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      構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀的哲學(xué)思考

      2012-08-15 00:49:14廣東煙草湛江市有限公司付曉縵余安
      中國商論 2012年2期
      關(guān)鍵詞:客觀規(guī)律誠信競(jìng)爭(zhēng)

      廣東煙草湛江市有限公司 付曉縵 余安

      我們縱觀從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到資本主義的發(fā)展,商人為致富有法但是卻沒“仁”, 因?yàn)闆]有強(qiáng)制性的規(guī)定商家致富需要“仁”。就像2008年的三鹿奶粉事件、紅心鴨蛋事件、雙匯的瘦肉精事件,都是為了追求利益,違背良心道德,不惜拿別人的生命做賭注,嚴(yán)重?fù)p害消費(fèi)者的利益。但是隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的提高,人們對(duì)道德、素質(zhì)的重視程度也跟著深入,對(duì)職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)越來越高,所以企業(yè)也要跟隨社會(huì)的步伐,改變道德觀念,樹立正確的、科學(xué)的、優(yōu)秀的企業(yè)價(jià)值觀為社會(huì)、人民、國家服務(wù)?!叭省?,立足之本也,在我們追求財(cái)富的同時(shí),也要保證仁的樹立,樹立企業(yè)良好形象,這是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本之道。

      有的企業(yè)家認(rèn)為自己可以做這個(gè)世界的主宰者,認(rèn)為可以是這個(gè)世界的主人,他們唯心,認(rèn)為“船沒動(dòng),帆沒動(dòng),乃心動(dòng)也”,認(rèn)為只有想不到,沒有做不到,他們完全忽視客觀規(guī)律的作用,所以做出了一些荒唐無稽之事。有的企業(yè)家教條,不承認(rèn)一切事物都是變化發(fā)展的,不跟隨社會(huì)的發(fā)展,沒用發(fā)展的眼光看問題,把一些古老的商業(yè)想法應(yīng)用到現(xiàn)代社會(huì),使得自己的產(chǎn)品不能為人們所需要,出現(xiàn)了嚴(yán)重的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

      本文就此從哲學(xué)方面對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行一系列探討,給企業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供參考:希望企業(yè)看后能夠以馬克思主義哲學(xué)為理論指導(dǎo),遵循實(shí)際客觀規(guī)律,用發(fā)展的眼光去看問題,以實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的成果,透過表面的利潤現(xiàn)象看到長久利益,推進(jìn)企業(yè)穩(wěn)定持久的發(fā)展。

      1 對(duì)現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值觀的哲學(xué)認(rèn)識(shí)

      哲學(xué)是一種經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)、實(shí)踐考驗(yàn)、理論考驗(yàn)的正確世界觀,它能給我們的前進(jìn)道路指明方向,不管是在什么樣的環(huán)境下,我們都應(yīng)該以馬克思主義哲學(xué)為理論指導(dǎo),做出正確的選擇,讓企業(yè)的發(fā)展少走彎路,直接走向正確的道路。我們企業(yè)要想正常有序的發(fā)展,也必須得有馬克思主義哲學(xué)的理論指導(dǎo),因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是通過無數(shù)實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理,所以把企業(yè)價(jià)值觀和哲學(xué)融合起來,才能讓企業(yè)健康成長和發(fā)展。

      在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,很多企業(yè)都在試圖以多種多樣的競(jìng)爭(zhēng)方式獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),以各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)手段來獲取更大利潤。而馬克思主義哲學(xué)告訴我們,一切萬物都是客觀的,我們要尊重客觀規(guī)律辦事,實(shí)事求是,強(qiáng)扭的瓜不甜,如果企業(yè)采取不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段獲取市場(chǎng)資源、擴(kuò)展企業(yè)利潤空間,就是違背客觀規(guī)律,最終會(huì)遭到客觀規(guī)律的反擊。

      現(xiàn)代社會(huì)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步,科技設(shè)備在不斷的飛躍,人們的思想境界也逐步提高,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也在逐漸深化,企業(yè)想要在今天社會(huì)站穩(wěn)腳跟,就必須正確認(rèn)識(shí)和把握到這些客觀事實(shí),遵循這些客觀規(guī)律,用發(fā)展的眼光看問題,制定“以人為本”的企業(yè)發(fā)展策略,以“誠信”為企業(yè)的價(jià)值核心、“以仁治企”、充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神,使企業(yè)擁有優(yōu)秀的價(jià)值觀。

