“雙快”作文的境界

陳富裕 陳禮林

一、自然境界：一劑猛藥

我認(rèn)為，“雙快”作文從它們創(chuàng)立之時，就承擔(dān)著一種拯救中小學(xué)學(xué)生于“水深火熱”的作文狀態(tài)之中的使命。如同大家都發(fā)著高燒，不管下一步怎么醫(yī)治，先降溫退燒了再說。我說它是一劑猛藥，此說是否成立，我們先來簡單地梳理一下“雙快”作文的要點便知。

（一）快樂作文的要點

1．國內(nèi)頗有影響的儲氏快樂作文教學(xué)法19大秘方

（1）想怎么寫，就怎么寫，不要讓你的思維給打斷。（2）你能講出來，就能寫出來。（3）三斧子打天下，一斧子定乾坤。（4）做人要直，做文要曲。（5）調(diào)動五官投入觀察，用大腦去綜合，用“心”去體驗。（6）怎么拍照片，就怎樣寫作文。（7）記事最重要。（8）天天刻苦練“五覺”，時時用心練“五度”。（9）妙法記名篇，閱讀是關(guān)鍵。（10）快速擬題法，快速構(gòu)思法，快速開頭結(jié)尾法，記敘文快寫法，快速記日記，快速寫景、寫人、寫狀物、寫場面……（11）輕輕松松學(xué)修辭。（12）狠抓語感通語句。（13）向古代圣賢莊子、孔子、司馬遷等學(xué)智慧；向魯迅、朱自清、聞一多等作家學(xué)文筆。（14）診斷各類典型作文病。（15）加強(qiáng)兩個積累，改變“一多兩少”，巧過選材關(guān)。（16）精彩的片斷巧欣賞。（17）熟背古詩詞，意境深體會。（18）輕輕松松寫，不知不覺長，文無定法。 （19）改出好文章。

2．其他做法

資深兒童作家藍(lán)祥云校長，透過集詞游戲、寫出心中的話、寫日記等方式，輕輕松松巧妙的設(shè)計的教學(xué)方式，讓小朋友的創(chuàng)造力、聯(lián)想力，都變得豐富而活潑了，人人都快快樂樂的邁向文學(xué)之路！陳清良、趙錦川《“快樂作文”教學(xué)初探》認(rèn)為可以從以下幾個方面得到實現(xiàn)：（1）擁有“內(nèi)容”之樂；（2）懂得“寫法”之樂；（3）抒發(fā)“真情”之樂；（4）體會“勞動”之樂；（5）品嘗“實用”之樂。

（二）快速作文要點

1．國內(nèi)頗有影響的語文教育專家陸襄快速作文觀

陸襄的“快速作文觀”集中體現(xiàn)在其專著《600秒快速作文》中。該書從快速作文的意義、訓(xùn)練方法等方面提出了一些作文觀點和主旨。

2．其他做法

快速作文首創(chuàng)者為南開中學(xué)老教師田家驊老師。2001年10月3日至7日，全國快速作文研究中心主任、著名特級教師楊初春專程從湖南趕赴銅梁，為“快速作文培訓(xùn)”巴中專場講授了“快速審題、快速構(gòu)思、快速行文、快速修改”等全套快速作文方法?！度绾巍翱焖僮魑摹薄罚骸耙弧⒂^察快。二、選材快。三、構(gòu)思快。四、表達(dá)快?！薄犊焖僮魑慕虒W(xué)四法》：“提高寫作速度，基本做法是‘兩高一快’，即高速度，高效率，快節(jié)奏?！表n樹俊《快速作文是時代的需要》舉晉代袁虎、唐代王勃、三國曹植等人為例，“寫好快速作文要求思維的敏捷、技法的靈活、形式的多樣、結(jié)構(gòu)的小巧、語言的順暢，以及哲理的閃光，而關(guān)鍵是思維的敏捷性。心理培訓(xùn)——快速作文的第一步。信息交合論——快速作文的理論基礎(chǔ)?！苯?，深圳一家策劃公司表示愿意以500萬元，收購廣西快速作文研究課題組創(chuàng)造的“快速作文法”專利。該課題組袁剛等老師創(chuàng)造出“儲備快速作文”、“真情快速作文”和“圖示快速作文”等多種快速作文教學(xué)法，讓學(xué)生們不僅能夠“快樂作文”，而且可以在二三十分鐘內(nèi)就完成一篇作文。

