農(nóng)村語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)新說(shuō)

蔣劍華

一、權(quán)威之說(shuō)

“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)?！薄墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一部分“課程的基本理念”關(guān)于“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”的表述中提出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！辈粌H如此，課程標(biāo)準(zhǔn)還在第二部分“課程目標(biāo)”關(guān)于“總目標(biāo)”中提出“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文”；在第三部分“實(shí)施建議”關(guān)于“教學(xué)建議”中提出“在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性”等要求?？梢?jiàn)，重視學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)基本的理念。

二、作用之說(shuō)

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提供的舞臺(tái)要比語(yǔ)文課堂空間廣闊得多，失敗的經(jīng)驗(yàn)與成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗試的機(jī)會(huì)和探索的機(jī)會(huì)也豐富得多。它可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)：1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力；2.增強(qiáng)學(xué)生人際交往能力；3.培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力；4.培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的能力；5.搜集和處理信息、資料的能力。

一句話，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)包含了人類(lèi)的所有活動(dòng)之功用。

三、難言的新瓶裝老酒之說(shuō)

人民教育家陶行知“六大解放”還學(xué)生空間和自由的思想，以及新課標(biāo)以人為本的理念，為語(yǔ)文實(shí)踐課注入了前所未有的活力。站在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)第一線的我們也好想分享這杯羹，但是由于傳統(tǒng)教學(xué)特別是升學(xué)率的制約，給語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的操作帶來(lái)了巨大的社會(huì)壓力，社會(huì)需求產(chǎn)生的巨大壓力使學(xué)校改革步履艱難。當(dāng)孩子進(jìn)入中學(xué)之后，家長(zhǎng)把望子成龍、望女成鳳的熱望，寄托在孩子能否考上重點(diǎn)高中、能否考上一所好的大學(xué)上，由此產(chǎn)生的對(duì)一所中學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，集中體現(xiàn)在中考、高考的升學(xué)率上。這是當(dāng)今已形成的輿論共識(shí)，盡管在許多場(chǎng)合有許多領(lǐng)導(dǎo)大力宣傳淡化高考、中考，但這是不以某些人的意志為轉(zhuǎn)移的事實(shí)。在一些會(huì)議上談?wù)搼?yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)，對(duì)中學(xué)大抓高升學(xué)率橫加指責(zé)，似乎中學(xué)教師都成了阻礙改革的障礙，這樣孤立地從學(xué)校內(nèi)部找原因未免有失公允。設(shè)想如果一所中學(xué)放松了抓高考中考，導(dǎo)致升學(xué)率下降，家長(zhǎng)的指責(zé)、群眾的議論給學(xué)校帶來(lái)的壓力，其中的苦衷只有中學(xué)教育工作者才會(huì)感受到。升學(xué)的壓力使學(xué)校教改不敢放開(kāi)，而許多喊得響當(dāng)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)改革究其實(shí)質(zhì)，也只不過(guò)是新瓶裝老酒，換個(gè)外包裝而已。倘若沒(méi)有十分把握，誰(shuí)愿意、誰(shuí)敢于把學(xué)生的前途拿來(lái)開(kāi)玩笑呢？社會(huì)評(píng)價(jià)呀，人言可畏呀。特別是我們廣大的家長(zhǎng)學(xué)校以至于上級(jí)有關(guān)主管部門(mén)，擔(dān)心學(xué)生的安全而禁止學(xué)生的課外活動(dòng)。再比如，農(nóng)村學(xué)生受經(jīng)濟(jì)條件的制約無(wú)法收集到有價(jià)值的信息等等,所以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)在很大程度上變成了一種“水中月,鏡中花”，因此語(yǔ)文實(shí)踐課在很大程度上還是流于形式，走過(guò)場(chǎng)，特別是農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐課的資源、對(duì)象、實(shí)踐課相應(yīng)的地方教材、實(shí)踐課課程的設(shè)計(jì)等等，這些都是農(nóng)村中學(xué)面臨的最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，教師的整體素質(zhì)和教育理念也有待提高。

四、教育對(duì)象現(xiàn)狀之說(shuō)

1.5800 萬(wàn)余名留守少年兒童站在我們教育改革門(mén)前之說(shuō)

