眭丹娟
(徐州師范大學(xué)外國語學(xué)院,江蘇 徐州 221116)
漢語“還是”的介入資源分析
眭丹娟
(徐州師范大學(xué)外國語學(xué)院,江蘇 徐州 221116)
評價理論中的介入系統(tǒng)是評價主體與客體、主體與主體間相互參照,協(xié)商彼此社會地位的一系列語言資源。語篇中大量介入資源的使用,表明多種聲音對不同立場和觀點的協(xié)商。論文通過分析漢語詞匯“還是”作為介入資源,研究在不同的語境下說話者如何運(yùn)用“還是”來調(diào)節(jié)其承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
介入;“ 還是” ;評價理論
系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為語言是一種選擇系統(tǒng),每個語篇都會同時呈現(xiàn)經(jīng)驗、人際和謀篇功能。語篇中人際功能涉及人們?nèi)绾问褂谜Z言與他人溝通、建立人際關(guān)系,如何使用語言表達(dá)對世界的態(tài)度和觀點。評價理論是系統(tǒng)功能語言學(xué)在人際意義研究中發(fā)展起來的新的詞匯——語法框架,是對功能語言學(xué)人際意義框架的擴(kuò)展,是人際意義資源的重要組成部分之一。它包括態(tài)度、介入和級差三大系統(tǒng)。評價理論中的介入系統(tǒng)是評價主體與客體、主體與主體間相互參照,協(xié)商彼此社會地位的一系列語言資源。語篇中大量介入資源的使用,表明多種聲音對不同立場和觀點的協(xié)商。該文將結(jié)合預(yù)料,分析漢語副詞“還是”作為介入資源,是如何在不同的語境下調(diào)節(jié)說話者的責(zé)任和義務(wù)的。
根據(jù)介入理論,語言使用者用介入手段調(diào)節(jié)其對所說或所寫內(nèi)容所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。介入可以由自言和借言來實現(xiàn)。自言意味著排除對話性,沒有投射。只有說話者一個人的“聲音”。而借言有參照對話性,由間接投射、直接投射、話外投射和領(lǐng)域投射來實現(xiàn)。話語中可出現(xiàn)多個人的“聲音”。說話者可推卸和擺脫責(zé)任,使話語顯得十分客觀。
受到Bahktin“對話性”和“多聲性”概念的啟發(fā),Martin&White從社會對話的視角,對介入系統(tǒng)作了詳細(xì)深入的構(gòu)建,尤其是“多聲”部分,他們將介入系統(tǒng)分為對話緊縮和對話擴(kuò)展兩大類。前者包括否認(rèn)和贊同,否認(rèn)由否定和反駁構(gòu)成;贊同由同意、宣布和支持構(gòu)成。后者包括包容和歸屬,歸屬進(jìn)一步劃分為表明出處和拉開距離。介入資源打開了語篇的多聲空間,為作者提供了調(diào)整協(xié)商對話的資源,使其在與讀者積極的互動中構(gòu)建自己的態(tài)度立場。在多聲系統(tǒng)下,作者借助其他聲音建立人際互動的對話語境,通過利用各種語言介入資源,反映語篇中不同社會立場之間的互動或協(xié)商過程。
1.“還是”作為“反預(yù)期”資源
在漢語中,“還是” 在不同的句法環(huán)境中賦予不同的語法意義?!冬F(xiàn)代漢語八百詞》對“還是”的解釋是:[副]1.表示行為、動作或狀態(tài)不變,或不因上文所說的情況而改變;仍舊;仍然。2.表示經(jīng)過比較、考慮,有所選擇,用“還是”引出所選擇的一項。[連]用于選擇。同“或者”。對于其第一種解釋,就是當(dāng)“還是”是副詞表示動作或狀態(tài)不因上文情況改變時,在翻譯成英語時,可以理解為“still”。例如,在下面的幾個例子中:
(1)店老頭在椅子上坐正,皺著眉頭邊搜腸索肚地回憶邊吞吞吐吐地說:"從天津跑出來,我是坐船沿著潮白河跑到高家村投奔的劉十九。我這人見水就暈,坐那兩小時船沒風(fēng)沒浪的都吐出了花花腸子,上了岸,還是暈總覺著腳下在晃。(王朔《千萬別把我當(dāng)人》)