（三）“雙快”成功的奧秘

1．中小學(xué)生在作文中犯的只是高燒之類的病。許多人在談中小學(xué)生作文難、輔導(dǎo)難，然而為什么經(jīng)過“名師”點撥之后，立刻就能或者短時間內(nèi)就能下筆成文甚至成為“小作家”了呢？原因只能是一個，就是學(xué)生犯的作文之病并不是什么大不了的病，學(xué)生的寫作潛力還是無窮的。另一方面，作文指導(dǎo)和輔導(dǎo)的方法也很多，思考和創(chuàng)新的空間也很大，我們可以在這方面大有作為。

2．“雙快”確實是靈妙的退燒藥。就中小學(xué)生作文而言，他們最為明顯的問題是畏難情緒，一是畏寫作之難，二是畏寫優(yōu)之難。這本身是一種很真實的存在，我甚至可以說，如果沒有這種畏難，他可能成為魯迅所說的“油滑”的文人了，他所從事的寫作也不是真正的寫作。既然畏難，表現(xiàn)主要有兩種，一是心情痛苦，二是速度緩慢。于是著力解決此二難的“雙快”應(yīng)運而生，其內(nèi)在的邏輯即是如此。

3．很少有學(xué)生發(fā)生比高燒更為嚴(yán)重的作文之病癥?！拜p輕松松學(xué)，不知不覺長”這就是快樂作文的宗旨和核心。但我們要追問一句，我們的學(xué)生輕松得起來嗎，有多少學(xué)生能嘗到作文的快樂，今天快樂了明天還能嗎？韓寒都出好幾本書了，名氣那么大，他快樂嗎？韓寒并不是一個特例，從我們作文教學(xué)而言，他的苦惱就是我們作文教學(xué)嚴(yán)重病癥的一個縮影?！覀兊膶W(xué)生為什么寫不好作文？“作文這門最常見的主課國內(nèi)卻沒有一套系統(tǒng)的教程，一般學(xué)校都是根據(jù)大綱以語文課代替作文課，以范文點評式為主導(dǎo)，寫寫評評為主要教學(xué)方式，而且如果老師自己缺乏寫作知識，摸不到寫作規(guī)律，往往評改不到點子上，久而久之，命題式的作文教學(xué)法讓學(xué)生們越來越怕寫作文，越來越厭學(xué)語文?！保▋x《讓快樂作文走進(jìn)學(xué)校課堂》）儲晉老師在這里指出了，指導(dǎo)學(xué)生寫作，牽涉一個更為廣闊的寫作體系問題，——事實上還有一個更為廣闊的寫作語境問題，即中小學(xué)學(xué)生疏離寫作與我們的教育文化（尤其是考試評價）密切相關(guān)，歷史上成功的作家大多有一個生活的和文化的雙重背景。換言之，如果我們的學(xué)生在寫作上出了問題，哪怕是發(fā)燒頭疼一樣的小毛病，它也有著深層的病因。而“雙快”解決了這個小毛病，我不禁要問，當(dāng)“雙快”著力解決的小毛病不再成為毛病時，學(xué)生又會犯什么樣的毛病，到時候“雙快”這一劑猛藥是否要更新?lián)Q代？為了不致退出歷史舞臺，必須從現(xiàn)在起就推陳出新，從更深的問題源頭上來拓展“雙快”作文思路。