隨著中國(guó)工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化進(jìn)程加快和農(nóng)村勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，留守少年兒童數(shù)量不斷增加。從“2009關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守流動(dòng)兒童家庭教育系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式”上了解到，目前，全國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量約為5800萬(wàn)人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童數(shù)量為4000多萬(wàn)人。由于家庭教育的缺失，他們較多地面臨學(xué)業(yè)失教、生活失助、心理失衡、親情失落、安全失保等困難與問(wèn)題；留守少年兒童是伴隨近年中國(guó)城市化進(jìn)程產(chǎn)生的一個(gè)特殊社會(huì)群體，隨著三化進(jìn)程的加速推進(jìn)，這個(gè)群體還將持續(xù)增長(zhǎng)，這給語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)帶來(lái)的壓力可想而知了。

2.家長(zhǎng)教育理念現(xiàn)狀之說(shuō)

在農(nóng)村，要進(jìn)行教育改革，關(guān)鍵是改變觀念。在廣西農(nóng)村，我們通過(guò)對(duì)1100名不同地方不同年齡段的農(nóng)民家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有將近82%家長(zhǎng)認(rèn)為送孩子讀書(shū)主要是為了孩子將來(lái)有一份好的工作，僅有10%認(rèn)為是為了培養(yǎng)孩子的智力、提高素質(zhì)，還有8%暫時(shí)得不到明確的答案。這說(shuō)明農(nóng)村傳統(tǒng)的教育觀念根深蒂固，一些人送孩子上學(xué)，就是要求得到現(xiàn)實(shí)的利益。他們對(duì)學(xué)校的第二課堂有自己不理解的看法也就不見(jiàn)為怪了。

五、應(yīng)對(duì)決策之說(shuō)

1.轉(zhuǎn)變角色，更新觀念，提高自身素質(zhì)

更新觀念是切實(shí)保證新課程改革實(shí)驗(yàn)成功與否的關(guān)鍵。教師要樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念，堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)參與，充分發(fā)揮學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和綜合思維能力。注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐。即由重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過(guò)程，由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變，所以，教師角色不單是知識(shí)傳授者，而且是學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、參與者、領(lǐng)導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者。根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，以及充分利用學(xué)校條件，社會(huì)資源，制定切實(shí)可行的活動(dòng)目標(biāo)和內(nèi)容。嘗試以學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)為主的新教學(xué)模式。農(nóng)村語(yǔ)文教師要更新觀念，擦亮眼睛，捕捉和利用生活中的點(diǎn)滴機(jī)會(huì)“平中見(jiàn)奇”。平時(shí)注意培養(yǎng)興趣，不斷調(diào)查研究學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，變換學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)場(chǎng)地、學(xué)習(xí)內(nèi)容，有計(jì)劃、有目的的滿足學(xué)生的需要，激發(fā)學(xué)生新的求知欲望，合理地引導(dǎo)，使學(xué)生從無(wú)意需求走向有意需求，不斷探索追求，自我完善，最終形成個(gè)人發(fā)展能力。

教師利用課堂，利用學(xué)校、學(xué)生身邊已有的資源進(jìn)行。例如：上“我所了解的孔子、孟子”時(shí)，我搜集了很多資料，有的如孔子、孟子生平和思想，就給學(xué)生打印成小冊(cè)子，進(jìn)行了解；有的如孔、孟之名言就要求學(xué)生抄寫(xiě)，練習(xí)書(shū)法；有的如“四書(shū)、五經(jīng)”則讓學(xué)生背誦其中的著名段落，加厚文化底蘊(yùn)，對(duì)于孔府、孔林、孔廟……欣賞欣賞圖片就可以了，象孟母擇地而三遷和孟母斷織教子等故事，則可鼓勵(lì)學(xué)生講一講。總之，語(yǔ)文教師先要有“平中見(jiàn)奇”的眼光，就得不斷地動(dòng)腦筋，適時(shí)利用生活的有利時(shí)機(jī)，合理利用身邊資源，就能走出“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地，有效開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)陽(yáng)光明媚的活動(dòng)天地中。又如上“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”這一實(shí)踐課時(shí)，我搜集了一幅集古今中外百余名人的圖畫(huà)，并摘錄了他們的經(jīng)典材料，再通過(guò)超極鏈接使它們一一對(duì)應(yīng)，課堂形式有搶答，有必答，答題當(dāng)中涉及到名言警句，名人軼事，內(nèi)容包羅萬(wàn)象：政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化的，醫(yī)學(xué)的，科學(xué)的等等，應(yīng)有盡有，讓學(xué)生大開(kāi)眼界。俗語(yǔ)說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水，百余位名人，那是多大的信息量！而且還有學(xué)生的不斷補(bǔ)充。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，教師的一桶“死水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，網(wǎng)絡(luò)能夠讓教師彈指間挖掘一條奔騰不息的河流，隨時(shí)能激起學(xué)生思維創(chuàng)新的浪花。因此教師要博采天下之長(zhǎng)，補(bǔ)一己之短。正所謂名師出高徒，教師擁有高素質(zhì)是開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本保證。