      2 企業(yè)的價(jià)值觀現(xiàn)狀

      2.1 錯(cuò)誤的盈利觀念

      馬克思主義哲學(xué)告訴我們:“一切事物都是發(fā)展變化的,要求我們用發(fā)展的眼光看問題”。而我們有些企業(yè)還是沒有跟著時(shí)代的步伐,還是像早期的資本家,以無限剝奪勞動(dòng)者的剩余價(jià)值來獲取更多的企業(yè)利潤,不 “以仁治企”,沒有仁人道德。前不久才出現(xiàn)一個(gè)香港來內(nèi)陸的女投資者,同樣為了剝奪更多剩余價(jià)值,讓勞動(dòng)者無限加班加點(diǎn),導(dǎo)致勞動(dòng)者工作的時(shí)候打盹了,她看見后大怒,叫他們下跪求饒。還有的企業(yè)為了降低生產(chǎn)成本,不惜偷工減料,采用劣質(zhì)生產(chǎn)原材料,生產(chǎn)出劣質(zhì)產(chǎn)品,或者出現(xiàn)豆腐渣工程,嚴(yán)重影響消費(fèi)者的權(quán)利和利益,更為嚴(yán)重的還會(huì)危害到消費(fèi)者的生命,就像三鹿奶粉,就危害到無數(shù)兒童的生命。

      2.2 企業(yè)的誠信度不高

      無數(shù)實(shí)踐證明,“誠信”是企業(yè)的立足之根本,缺乏“誠信”的企業(yè)最終是會(huì)走向滅亡的,因?yàn)樗环仙鐣?huì)的客觀需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,任何一個(gè)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展都離不開消費(fèi)者,都需要大批量的客戶作為企業(yè)的發(fā)展條件通過擴(kuò)大客戶群來卻企業(yè)的發(fā)展,所以想要獲得更多的客戶,就必須取得客戶的信任,而客戶信任企業(yè)的基礎(chǔ)是企業(yè)的誠信,所以要求企業(yè)符合社會(huì)的發(fā)展,提升企業(yè)的誠信度。假如企業(yè)破壞了正常的市場(chǎng)規(guī)律和市場(chǎng)道德,違反了經(jīng)濟(jì)信用,那企業(yè)本身也是受害者,因?yàn)閺囊粋€(gè)方面來講,企業(yè)的不誠信會(huì)使其失去大批量的客戶和客源,導(dǎo)致企業(yè)沒有外部支撐而滑坡甚至破產(chǎn);從另外一個(gè)方面來說,企業(yè)破壞了誠信,就像病毒一樣會(huì)無限制的蔓延和擴(kuò)張,如果A企業(yè)被坑而遭受利益受損時(shí),或者是成為了不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品時(shí),為了減少利益的損失,企業(yè)A也許就會(huì)轉(zhuǎn)嫁危機(jī),用同樣的手段栽贓B企業(yè),而B企業(yè)知道后也會(huì)用同樣的方式去陷害企業(yè)C,就像接力棒一樣,C再傳給D,D傳給E……一直延續(xù)下去。所以三角債、賴賬等不良現(xiàn)象便“流行”起來,市場(chǎng)交易倒退為原始的“一手交錢一手交貨”的狀態(tài),嚴(yán)重影響企業(yè)的誠信度,阻礙企業(yè)的發(fā)展。

      2.3 不惜一切代價(jià)以盈利

      很多企業(yè)都是為了盈利為最終目的,很多企業(yè)家的眼里都有利潤二字,一切以利潤為奮斗目標(biāo),為了企業(yè)獲得更多的利益,不惜一切代價(jià),不擇手段,降低自己的生產(chǎn)成本,擴(kuò)展企業(yè)利潤空間。就像三鹿事件,因?yàn)橛嘘P(guān)檢測(cè)部門檢測(cè)蛋白質(zhì)含量是以氮含量的百分比為基準(zhǔn),所以三鹿就在奶粉里加入有害物質(zhì)三聚氰胺以增加氮的百分比,以被檢測(cè)時(shí)還被誤認(rèn)為是高蛋白。這很明顯的是在違背客觀規(guī)律辦事,是在投機(jī)倒把,所以最后也遭受了客觀規(guī)律 的報(bào)復(fù),遭到了所有公民的譴責(zé),走向了破產(chǎn)道路。