二、反思境界：一面鏡子

“雙快”作文必須面對怎樣的寫作語境呢？我認(rèn)為要處理好以下三個關(guān)系。

1．平行發(fā)展與垂直發(fā)展。儲晉動情地回憶起他的快樂作文教學(xué)之路：從普通班到高級班再到閱讀班，一天要面對不同年級的學(xué)生、不同層次的幾個班。講著講著就沒有教案了，怎么辦？一邊講故事，一邊想辦法設(shè)計新教程，除了上課就是寫書，這條道路寂寞得多。孩子們快樂，我也高興，但我最要感謝的是崔淼、李遠(yuǎn)等早期學(xué)生，是你們在我教學(xué)經(jīng)驗尚不成熟的時候，給了我最寶貴的信賴，又以你們的一篇篇佳作和接二連三的獲獎消息給了我信心，我們曾共同走過一段值得紀(jì)念的成長道路。新課程理念下我們提倡“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，怎樣在寫作中落實這句話呢？我反思了一下：傳統(tǒng)的寫作課堂都是老師教學(xué)生怎么寫，是教師帶著學(xué)生寫，批改學(xué)生的作文，是引領(lǐng)學(xué)生寫；而現(xiàn)代寫作課堂要求學(xué)生主動地寫，超越老師，推著老師往前走！借用幾何學(xué)上的說法，前者就是平行發(fā)展，后者則是垂直發(fā)展，平行發(fā)展只能培養(yǎng)一味摹仿的學(xué)生，只有垂直發(fā)展才能培養(yǎng)具有真正的主體性的具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。雖然“雙快”注重從學(xué)生寫作的實際需要出發(fā)，但大多數(shù)情況下仍然有待于教師的“恩賜”與民主，學(xué)生本身對寫作的認(rèn)識、理解、創(chuàng)新有多少呢？我們也只是看到了學(xué)到了更多本領(lǐng)的孫悟空在如來掌中翻跟頭罷了，而不是成為斗戰(zhàn)勝佛的孫悟空。

2．強(qiáng)行入軌與科學(xué)發(fā)展。我們可以培養(yǎng)學(xué)生對寫作技巧的熟練掌握，這是寫作的自然語境；但我們無法培養(yǎng)他們通過寫作而建構(gòu)起來的對社會的良知與責(zé)任，這才是最為重要的寫作的終極語境。我們提倡“雙快”，但一定要細(xì)思：是大快，還是小快？是長快，還是短快？但丁在《神曲》指出地獄、煉獄和天堂的奮斗之旅，王國維在《人間詞話》中所講的三境界，都給我們許多大快和長快的啟示。為了要改變寫作現(xiàn)狀，我們可以通過“雙快”強(qiáng)行入軌，但一定要從寫作的終極語境出發(fā)，進(jìn)步思考讓學(xué)生在寫作能力上科學(xué)發(fā)展的真正方法。從學(xué)生對寫作的認(rèn)識上來說，寫作是一件樂事與趣事，但更是一件嚴(yán)肅的高尚的事，對后者認(rèn)識不足，過分的快樂發(fā)展，導(dǎo)致對痛苦體驗的不足，這樣的學(xué)生怎能理解“不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香?！薄疤烊粲星樘煲嗬希碎g正道是滄桑?！彼娜松腔勰?？同樣，曹雪芹“披閱十載，增刪五次”“十年辛苦不尋常”，這才有了驚世駭俗的《紅樓夢》。過分的快速發(fā)展，會制造更多的次等品，會帶來更多的污染，未來治理的難度會更大。某種程度上說，一塊未開墾的處女地比濫砍濫伐、污染開發(fā)要好得多！“雙快”算不算一種急功近利，或者說是更高一層次的急功近利？

3．作文方法與作文素質(zhì)。“文章本天成，妙手偶得之?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！碑?dāng)我們在強(qiáng)調(diào)“雙快”，一定要同時想到建構(gòu)一個讓學(xué)生進(jìn)行積累的寫作體系。天成之文必須妙手為之，然而妙手之妙，完全是“功夫在詩外”、“功夫在課外”，輕輕松松、自自若若的背后一定是無數(shù)的汗水甚至是淚水，課堂上的奇跡一定是由具備這種素質(zhì)的人創(chuàng)造的。所以，花拳繡腿是中看不中用的，勤習(xí)作文硬板功固然很苦，然而“古今之至文，皆血淚所成?！保◤埑薄队膲粲啊罚┻@個血淚不僅指精神和生活之困境，也是寫作中的砥礪與研磨吧。有人說“雙快”完全拋棄了傳統(tǒng)的觀察、想象、思維和表達(dá)此四種能力的培養(yǎng)體系，獨辟蹊徑，我想任何作文體系都是不能離開這四種能力的培養(yǎng)的，關(guān)鍵是你用什么方式進(jìn)行培養(yǎng)，因為這是作文素質(zhì)?！@是作文教學(xué)的根！

