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      傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展——將民間游戲融入小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

      2012-08-15 00:49:04賀曉梅
      關(guān)鍵詞:民間英語(yǔ)教學(xué)兒童

      賀曉梅

      (萍鄉(xiāng)高等??茖W(xué)校,江西 萍鄉(xiāng) 337000)

      國(guó)內(nèi)外的許多教育家闡明了游戲是有益于兒童身心各方面健康發(fā)展的活動(dòng)。我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生認(rèn)為,游戲有益于兒童的身體、智力和道德的發(fā)展,游戲就是兒童的生活。捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為,游戲不僅有益于兒童的身體健康,也有助于肢體活動(dòng)能力的發(fā)展和智力的靈敏性。美國(guó)的教育家杜威認(rèn)為,兒童在游戲活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn),形成對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和理解。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,游戲是基本的教育途徑,兒童在游戲中探索、認(rèn)識(shí)周圍世界,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,學(xué)會(huì)與人交往與合作,調(diào)節(jié)與表現(xiàn)自己的情緒。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的首要目的是培養(yǎng)小學(xué)生的興趣,而游戲又是培養(yǎng)他們興趣的有效手段。因此,傳統(tǒng)民間游戲融入小學(xué)英語(yǔ)教學(xué),既能豐富小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng),從而更好地發(fā)揮游戲教學(xué)法在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用,又能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間游戲起到保存和推廣作用,使得英語(yǔ)教學(xué)具有傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的功能。

      一、傳統(tǒng)民間游戲的特點(diǎn)

      傳統(tǒng)民間游戲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)與生活中自發(fā)創(chuàng)編,在民間世代流傳的喜聞樂見的活動(dòng),具有鮮明的民族特色和生活氣息,凝聚了一個(gè)民族的氣質(zhì)與精神,是民間文化中一筆寶貴的財(cái)富。與其他形式的游戲相比,傳統(tǒng)民間游戲具有以下特點(diǎn):

      1.具有鮮明的民族特點(diǎn)和地方特色。由于民間游戲往往是人們?cè)谌粘I詈蜕a(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的,游戲一般配有地方的民謠或兒歌,這使得民間游戲具有明顯的民族特點(diǎn)和地方特色。

      2.具有內(nèi)容豐富、取材方便、操作簡(jiǎn)易的特點(diǎn)。如幾粒石子、一根繩子、一條手絹、在地上畫個(gè)方格,這些隨處可以得到的東西隨地開展游戲。操作起來方便,沒有場(chǎng)地、道具和天氣的限制,兒童在游戲中可以根據(jù)自己的興趣和想象隨意進(jìn)行,并可以將材料進(jìn)行加工和改造。

      3.具有多樣化和靈活性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)民間游戲形式多樣,靈活多變,每種游戲的玩法都不拘一格,可以根據(jù)不同的對(duì)象和不同的場(chǎng)地改變形式。例如踢毽子,不論年齡大小都可以玩,年齡小的兒童可以簡(jiǎn)單玩,在毽子上系一根繩子,用手拎著踢;年齡大的兒童則可以玩復(fù)雜一點(diǎn),能踢出許多花樣來。又如“跳房子”,用樹枝或瓦片在地上畫上格子,就能進(jìn)行單腳跳或雙腳跳,但格子也可有大有小,方格可多可少,適宜于多人玩或人數(shù)少時(shí)玩。

      4.具有趣味性強(qiáng)和貼進(jìn)生活的特點(diǎn)。由于傳統(tǒng)民間游戲來源于生活,主要目的是自?shī)首詷?,這就使得兒童在自發(fā)的狀況下也樂于游戲,讓他們?cè)谕嬷袠贰⒃跇分袑W(xué),全面促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。

      二、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中開發(fā)和利用民間游戲的價(jià)值

      由于種種原因,尤其是隨著電子信息時(shí)代的來臨,網(wǎng)絡(luò)游戲、電子玩具等娛樂形式充斥著少年兒童的生活,使得許多民間游戲逐漸從兒童的生活中消失,除有些游戲還在較偏僻的鄉(xiāng)村中學(xué)存在外,大部分的傳統(tǒng)民間游戲正瀕臨失傳與流散的境況。教育作為傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,應(yīng)該肩負(fù)起挽救傳統(tǒng)民間游戲的責(zé)任,通過對(duì)傳統(tǒng)民間游戲進(jìn)行收集、分類、整理,將其作為兒童教育可資利用以及對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展至為重要的教育文化資源,加以開發(fā)和利用是一種非常好的傳承民族文化的方式。小學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)是使用傳統(tǒng)民間游戲的重要陣地。根據(jù)《2012小學(xué)英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂版》(以下稱《小學(xué)英語(yǔ)新課標(biāo)》)中規(guī)定,小學(xué)英語(yǔ)課程改革應(yīng)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā),倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式。簽于此,游戲教學(xué)法受到了大部分小學(xué)英語(yǔ)教師的青睞,因此,將民間游戲改編為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)資源,合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于小學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)當(dāng)中,讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)生活、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、傳遞民族精神,這既符合《小學(xué)英語(yǔ)新課標(biāo)》的教育精神,又讓小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)兼顧了傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù),具有深遠(yuǎn)的教育意義和歷史價(jià)值。

