歧義產(chǎn)生原因及消解機制

吳陶磊，楊 微，馬琳嬌

（渤海大學研究生學院，遼寧 錦州 121000）

歧義產(chǎn)生原因及消解機制

吳陶磊，楊 微，馬琳嬌

（渤海大學研究生學院，遼寧 錦州 121000）

當語言規(guī)則對所要表達和理解的信息不具有足夠的制約力的時候，就容易引起交際障礙，歧義現(xiàn)象就會產(chǎn)生。因此，語境信息的強制性與歧義的產(chǎn)生、消解關(guān)系緊密，語境往往既能產(chǎn)生歧義同時，又能消解歧義。

歧義；語境；表達強制性；理解強制性

語言的表達形式受語言規(guī)則的制約，不只是表達者在表達自己的思想和情感時要受到規(guī)則的制約，理解者在理解信息時也要掌握語言的規(guī)則并受到規(guī)則的制約，因此，語言形式的呈現(xiàn)具有強制性，表達者和理解者都要受到規(guī)則的制約，而這種制約會產(chǎn)生歧義現(xiàn)象。

一、語言表達形式受規(guī)則的制約與歧義的產(chǎn)生

歧義現(xiàn)象的產(chǎn)生與語言的表達形式受規(guī)則的制約有很大關(guān)系，其原因是語言表達的強制性，而這種強制性分別體現(xiàn)在表達上的強制性和理解上的強制性。

例（1）他覺得孤單的時候總是拿起畫筆，忘記時間地畫畫，他覺得自己是“喜歡畫畫的孩子”。喜歡畫畫的孩子給他也帶來快樂，他喜歡畫畫的孩子。

在例（1）中有三個“喜歡畫畫的孩子”，前兩個是偏正結(jié)構(gòu)，分別充當賓語和主語，最后一個則是動賓結(jié)構(gòu)，在句中充當謂語。當我們不考慮“喜歡畫畫的孩子”這一短語出現(xiàn)的語境時，這就是一個歧義結(jié)構(gòu)，不產(chǎn)生歧義的短語其結(jié)構(gòu)層次是確定的，所表達的意思也是單一的，而有的短語，它們的結(jié)構(gòu)層次不確定，它們所表達的意思也不止一種。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生源于語言的表達形式受到了語言規(guī)則的制約，這里是受到漢語語法規(guī)則的制約。但是，當語言規(guī)則對所要表達和理解的信息不具有足夠的制約力的時候，就容易引起交際障礙，歧義現(xiàn)象就會產(chǎn)生。

（一）表達上的強制性

語境的強制性首先表現(xiàn)在表達上。人們在表達自己的思想和情感時，將“內(nèi)部語言”進行編碼傳達出來，變?yōu)椤巴獠空Z言”。內(nèi)部語言轉(zhuǎn)換為外部語言的過程中要受到語義、句法、語用等方面的限制，語境的作用也是非常明顯的。近年來受到語法學界重視的詞類“配價”問題，便是語境強制性特點的表現(xiàn)。如三價動詞是要求有三個強制性名詞成分與它同現(xiàn)的動詞。主要是一些授受動詞，如給、贈送、告訴、征收、騙取等。三價動詞所涉及的三個名詞中，一個為施事，一個為受事，一個為與事。人們常把受動詞支配的一定數(shù)量一定位置的名詞稱為“題元（thematic element記作NP）”，相應地，把動詞和一定數(shù)量一定位置的題元NP的組合形式，即動詞的基本結(jié)構(gòu)形式，就稱為“題元結(jié)構(gòu)（thematic structure）”，這種題元結(jié)構(gòu)就是一種互為牽制的言內(nèi)語境，某類動詞對名詞的數(shù)量和位置有一定的要求，同樣，名詞對動詞也有一定要求。

（二）理解上的強制性

語境的強制性還表現(xiàn)在，人們在理解語言結(jié)構(gòu)時，常常也需要憑借語境對話語結(jié)構(gòu)作出補充，強制人們按照語境提供的句法結(jié)構(gòu)和語義來理解。如一個多義詞組用在句子中之所以不產(chǎn)生歧義，依賴的就是語境。如“補充材料”在“內(nèi)容簡單，一定得補充材料”中是動賓關(guān)系，在“這些是補充材料”中是偏正關(guān)系。而“他們要補充材料”仍有歧義，則需要在更大的語境中才能消除其歧義。