(2)余:那災(zāi)區(qū)人民現(xiàn)在不缺主意,缺錢。牛大姐,您甭不愛聽……
余:我說什么來著,還是缺錢嘛。(王朔《編輯部的故事·人民幫人民一把》)
在第一個例子,說話者(店老頭)是個暈船的人,很怕坐船。在他坐船到高家村的那次,即使兩個小時的坐船是風(fēng)平浪靜的,他仍然因為暈船而難受?!拔疫@人見水就暈”和“還是暈”相呼應(yīng),前者是說話者本來的狀態(tài),然后說話者給出讓步情況——“坐那兩小時的船沒風(fēng)沒浪的”,最后還是回到原本狀態(tài)“還是暈”,這形成了一個意義的連續(xù)性,使句子更有凝聚力。說話者暈船的狀態(tài)并沒有因為出現(xiàn)讓步情況而改變。更重要的是,根據(jù)上下文語義,“還是” 觸發(fā)了另一種情況——說話者可能不會感到不適,因為說話者坐船時是風(fēng)平浪靜的。然而,說話者否決了這一立場。 在這句話中,“還是”可以理解為“仍然”?!斑€是”在第二個例子中也起到了同樣的作用。第二句話的意思是,雖然還有其他一些原因,缺乏資金仍是最重要的一個。說話者列出了許多其他因素,那么在這樣的語境下,讀者/聽眾的期望是缺少錢不是最關(guān)鍵的。然而,說話者還是否決了這些因素,仍然認(rèn)為缺錢是最重要的。因此,這兩個例子可以看出,“還是”不僅擁有“still”的意思,同時激發(fā)了其他情況,然后說話者否決了這些情況,盡管被激發(fā)的情況是隱含的。
在介入次系統(tǒng)中,否認(rèn)包括否定和反預(yù)期。否定是通過引用并否定某一觀點來提及另一不同觀點,如The Premier did not viewthedocuments其實是引用了Thepremier didviewthedocuments的可能性。從多語性觀點看,它隱含著某人曾在某地聲稱總理看了文件。反預(yù)期指說話人引用與其觀點不同或相關(guān)的話語,然后進(jìn)行替代或反擊,使預(yù)期受挫。在上文的例子中,“還是”激發(fā)了另一種命題,然后對其命題進(jìn)行了反擊,使預(yù)期受挫,所以在這樣的語境中,“還是”可以作為介入次系統(tǒng)中“反預(yù)期”的資源來理解。
2.“還是”作為“接納”資源
對于表示選擇意義的連詞“還是”,使用頻率非常高,句法位置也相對固定。多用于選擇疑問形式“是A還是B”中,這個句式可以單獨成句,也可以充當(dāng)句子成分。例如:
(1)你們喝什么?茶還是果汁兒?
(2)當(dāng)你收到別人送給你的禮物時,是馬上拆開,還是等別人走了再拆?
(3)是遺傳的還是環(huán)境造就的,科學(xué)家們至今尚無定論。(李曉琪《博雅漢語》)
在上面的例子中,“還是”關(guān)聯(lián)的總是兩個顯性的選擇項,在這里,“還是”表示或者的意思。說話者要做的是從這兩個顯性選擇項中做個選擇。然而,并不是每次都是給的顯性選擇項。有時候語境給出的是隱性的對比項,這時“還是”的用法就相對比較復(fù)雜。例如,在句子“每逢上班高峰,路上就堵車,還是坐地鐵好”中,“坐地鐵”是顯性的選定項,其他方式,例如開車、坐公交車等就變成了隱性的對比項。在這樣語境下,在比較和考慮時必須考慮主觀因素的介入?!爸饔^性”是指語言的這樣一種特性,說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和感情?!斑€是”含有說話人的“認(rèn)識”這一主觀情態(tài)因素。語料顯示,表擇定義的“還是”在現(xiàn)代漢語中使用頻率很高,句法環(huán)境也較為復(fù)雜。擇定義的“還是”多用于動詞或小句前,表示經(jīng)比較后,對動詞或小句所表示的動作行為、事件的認(rèn)定,表達(dá)言者的選擇、意愿,含有主觀性的評價、建議和認(rèn)定,常出現(xiàn)在以下的語義背景中:“還是……吧”“還是……(的)好”“最好還是……”“還是……比較好”。例如:
(1)還是硬生生拆開的好,這樣不干不脆、不痛不癢地拖下去,沒有意思。(錢鐘書《紀(jì)念》)