三、理性境界：一扇窗戶

中國藝術(shù)的最高境界就像一扇窗戶一樣，“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”，是抽象與形象的統(tǒng)一，是有限與無限的統(tǒng)一，是開放與封閉的統(tǒng)一?！半p快”作文教學(xué)的最高境界也應(yīng)如此“窗明幾凈”的。

1．只是一扇窗戶?！胺蛭模?jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！弊魑牡母灸康氖鞘裁?？在中小學(xué)階段應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，目標(biāo)定位是什么？我們必須提高對寫作本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識，不能剜肉補(bǔ)瘡，只顧眼前，急功近利。作文確實是一件難事、苦事，我們必須在承認(rèn)這個前提的基礎(chǔ)上，探討作文教學(xué)的新方法?！半p快”適用于作文的啟蒙與入門階段，作為一種入門之法是好的，或者把它看成是我們寫作教學(xué)思維的第一境界，但不能進(jìn)入深層，不能從根本上解決問題。我們可以作這樣一種假設(shè)，有一個學(xué)生已經(jīng)能夠熟練地掌握了 “雙快”之法，下一步該怎么走？因此，它只是一扇窗戶，而不是寫作的高樓大廈。

2．是一扇通風(fēng)透光的窗戶。窗戶有許多功能，但這些功能的發(fā)揮都必須基建于一個前提，即成就自己而又吸納別人。窗戶之妙就在于它承認(rèn)這個前提和體現(xiàn)它的功能有著驚人的一致?！半p快”也與窗戶具有這樣絕妙的同形結(jié)構(gòu)：任何寫作都離不開“雙快”，“雙快”只有自己能夠立足腳跟，才能使別人感到原來寫作可以“雙快”。怎樣使自己立足腳跟呢？最重要的是要盯牢寫作與閱讀的關(guān)系，通過大量閱讀而達(dá)到“通風(fēng)透光”的目的：清代學(xué)者李扶九《古文筆法百篇》將他的讀書法分為“上等”和“次等”兩種，其中上等讀書法是“將讀此文，宜先知人論世，考明題目來歷，了然于心。如我當(dāng)境作文一般，要如何用意下筆、遣詞，再三沉思?！弥?，其淺深高下俱有成見。再去讀其文，看其作法合我與否，和我者高幾著？出我者遠(yuǎn)幾層？得失自知矣。所謂‘文章千古事，得失寸心知’者此也。于是讀之而喜，拍案叫絕，起舞旋走；讀之而悲，涔涔淚落，脈脈欲訴。斯時不知古人為我，我為古人，但覺神入文，文入心，永不失矣。”這種讀書法是說，先了解作者其人，了解作者所處的時代和作者所經(jīng)歷的事。然后仔細(xì)的研究題目，自己用這個題目構(gòu)思一篇文章，思考寫法，遣詞造句。然后拿自己的構(gòu)思和原書相比，看看和作者寫的是否符合，看看符合的內(nèi)容，作者比我高出多少，不符合的內(nèi)容，作者又比我高出多少。通過這種比較，可以很快掌握作者思路，明確作者寫作的中心，把握作者的寫作技巧，從而很快學(xué)會作者的寫作方法。

3．是一扇有待人去打開的窗戶。提起寫作文，學(xué)生怕學(xué)，老師怕教，家長怕輔導(dǎo)?！鋵崳蠋熞才聦?，家長更怕寫了！所以，窗戶是要人去打開的，不同的人要去打開不同的窗戶，在什么層次就打開什么層次的窗戶，我們堅信：只要開了窗，總歸能窺到一線天的。在此，我想特別提及，由于作品不作為評審職稱的材料，所以許多教師事實上蛻變到了終至于不能寫作品的地步。從這個意義上說，寫下水作文對教師也是一種彌補(bǔ)和挑戰(zhàn)，甚至也可以說是一種學(xué)習(xí)。