依據(jù)語言表達與理解的強制性這篇文章，認為歧義產(chǎn)生于理解上的強制性而非表達上的強制性。也就是說，這種表達沒有問題，表達者只是根據(jù)頭腦中具有的語言知識對想要表達的信息初跡進行語言符號的轉(zhuǎn)換，將立體思維轉(zhuǎn)化為線性的語言符號。雖然表達者受到語言表達形式的限制，但語言表達形式的限制作用對表達者的作用并非是表達產(chǎn)生歧義的原因，因此，我們可以推測歧義現(xiàn)象的產(chǎn)生可能是雙方的，即產(chǎn)生于表達者和接受者之間的一種語言現(xiàn)象，不能只考慮一方，這樣，歧義現(xiàn)象就必須涉及語境問題，但語境所包含的因素很多，在這一部分，我們只對語言內(nèi)語境進行分析論述。表達者和接受者在非語言語境中作為“交際對象”這一語境因素存在，而在語言語境中，我們通過上下文語境中的“話輪上下文”來研究。

（三）話輪語境

話輪是對話語境中常出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，在交際的過程當中，發(fā)話人是相互輪替的。交際的任何一個參加者發(fā)一次話——成為發(fā)話的人，就形成一個話輪。話輪和話輪之間就構(gòu)成了話輪上下文語境。

例（2）甲：“怎么，你今天又要去舞會？每天都一樣，并沒有新鮮內(nèi)容！”

乙：“確實是，但我今天穿的晚禮服不是那一件?！?/p>

在言語交際中，從一個話輪到另一個話輪，說話人雖換成了另一個，但是話輪之間還是有聯(lián)系的。在這段對話中，甲的話輪是依據(jù)每天舞會內(nèi)容都一樣，勸對方不要參加舞會了。而聯(lián)系前一話輪，乙的意思是：我去舞會不是去跳舞，而是去展示我的晚禮服的。話輪上下文語境具有獨立性、完整性、連貫性、可轉(zhuǎn)換性。

根據(jù)話輪語境所具有的特點推測，歧義現(xiàn)象是否發(fā)生在話輪的轉(zhuǎn)換上。由于彼此存在信息缺失而造成的交際障礙，進行了失敗的話輪轉(zhuǎn)換。很明顯，這一表達是一次失敗的話輪轉(zhuǎn)換。這里我們要明確一點，就是這兩種強制性只針對語言內(nèi)語境，并不涉及言伴語境和言外語境。

二、語言內(nèi)語境既能產(chǎn)生歧義同時又能消解歧義

（一）語言內(nèi)語境的現(xiàn)實性與歧義的消解

任何一次語用交際都是在相應的語境之中進行的，不存在脫離語境的語用交際。語境的這種與言語行為共生的現(xiàn)象，反映了它的客觀性和現(xiàn)實性。這種客觀現(xiàn)實性在具體的語用交際中任何話語在執(zhí)行其功能的同時，都自然而然地形成了話語內(nèi)部相互影響、話語之間相互關(guān)聯(lián)的話語鏈，這種話語鏈便是上下文語境。而上下文語境一旦形成，便是客觀的存在，影響語用交際的活動。

（二）語言內(nèi)語境的結(jié)構(gòu)性與歧義的消解

根據(jù)語境所具有的層級性，語言內(nèi)語境也包含在這個系統(tǒng)之中，作為語境系統(tǒng)的一部分，也具有化解歧義的作用，這樣多義的詞語一旦進入句子之中，多義就被限制而變?yōu)閱瘟x，如果語言內(nèi)語境沒有將多義的詞語限制為單義的詞語就要利用更大的語境來限制，實現(xiàn)詞語的多義向單一意義的轉(zhuǎn)化。從以上的研究我們發(fā)現(xiàn)，雖然語言的表達形式所具有的強制性使得語言表達具有靜態(tài)性，總是存在固定的表達和所作出的必然性的理解，但語言符號作為交際的工具，其本質(zhì)屬性是社會性，信息的需要憑借語言形式通過信息的表達者傳遞給信息的接受者，在這一過程中，語言符號要經(jīng)過編碼和解碼過程，這樣使得語言內(nèi)語境具有了一定的動態(tài)性，也是因為這樣語言內(nèi)語境具有了既可以產(chǎn)生歧義，又可以消解歧義的可能。

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