      三、如何將民間游戲融入小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

      1.收集傳統(tǒng)民間游戲,進(jìn)行分類整理

      民間游戲,顧名思義來源于民間,也散落在民間,往往具有很強(qiáng)的地方特色,大多使用方言。為了使得民間游戲能夠得以保存,并被利用為教育資源,首先必須到民間去收集,用文字加以描述,然后進(jìn)行分類整理,可將民間游戲分為運(yùn)動(dòng)類、娛樂類、競(jìng)賽類等,也可按民族或地域來分類,最后將其匯編成冊(cè)。

      2.開發(fā)、改編部分游戲,使之成為英語(yǔ)教學(xué)可利用的教學(xué)資源

      民間游戲并不都適用于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué),教育工作者應(yīng)從英語(yǔ)教育的視角來選擇游戲內(nèi)容和形式,選取部分形式與內(nèi)容都與小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相適應(yīng)的游戲,尤其注意游戲的可操作性和教育性,另外,也可根據(jù)教學(xué)場(chǎng)地、教育對(duì)象的不同來改編某些游戲,使得它們更加適合于教學(xué)。由于是用于英語(yǔ)教學(xué),對(duì)這些游戲進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻譯也是必要的,但是翻譯這些地方游戲是有難度的,因?yàn)樗鼈兊谋磉_(dá)具有地方特色,很多甚至是用方言表達(dá),但都是朗朗上口、句末押韻,因此,在翻譯時(shí)應(yīng)特別注意保持語(yǔ)言原有的韻味,但其英語(yǔ)用語(yǔ)同樣要簡(jiǎn)單易懂、朗朗上口,受學(xué)生歡迎。在改編民間游戲時(shí),游戲中的童謠、兒歌等如不易翻譯成英語(yǔ)文,則完全可以用其他的英語(yǔ)童謠或兒歌來代替。

      3.傳統(tǒng)民間游戲在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的具體運(yùn)用

      傳統(tǒng)民間游戲真正運(yùn)用到英語(yǔ)的教學(xué)中,還需要有針對(duì)性和適應(yīng)性,運(yùn)用的游戲應(yīng)該與所教授的內(nèi)容相符合,做到有助于教學(xué)、有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣。比如,游戲“跳房子”(hopscotch),原本是在地上畫一間大房子,房子內(nèi)有若干格子,把瓦片放在第一格內(nèi)。游戲者站在格子內(nèi),單腳踢瓦片,從第一格踢向第二格,依次類推,瓦片不踢出方格為勝利,若踢到格子外則淘汰。這個(gè)游戲?qū)儆隗w育類游戲,適合室外運(yùn)動(dòng),但教師也可以在教室內(nèi)設(shè)計(jì)為競(jìng)賽類游戲,將它運(yùn)用于英語(yǔ)地點(diǎn)名稱或國(guó)家名稱的教學(xué),每一格里寫上一個(gè)地名或國(guó)名,如London、Sidney、NewYork、China、America、England、Canada 等,將學(xué)生分組進(jìn)行競(jìng)賽,看誰(shuí)到過的地點(diǎn)和國(guó)家多。又如,游戲“瞎子抓人”(Blind Man’s Bluff),一個(gè)孩子用手絹蒙住雙眼,扮做瞎子;另一個(gè)孩子將手綁在腿上,扮做瘸子。地上畫一個(gè)大圓圈兒,瞎子和瘸子都在大圓圈里,瘸子不能出這個(gè)圈兒,由瞎子追摸,如果被摸住了或出了圈,就要對(duì)換角色,重新開始游戲。這個(gè)游戲簡(jiǎn)單易操作,并且對(duì)場(chǎng)地沒有要求,適合于教“瞎子”(blind man)“瘸子”(cripple) “抓”(catch)“殘疾人”(disabled man)等新單詞,學(xué)生在玩的時(shí)候可用英語(yǔ)說出來,“I ama blind man,but I’ll catch you.”在做這個(gè)游戲時(shí),老師還可利用機(jī)會(huì)很好地為學(xué)生上一堂德育課,游戲后,可以訪談學(xué)生,“How would you feel if you were blind?”借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到四肢健全是一件多么幸福的事,教育學(xué)生要深切體會(huì)殘疾人的痛苦,知道以后在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該如何去做。

