試論牡丹繪畫的雅俗共賞

陳 菁

（陳菁個(gè)人藝術(shù) 景德鎮(zhèn)市 333000）

牡丹花有“花中之王”的美譽(yù)。牡丹是我國(guó)久負(fù)盛名的花卉。歷代牡丹繪畫名作層出不窮，從多方面描繪了牡丹的豐姿濃彩，是我國(guó)彌足珍貴的民族文化遺產(chǎn)之一。牡丹素材在美術(shù)作品當(dāng)中既是最常見(jiàn)的創(chuàng)作題材，也是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形象。

在中國(guó)的繪畫常常是書和畫是相通，而牡丹繪畫是中國(guó)繪畫文化的重要組成部分，牡丹以其獨(dú)特的美姿和吉祥、富貴的象征，給人以精神上的美的感受，它的特點(diǎn)是寫意寫實(shí)，重墨重彩，以面造型，聚散結(jié)合，構(gòu)圖豐滿，繁而不亂，雍榮華貴，富麗堂皇。由于作者的技藝特點(diǎn).創(chuàng)作手法.個(gè)人修養(yǎng)等方面的原因其作品的水平也各不相同。在創(chuàng)作牡丹作品為描繪對(duì)象時(shí)，也就難免會(huì)表現(xiàn)出創(chuàng)作者的個(gè)人技法特點(diǎn)。牡丹畫的雅與俗全在于作者自身的審美水平和藝術(shù)修養(yǎng)所致。

牡丹花是我國(guó)名貴的花卉之一，花果碩大、雍容華貴、富麗端莊、花香濃郁，而且品種多樣。素有“國(guó)色天香” 、“花中之王”的美稱，長(zhǎng)期以來(lái)被人們當(dāng)做富貴吉祥、雍榮華貴的美好象征，而深受大家的喜愛(ài)。牡丹的繪畫藝術(shù)可以劃分為五個(gè)階段：奇花初綻、采擷入畫；畫隨花興、精細(xì)巧麗、獨(dú)立成科、生意盎然；水墨工麗、各呈其韻； 開(kāi)新風(fēng)、姹紫嫣紅。

繪畫牡丹的作者眾多，自然水平參差不齊，加上不少的畫家一味迎合人們對(duì)牡丹畫的低俗欣賞趣味，把牡丹畫當(dāng)做商品便難免偏重于俗的一面。線條流暢、設(shè)色濃艷、構(gòu)圖滿工滿調(diào)自然也會(huì)受到業(yè)內(nèi)人士的稱贊。所以在畫界，想有所成就者，便很少畫牡丹，怕被人責(zé)為俗氣。有些所為的人，也盡量避開(kāi)牡丹的富麗特質(zhì)，千方百計(jì)把牡丹往雅處畫，往往便“雅”的讓人不知所畫何物，不其所然。齊白石先生曾說(shuō)過(guò)：“大似媚俗，大不似則欺世，藝術(shù)為在似與不似之間”。其實(shí)但凡在生活中具有一定品味的人，對(duì)那種大紅大綠、只求熱鬧不講章法且不懂筆法，不求色彩，都是不會(huì)喜歡的。然而牡丹畫并非皆俗不可看，也還有很多畫者在表達(dá)牡丹花的神韻上花了很多心思。觀察其牡丹花頭的形態(tài)和特點(diǎn)、牡丹葉子的形態(tài)和特點(diǎn)、牡丹枝干的形態(tài)和特點(diǎn)、通過(guò)這些觀察對(duì)比繪畫牡丹的姿態(tài)，就是為了體現(xiàn)牡丹的雅氣的一面。

雅俗共賞看似一種中庸，其實(shí)最不容易做到。一幅作品讓懂行、不懂行的人都說(shuō)好談何容易？這就需要畫家不斷到生活中去擦燃藝術(shù)靈感的火花，不斷下狠勁兒錘煉自己的筆墨功夫，努力提高自己的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)提醒自己不要脫離社會(huì)和大眾。

人們喜愛(ài)牡丹花，是因?yàn)槟档せň哂谢ㄏ銤庥?花色奇絕、艷麗多姿、雍容華貴的特點(diǎn)，還有不同品種的牡丹讓人看的眼花繚亂。大家購(gòu)買以牡丹花為主題的畫其原因是它有著一種喜氣和寓意著吉祥，但是我們?cè)谛蕾p以牡丹花為主題的畫的同時(shí)，不能因?yàn)槟档せǖ孽r艷的色彩忽略了牡丹花的精神文化，從中國(guó)繪畫的內(nèi)涵文化精髓及藝術(shù)文化審美方向中找到重點(diǎn)。

在中國(guó)，歷朝歷代的大詩(shī)人都有著名的詩(shī)篇描寫牡丹的神韻，足見(jiàn)雍容華貴的牡丹有著多么迷人的魅力。自然而然，在中國(guó)花鳥(niǎo)畫中，牡丹便成了被描繪的主要對(duì)象，牡丹花亦成為最受人們歡迎的花鳥(niǎo)畫題材。也正因?yàn)槿绱耍磐駚?lái)畫牡丹的人也就最多，人們?cè)诟鞯匾?jiàn)到最多的畫的也是以牡丹為繪畫素材。

總之，以牡丹為題材作畫既不能雅的讓人看不懂，也不能俗的讓人刺眼，不管是創(chuàng)作者還是欣賞者都要提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，才能讓牡丹畫這一充分體現(xiàn)中國(guó)人喜愛(ài)的題材，以不同的姿態(tài)和魅力出現(xiàn)在大家的眼前，豐富牡丹題材的繪畫。