2.多種渠道，因地制宜，開(kāi)發(fā)課程資源

我們要真正解讀課程改革，真正了解學(xué)生，真正創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，必須善于做一名課程資源的發(fā)現(xiàn)者和開(kāi)發(fā)者。

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是教育最重要的力量。如果失去了這個(gè)力量，教育也就失去了根本。因此學(xué)生不僅僅是教育的對(duì)象，更是教育最重要的資源。郭思樂(lè)教授也明確提出了這一“生本”主張，正因?yàn)槎爬煽谥袑W(xué)走“生本”之路，才開(kāi)創(chuàng)了素質(zhì)教育的局面。

首先，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)資源。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是我們教學(xué)的起點(diǎn)。知識(shí)只有與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)并最終內(nèi)化為經(jīng)驗(yàn)才是最有價(jià)值的。教師教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，貼近學(xué)生，加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展與學(xué)生生活的聯(lián)系。如“青春隨想”這節(jié)實(shí)踐課，我就搜集了許多表達(dá)青春的歌曲和文章，當(dāng)然是時(shí)下最流行的，象《童年》、《青春舞曲》、《十六歲的花季》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》、《戀曲1990》等，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，探究發(fā)現(xiàn)，交流合作，實(shí)質(zhì)上是要豐富和發(fā)展學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的發(fā)展不僅僅是知識(shí)的積累，更是經(jīng)驗(yàn)的不斷拓展和提升。

其次，善于開(kāi)發(fā)學(xué)生的興趣資源。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。要想使學(xué)生在綜合實(shí)踐中獲得成功，就要想辦法將學(xué)生的興趣與教學(xué)結(jié)合起來(lái)。要使學(xué)生樂(lè)有所獲，老師便要善于寓教于樂(lè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生自主探究，發(fā)動(dòng)每一位學(xué)生參與到每一次的綜合性學(xué)習(xí)中來(lái)，根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)生能力的不同，實(shí)行承包制，落實(shí)到每一個(gè)人，讓他們真正動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)腳，各有付出，各有所得。例如在教學(xué)“金錢(qián)，共同面對(duì)的話題”時(shí)，我就分配給學(xué)生不同的任務(wù)，能力較低的同學(xué)搜集當(dāng)下使用的紙幣、硬幣，并附書(shū)面介紹說(shuō)明，能力較高的同學(xué)搜集以前流通的錢(qián)幣 （古幣更好），并附說(shuō)明，能力高的同學(xué)則談?wù)勛约簩?duì)金錢(qián)的看法——理財(cái)呀，用財(cái)呀，聚財(cái)呀等等，談?wù)剬?duì)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的理解，更要看到父母朝黃土背朝天的辛勤勞作，教育學(xué)生“一粥一飯常思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。扎扎實(shí)實(shí)的鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文能力，陶冶情操，讓他們?cè)趨⑴c中嘗到探索的艱辛與成功的喜悅，切實(shí)讓教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度在綜合性學(xué)習(xí)中得到落實(shí)，從而達(dá)到事半功倍的效果。

