn)領(lǐng)域，更要進入消費領(lǐng)域，不斷尋找和制造新的賣點，刺激新的消費。

波德里亞曾說，身體在消費社會已經(jīng)成為“最美的消費品”。特別是女性的身體，在為男權(quán)社會所控制的同時，也被當(dāng)作資本和商品被開發(fā)。在時尚和現(xiàn)代化的口號下，女性的身體成為了被切割、被利用和被物化的產(chǎn)品。身體的自然狀態(tài)被不斷貶低，被塑造為不完美的、有缺陷的。“歷史上每個社會都有關(guān)于‘美’的標(biāo)準(zhǔn)，但從沒有像現(xiàn)在這樣，各種媒體一擁而上、爭先恐后地告誡我們‘應(yīng)該’是什么樣子……從來沒有如此之多的行業(yè)，通過讓我們相信我們長得不夠標(biāo)致而贏利。整個工業(yè)都利用描繪‘美麗’婦女的狡猾廣告，利用我們對自己不夠盡善盡美所懷有的不安全感和恐懼，向我們兜售產(chǎn)品，從而得以維持?！?/p>

消費社會與女性身體的關(guān)系主要體現(xiàn)在塑造完美的女性形象，引發(fā)女性對“完美”的追求，產(chǎn)生消費欲望，進而帶來經(jīng)濟利益。女性身體的每一部分都可以進行改造，都可以變得“更美”。身體的改造為消費市場的大繁榮做出了重大的貢獻，整容美體、減肥健身、化妝搭配等等行業(yè)空前繁榮，很多女性不惜巨額花費接受風(fēng)險極大的整容手術(shù)，“身體工業(yè)”成為消費社會的重要組成部分。

眼球經(jīng)濟時代，網(wǎng)絡(luò)媒體競爭十分激烈，美女作為一種能夠吸引點擊率的因素自然被充分使用。網(wǎng)絡(luò)媒體所呈現(xiàn)的女性形象大多數(shù)是美女，年輕靚麗、身段驕人、容貌出眾。這些完美形象極不真實，很多都是利用技術(shù)手段進行的處理和美化。一方面，這是出于網(wǎng)絡(luò)媒介提高點擊率的需要，另一方面則是出于商業(yè)利潤的需要，瓦解女性對自身的認(rèn)知。與此相對應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)媒體還構(gòu)建了觸手可得的時尚機制，與傳統(tǒng)媒體相比，為女性提供了更加便捷的接觸機會，為女性的身體消費提供了光鮮亮麗的外衣。以時尚之名，女性的發(fā)型、服裝、身材、樣貌等等都成了可以大肆開發(fā)的新領(lǐng)域，都是商家竭力挖掘的金礦。不難發(fā)現(xiàn)，各大門戶網(wǎng)站的女性頻道以及專業(yè)的女性網(wǎng)站中，視覺表現(xiàn)內(nèi)容大多是教給女性如何化妝、搭配、減肥等等的貼圖或者視頻。網(wǎng)絡(luò)廣告中光鮮的美女形象也在傳達(dá)這樣的信息:買了這個商品，你就能變得如此美麗動人。在淘寶網(wǎng)的女人頻道中，女性的美麗與各種產(chǎn)品緊密聯(lián)系起來，賣家為了促進銷售，將美麗動人的模特與產(chǎn)品同時展示，吸引買家購買;而買家則因能夠獲得分享折扣以及受到他人的關(guān)注而進行產(chǎn)品的分享。這樣頻繁和大規(guī)模的互動在潛移默化中影響著淘寶網(wǎng)龐大消費者的審美觀念，更促進了商品的銷售，獲得了巨大的經(jīng)濟利益。

結(jié)語

由此可以看出，女性身體的狂歡和對女性身體的空前重視是男權(quán)社會和消費社會共同作用的結(jié)果。在這兩股力量的作用下，女性也不自知地成為了自我壓迫的力量之一，成為了男權(quán)社會和消費社會的幫兇，這種危害是顯而易見的:女性過于關(guān)注自己的身體，熱衷于根據(jù)男性的眼光和資本的要求進行外形的重新塑造，無暇顧及個人的精神追求和價值實現(xiàn)，無法參與社會重大領(lǐng)域和事業(yè)決策，從而使得以男性為中心的社會進一步鞏固。

網(wǎng)絡(luò)具有開放性、大眾化和互動性的特征，擁有數(shù)量龐大的受眾，青年女性甚至少女也是其重要組成部分。在她們有意或無意地瀏覽網(wǎng)絡(luò)視覺文化中的女性時，這種模式化的形象會對她們造成嚴(yán)重的影響，使她們無意識地認(rèn)同這種兩性不平等的觀念，接受女性在社會中的劣勢地位，從而影響她們的精神追求和個人價值的實現(xiàn)。

因此，我們要清醒地認(rèn)識到這種不平等現(xiàn)象，秉承批判的態(tài)度，堅決反對女性身體的客體化和物化，提倡女性不要過度地追求傳媒中的“完美”形象，樹立多元化的審美觀念，形成正確的自我認(rèn)知。媒介也要進行反思，要客觀、全面地呈現(xiàn)女性形象，莫讓經(jīng)濟利益侵蝕社會利益，為實現(xiàn)兩性在各個領(lǐng)域內(nèi)的平等做出貢獻。

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