      可以改編并納入小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的民間游戲很多,要真正有效地實(shí)現(xiàn)小學(xué)英語(yǔ)課程體系對(duì)民間游戲的接納和融合,用心思考和體會(huì),在實(shí)踐中多積累、多交流、多考證是關(guān)鍵。

      四、傳統(tǒng)民間游戲融入小學(xué)英語(yǔ)教育中應(yīng)注意的問題

      1.在搜集、改編民間游戲時(shí),既要突出思想性和教育性,又要盡量保留其原有的特點(diǎn)

      民間游戲產(chǎn)生在民間,流行于口頭,存在著時(shí)代和地方的局限性,因此傳統(tǒng)民間游戲進(jìn)行改編時(shí),那些不符合時(shí)代精神、不符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的地方應(yīng)加以改進(jìn)或者改編,賦予新的思想內(nèi)涵,使之具有積極的教育意義,但同時(shí)又注意不能完全改頭換面,使得游戲失去它原有的特色,傳統(tǒng)文化不能很好地得以傳承。

      2.運(yùn)用民間游戲于教學(xué)時(shí),應(yīng)該注意針對(duì)性和靈活性

      在具體運(yùn)用民間游戲時(shí),應(yīng)針對(duì)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn),尤其是針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)挠螒?,靈活運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。根據(jù)教學(xué)的需要,可適當(dāng)改變游戲的方式,如時(shí)間不夠,也可截取游戲的一部分,或?qū)⑺?jiǎn)單化??傊?,民間游戲的運(yùn)用既要服務(wù)于英語(yǔ)教學(xué),促進(jìn)教學(xué)效果,又要讓英語(yǔ)教學(xué)來傳承民間文化。

      3.在運(yùn)用傳統(tǒng)民間游戲時(shí),還應(yīng)該注意安全性

      傳統(tǒng)民間游戲有競(jìng)賽類、體育類、娛樂類等,都有一定的刺激性,對(duì)學(xué)生的吸引力強(qiáng)。做游戲時(shí),學(xué)生可能因?yàn)槿耐度牖蜻^度興奮而產(chǎn)生一些安全隱患,老師應(yīng)該密切關(guān)注游戲的進(jìn)程和學(xué)生的表現(xiàn),適時(shí)地把握和提醒,在關(guān)鍵時(shí)候可停止游戲。

      1997年11月1日江澤民在美國(guó)哈佛大學(xué)的講演中,面向全世界介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化,激起了世界華人對(duì)于民族文化的自信與興奮。李嵐清也強(qiáng)調(diào):傳統(tǒng)文化是我們豐富的教育資源。傳統(tǒng)民間游戲作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分,完全可以將其加以改編并作為小學(xué)或者幼兒園的教學(xué)資源,而將其融合于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中,則具有更加深遠(yuǎn)的意義,可用于游戲教學(xué)法、情景教學(xué)法、全身反應(yīng)法、交際教學(xué)法等多種教學(xué)方法,不僅大大生動(dòng)了小學(xué)英語(yǔ)課堂,發(fā)揮了教育的文化傳承功能,也推廣了我國(guó)傳統(tǒng)民間文化。

      [1]中國(guó)百科大辭典編委會(huì).中國(guó)百科大辭典[M].北京:華夏出版社,1990.

      [2]約翰·胡伊青加.人:游戲者——對(duì)文化中游戲因素的研究[M].成窮,譯.貴陽(yáng):貴州人民出版社,1998.

      [3]蔡豐明.游戲史——中國(guó)社會(huì)民俗史[M].上海:上海文藝出版社,1997.

      [4]高志遠(yuǎn).兒童英語(yǔ)教學(xué)法[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2002.

      [5]王電建,賴紅玲.小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

      [6]蘇梅.把民間游戲還給孩子[J].山東教育,2003(9).

      [7]張秀杰.寓教于樂,玩有所長(zhǎng)——談民間游戲的育人功能[J].山東教育,2003,(3).

      [8]朱仁寶.論中華民族傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值[J].浙江社會(huì)科學(xué),2005,(5)

      [9]余丹,牟映雪.傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展[J].文學(xué)教育,2011,(5).

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