(2)你以后甲還走端茶倒水吧。(王朔《誰比誰傻多少》)我真不想寫出這個名字,但再一想又沒有諱避的理由,還是寫出來吧(余秋雨《蘇東坡突圍》)
(3) 想來想去,還是這家餐廳的飯菜又便宜又好吃。(李曉琪《博雅漢語》)
在上述例子中,“還是” 后面引出的選擇項不僅是顯性的比較項,也是說話者選定的項。而且在這樣的語境中,也激發(fā)了與顯性的選定項相對的隱性的否定項。正如“這家餐廳”是顯性選定項,那“其他餐廳”便是隱性否定項。也就是說,說話者介入了其主觀態(tài)度,通過“還是”,說話者表明了其選擇。
根據(jù)Maritn理論,接納是指文本的聲音暗示其定位只是多種可能的定位之一,從而在不同程度上為這些可能性開啟了對話的空間,也就是表明作者“包容”這些不同的定位。這一功能常通過情態(tài)助動詞(may,might,could,must,etc.)、情態(tài)副詞(perhaps,probably,definitely,etc.)、情態(tài)歸屬(it ispossiblethat…,it islikely that…etc.)或一些表示心理過程的動詞projections(I suspect that…,I think,I believe,I'mconvinced that,I doubt,etc.)等來體現(xiàn)。在上述語境中,“還是”接納了其他聲音,讓其他聲音進(jìn)入從而建立一個對話性的語境。然而需要指出的是,“還是”與英文的接納資源還不一樣,因為它不僅激發(fā)了隱性的對比項,而且這些隱性的對比項也是被說話者拒絕的否定項,而沒有在下文中有角色意義。
3.“還是”表示“添加義”時的主觀介入
武果對“還”的主觀觀性有這樣的論述:“從表示客觀情狀重復(fù)到表示話語中同一話題下的添加、邏輯關(guān)系的重復(fù)或遞進(jìn)?!€’的語義從原來表述客觀情狀的時間意義轉(zhuǎn)為表述話語邏輯、結(jié)構(gòu)意義。后者比前者更具主觀性。這也同樣適用于”還是“在表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句中的表現(xiàn)。例如:在“不但(不光),而且(甚至)還是………”“不僅(僅)……而且(甚至)還是……”等中,“還是”的添加意義與邏輯主觀介入相互融合。例如:
(1)明清以后,天妃已不僅僅是一位海上保護(hù)神,而且還是具有賜財、賜子、賜福、消災(zāi)等多種社會職能的綜合神。(許樹安《中國古代文化史》三)
(2)斯坦認(rèn)為,華裔不但參與了法律、醫(yī)藥、商業(yè)、教育和藝術(shù)方面的工作,而且還是餐館業(yè)和服裝業(yè)的支柱。 (《 人民日報》1993年3月1日)
在上述例子中,“還是”不僅僅是個復(fù)句連詞,更重要的是,它同時激發(fā)了說話者的評價態(tài)度。也就是說,對說話者來說,更重要的是“還是”后面的內(nèi)容。在上面例子中,“還是”后面的內(nèi)容是顯性的遞進(jìn),而有時候,這樣的遞進(jìn)是隱性的。例如:句子“A:你去過徐家匯嗎?B:當(dāng)然去過,我這衣服還是在東方商廈買的(呢)。”說話者B的意思是他不僅去過東方商廈,而且他在那里買了衣服。此時由“還是”激發(fā)的遞進(jìn)便是顯性的,聽話者必須依據(jù)語境來分析辨別。另一個例子:“從某種程度上來說,人的表情還是人內(nèi)心世界的‘屏幕’”。也就是說,人的表情不僅能顯示人的喜怒哀樂,更能反映人的內(nèi)心活動的。此句中次重要的內(nèi)容被省略,重要的、強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是顯性的,所以“還是”引發(fā)的遞進(jìn)關(guān)系也是隱性的。
該文討論了“還是” 的介入資源分析,分析發(fā)現(xiàn)“還是”有表示反預(yù)期、接納等豐富的介入資源。同時,該文所作的只是檢驗了漢語中某個特定詞的介入資源,而缺乏在篇章層面的探討。
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1673-0046( 2012)1-0180-02