      2.4 缺乏企業(yè)道德

      很多企業(yè)家受到利潤的熏陶,喪失了企業(yè)道德倫理,拋棄職業(yè)道德風(fēng)尚,走向了“行尸走肉”邊沿。就像紅心鴨蛋事件,企業(yè)家為了鴨蛋看起來更加漂悅目,使人更有食欲,居然用蘇丹四來飼喂鴨子,使之生產(chǎn)出非常悅目的紅心鴨蛋,想想蘇丹四,那可是致命的東西啊,居然拿來給人吃,看到這些,實(shí)在讓人心痛至極,讓我們消費(fèi)者對(duì)生產(chǎn)產(chǎn)品產(chǎn)生巨大的恐懼感。就像這兩天網(wǎng)上吵得很火的毒黃瓜事件,雖然根源還沒有找到,但是本文認(rèn)為,這跟商家牟取暴利肯定有直接的聯(lián)系,不然為什么我們平時(shí)常吃的蔬菜為什么會(huì)成為“巨毒”呢?肯定是有些企業(yè)家沒有尊重客觀規(guī)律,違背客觀事實(shí)去栽種或者采購黃瓜的結(jié)果。

      2.5 不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段

      現(xiàn)在社會(huì)的迅速發(fā)展,使得企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越為激烈,為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝,企業(yè)家們都各自采取不同的手段的方法,想要在市場(chǎng)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,所以有的企業(yè)家會(huì)在外面惡意散布謠言,詆毀同行的聲譽(yù),以此來追求自己的利益,就像有人詆毀新疆烤羊肉串有艾滋病毒一樣,由于很多市民沒有相關(guān)專業(yè)知識(shí),不能辨別是非黑白,但是為了自己身體著想,還是寧可信其有,不可信其無。這也是很明顯的違背客觀規(guī)律的做法。

      3 構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)的優(yōu)秀價(jià)值觀

      3.1 更新盈利觀念

      我們企業(yè)應(yīng)該遵循馬克思主義哲學(xué),尊重客觀規(guī)律,跟隨社會(huì)的變化和發(fā)展,制定以人為本的商業(yè)策略,追求商業(yè)的人性化,符合現(xiàn)代人類社會(huì)的需求,在公民心中樹立良好的道德形象,創(chuàng)建優(yōu)秀的口碑,俗話說得好,“事實(shí)勝于雄辯”,企業(yè)要用事實(shí)來說話,根據(jù)社會(huì)的發(fā)展,符合實(shí)際需要,用“實(shí)踐”來檢驗(yàn)企業(yè)的真理存在,做事要讓消費(fèi)者放心,一切以消費(fèi)者為中心,提高企業(yè)在市場(chǎng)上的信譽(yù)度。

      3.2 提高企業(yè)的誠信度

      《企業(yè)文化生存指南》中談到,大量案例都證明,企業(yè)在不同的發(fā)展階段都要以誠信為核心價(jià)值觀,誠信才是推進(jìn)企業(yè)前進(jìn)的原始動(dòng)力和根本動(dòng)力?,F(xiàn)在我們都認(rèn)識(shí)到,所以不管是錢、權(quán)、制度的力量都無法完全保證員工對(duì)企業(yè)的永久忠誠,但是企業(yè)的誠信卻可以確保員工對(duì)企業(yè)的永久忠誠?,F(xiàn)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)不再是單純的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng),而是服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)、理念競(jìng)爭(zhēng)、誠信競(jìng)爭(zhēng)。HP的核心價(jià)值是對(duì)個(gè)人始終保持著充分的信任與尊重,信守對(duì)社會(huì)責(zé)任的承諾,始終如一,通過團(tuán)隊(duì)共同奮斗,共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo),從而推進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

      3.3 要“以人為本”