3.巧妙運(yùn)用學(xué)生的差異資源

學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)、興趣、智能傾向上有差異，從邏輯上講，差異可能導(dǎo)致兩種狀況：沖突與共享。學(xué)生之間可能會(huì)因?yàn)椴町惗纬蓻_突。但是如果引導(dǎo)得好，學(xué)生可以共享差異，在差異中豐富和拓展自己。例如上“走進(jìn)小說(shuō)天地”這一實(shí)踐課時(shí)，學(xué)生們就看長(zhǎng)篇還是短篇、古典還是現(xiàn)代等問(wèn)題爭(zhēng)論得不可開(kāi)交，我適時(shí)引導(dǎo)：不管長(zhǎng)短，不論古今，只要開(kāi)卷，就會(huì)有益。因此，將差異看成資源更有利于學(xué)生的發(fā)展，就應(yīng)該是百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的景象，這才是全體學(xué)生的發(fā)展，每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。

4.充分挖掘農(nóng)村的地方資源

農(nóng)村中學(xué)潛在的、豐富的教學(xué)資源長(zhǎng)期得不到充分開(kāi)發(fā)與利用，如果教師是懶散的，學(xué)生受灌輸意識(shí)的影響也必然是懶散的。城市有城市的優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)，我們可以充分利用農(nóng)村優(yōu)厚的自然、文化資源，大力開(kāi)發(fā)富有濃郁地方特色的、豐富多彩的鄉(xiāng)土教材。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活及體驗(yàn)的聯(lián)系方面，農(nóng)村孩子不一定比城里的孩子差，特別是在對(duì)大自然的感悟方面還會(huì)比城里的孩子豐富、深切。例如，在初一上學(xué)期進(jìn)行“走進(jìn)大自然”這一綜合性活動(dòng)時(shí)，我們可憑借農(nóng)村中學(xué)的優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，利用我們農(nóng)村得天獨(dú)厚的自然資源，引導(dǎo)學(xué)生融入美麗的大自然，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注自然，體悟自然，在觀察中拓寬學(xué)生的視野，豐富知識(shí)，砥礪能力。

作為引導(dǎo)者，我們應(yīng)充分重視學(xué)生中的課程資源，并注意合理開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生中的課程資源，同時(shí)也為開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生的資源提供條件，積極倡導(dǎo)自主、合作、研究性學(xué)習(xí)，也正是為合理開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生中的課程資源設(shè)置的有效程序，真正落實(shí)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)，將學(xué)生這一重要的課程資源挖掘并利用好。

六、機(jī)遇與挑戰(zhàn)之說(shuō)

近年，國(guó)家的真正免費(fèi)義務(wù)教育的實(shí)施、農(nóng)村義務(wù)教育“普九”債務(wù)化解試點(diǎn)工作正式啟動(dòng)以及農(nóng)村留守兒童生活補(bǔ)助等一系列政策的相繼出臺(tái)，誠(chéng)然，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，推生了今天的改革大業(yè)，而今天，廣大農(nóng)村也真正享受到了中國(guó)改革開(kāi)放成就反哺農(nóng)村的“濃湯甜羹”。教育大環(huán)境的徹底改觀既給語(yǔ)文實(shí)踐課帶來(lái)了機(jī)遇也給廣大語(yǔ)文教師新的挑戰(zhàn)，“生活處處有語(yǔ)文”，利用語(yǔ)文實(shí)踐這一契機(jī)，使學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，然后將語(yǔ)文運(yùn)用回生活中去，這也就達(dá)到了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最根本目標(biāo)。因此，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)語(yǔ)文教師提出了挑戰(zhàn)，呼喚綜合型教師、創(chuàng)新型教師成了近來(lái)農(nóng)村教育改革最熱切的企盼，它要求我們自覺(jué)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，逐步形成課程開(kāi)發(fā)的能力，對(duì)課程的整合能力和現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。這樣，教師和學(xué)生就可以在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，一起 “享受語(yǔ)文，快樂(lè)語(yǔ)文”。

幾年探索教改路，柳暗花明是春天，幾多的酸甜與苦辣，幾多的艱難與曲折，對(duì)于注定就是“梯子精神”的人類(lèi)靈魂工程師的我們又算得了什么？我們?cè)概c語(yǔ)文實(shí)踐課一起快樂(lè)成長(zhǎng)！