      在現(xiàn)代社會(huì),我們都是本著“生命最可貴”原則,從事著各種各樣的活動(dòng),只有我們尊重生命,社會(huì)才會(huì)更加和諧美滿。作為企業(yè),也要根據(jù)今天的發(fā)展現(xiàn)狀,制定相對(duì)應(yīng)的發(fā)展策略,在追求利益的同時(shí),也要符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和需求,尊重生命,以人為本,這樣才能在消費(fèi)者心中樹立良好的企業(yè)形象,留住老客戶,培養(yǎng)新客戶,擁有大批量客源,使企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,立于不敗之地。

      3.4 樹立良好的企業(yè)道德

      良好的職業(yè)道德是企業(yè)的立足之本,企業(yè)要健康有序的發(fā)展,不僅要有法,也得有仁,生產(chǎn)對(duì)得起良心,對(duì)得起客戶,對(duì)得起消費(fèi)者。不要受到利益的不良熏陶,要睜大眼睛看世界,透過現(xiàn)象看本質(zhì),不要只看到表面利益,而是要看到長久利益。生產(chǎn)產(chǎn)品可以做到公開化、透明化,就像三鹿以后,蒙牛就做了一次消費(fèi)者去觀察蒙牛生產(chǎn)的全過程,把生產(chǎn)過程對(duì)消費(fèi)者公開化、透明化,提升了企業(yè)在消費(fèi)者心中的形象。所以企業(yè)要根據(jù)馬克思主義哲學(xué),透過表面現(xiàn)象看時(shí)機(jī)本質(zhì),著眼于長久利益,樹立良好的企業(yè)道德于消費(fèi)者心中。

      3.5 采取正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)

      雖然目前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,但是企業(yè)也不能以不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)方式進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),這樣不僅會(huì)傷害他人,也會(huì)影響企業(yè)的形象和信譽(yù)。企業(yè)要采取正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)方式,采用符合國家法律、遵守社會(huì)公認(rèn)的商業(yè)道德、信守誠實(shí)信用原則的商業(yè)手段進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)主要以提高產(chǎn)品質(zhì)量,改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),降低生產(chǎn)等各項(xiàng)成本,創(chuàng)立企業(yè)自己的名牌,提高信譽(yù)來取得競(jìng)爭(zhēng)的勝利。正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)具有保護(hù)國家、集體和消費(fèi)者利益,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步,有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)效果,也符合馬克思主義的哲學(xué)規(guī)律,因而受到法律的保護(hù)和鼓勵(lì)。所以企業(yè)要遵循客觀價(jià)值規(guī)律,樹立優(yōu)秀的企業(yè)價(jià)值觀,采用正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)在市場(chǎng)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

      4 結(jié)語

      總之,企業(yè)價(jià)值觀的構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)性的工程,要構(gòu)建優(yōu)秀的企業(yè)價(jià)值觀,需要企業(yè)的各部門,各領(lǐng)導(dǎo),各階層共同作用和參與。企業(yè)要從哲學(xué)角度對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的構(gòu)建進(jìn)行反思,以馬克思主義哲學(xué)為理論指導(dǎo),遵循客觀規(guī)律,實(shí)事求是,透過現(xiàn)象看本質(zhì),著眼于長久利益,為企業(yè)長久穩(wěn)定的發(fā)展提供有利保障,使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,讓企業(yè)邁進(jìn)一個(gè)新臺(tái)階,把企業(yè)推進(jìn)國際化水平。

      [1]劉光明.企業(yè)的核心價(jià)值觀是第一生產(chǎn)力[J].中外管理導(dǎo)報(bào),2002(5).

      [2]李蘇勤.論增強(qiáng)企業(yè)經(jīng)常性思想工作成效的途徑[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2007(12).

      [3]趙蕓,陳康來.構(gòu)建和諧社會(huì)視角下的企業(yè)社會(huì)責(zé)任[J].長春市委黨校學(xué)報(bào),2007(05).

      [4]胡學(xué)英.我國企業(yè)文化建設(shè)存在的問題及對(duì)策[J].沈陽干部學(xué)刊,2009(06).

      [5]蘇盾.“斯密悖論”與現(xiàn)代企業(yè)和諧價(jià)值觀的構(gòu)建[J].青海社會(huì)科學(xué),2009(02).

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