語感能力培養(yǎng)的實(shí)踐探索

史文玖

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》開宗明義指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！薄罢Z文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！标P(guān)于這一點(diǎn)，葉圣陶先生早就指出：語言文字的訓(xùn)練，“最要緊”的是訓(xùn)練語感。著名語言學(xué)家呂叔湘先生也強(qiáng)調(diào)：語文教學(xué)的“首要任務(wù)”是培養(yǎng)學(xué)生的語感。如今在新大綱和新課標(biāo)中得以鮮明體現(xiàn)并提高到新的高度。由此可見，當(dāng)前語文教學(xué)“最要緊”的“首要任務(wù)”是培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在突出語感培養(yǎng)的重要性的同時(shí)，新大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)還體現(xiàn)了語文教育觀念的轉(zhuǎn)變和新語文教育理論的確立，加強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)及學(xué)生生活之間的有機(jī)結(jié)合，倡導(dǎo)學(xué)生主體參與，交流合作，探索發(fā)現(xiàn)等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)，發(fā)展個(gè)性，健全人格，身心和諧發(fā)展。

下面，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談一談在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感能力、切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的一些做法、體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、關(guān)于語感

語感,是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力,是語文水平的重要組成部分。它是對(duì)語言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過程的高度濃縮。確切地說,“語感”應(yīng)包括“語感素質(zhì)”和“語感技能”兩個(gè)層次的含義。

什么是語感技能呢？語感技能,“是感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等復(fù)雜心理因素的復(fù)合,是感性與理性相統(tǒng)一的一種悟性,是自動(dòng)化了的意識(shí)活動(dòng),是聽、說、讀、寫中自動(dòng)化了的部分，是先天的素質(zhì)和后天的積淀相融合的一種心智技能?！薄罢Z感”是指這種“語感技能”而言。

而語感技能的基礎(chǔ)和前提是語感素質(zhì),語感素質(zhì)水平的高低決定著語感技能水平的高低。語感素質(zhì)包括語言的因素和認(rèn)識(shí)的情感因素兩個(gè)大的方面,它是語言本身的、知識(shí)和情感的素質(zhì)的綜合。

二、在語言積累中培養(yǎng)語感

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”廣泛閱讀是積累語言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的一個(gè)重要途徑。閱讀同時(shí)涵蓋了無聲默讀與出聲朗讀兩個(gè)方面，提倡閱覽與誦讀并重。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。一目十行的速讀，得魚忘筌，主體所感知的不是孤立零碎的單個(gè)文字符號(hào)，而是由字、詞、句、段（甚至包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。主體在進(jìn)行速讀時(shí)，有時(shí)不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。有了速讀作基礎(chǔ)，廣覽也就好辦了。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加其詞匯、句式的儲(chǔ)備，厚積薄發(fā)，促進(jìn)其語言經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)向語言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語言直覺。

三、在語言訓(xùn)練中培養(yǎng)語感

語感訓(xùn)練是語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，新時(shí)代的語文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)化語感訓(xùn)練。通過聽讀抄背講寫的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個(gè)基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對(duì)語言那抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會(huì)其義自現(xiàn)，入情明理的。另外，吟詠誦讀可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學(xué)生直覺體悟言語規(guī)律從而達(dá)到語言運(yùn)用的階段。

語言訓(xùn)練的最終目的是使學(xué)生具備語言運(yùn)用的能力，因此，要重視學(xué)生對(duì)語言直覺感受的豐富性與多元性，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理、能發(fā)展學(xué)生思維個(gè)性的練習(xí)，使其成為在教師正確啟發(fā)引導(dǎo)之下以直覺思維活動(dòng)為媒介、以培養(yǎng)語感為目的的語言訓(xùn)練。

四、在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感

言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進(jìn)行語言表達(dá)時(shí)，常常要運(yùn)用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語言鮮明生動(dòng)。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學(xué)生在能動(dòng)自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語感。從聯(lián)想和想象中培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生豐富的語感。要體驗(yàn)語言的高妙，就要通過展開聯(lián)想和想象，填充那些沒有展示出來的空白點(diǎn)，體驗(yàn)作家描述的意境。夏丐尊曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但解釋作紅色，‘夜’不但解釋作‘晝’的反面吧。……見了‘新綠’二字，就會(huì)感到希望、自然的造化、少年的氣概等等說不盡的意趣。見了‘落葉’二字，就會(huì)感到無常、寂寥等等說不盡的意味。”通過聯(lián)想和想象，使學(xué)生不僅對(duì)文意有了比較深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，學(xué)生的語感也在聯(lián)想和想象的過程中培養(yǎng)起來。

五、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，培養(yǎng)語感

創(chuàng)設(shè)自由、民主、和諧的教育教學(xué)氛圍，激發(fā)興趣，培養(yǎng)語感。陶行知說過：“惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處。”奧地利教育家貝爾納也曾強(qiáng)調(diào)：“沒有情感的教育不會(huì)成為成功的教育；沒有情感的課堂不是成功的課堂。”因此，平等、和諧、信任的師生關(guān)系，自由、寬松、民主、融洽的課堂氣氛是喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并促其主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)主體性參與教學(xué)的前提。在教育教學(xué)中，努力創(chuàng)造自由、寬松、民主、平等、和諧、樂學(xué)、互相信任、心情愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生的個(gè)性潛能得到釋放，使學(xué)生的充分自由得到發(fā)展，學(xué)生才能把精力放在學(xué)習(xí)上，愉快的學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑地發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，如提倡“七嘴八舌”和“流水發(fā)言”，充分信任學(xué)生，給學(xué)生提供發(fā)表不同見解的機(jī)會(huì)，激活學(xué)生的生活積累，引導(dǎo)、鼓勵(lì)和督促學(xué)生表達(dá)自己的感受和體會(huì)；對(duì)學(xué)困生和潛能生更要關(guān)注，多與他們溝通，不挖苦、不歧視，用真情關(guān)心、愛護(hù)他們，使他們真正感受到老師的愛，減少他們因?qū)W業(yè)成績不理想而造成精神上的沉重壓力，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，以促其建立自信，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，自覺地培養(yǎng)自己的語感。

創(chuàng)設(shè)競爭情境，引入競爭教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語感。國內(nèi)外的大量研究表明，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，適當(dāng)開展一些合理的學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)是必要的，也是有益的。布魯納就在他的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)是對(duì)所學(xué)材料的興趣，是獎(jiǎng)勵(lì)、競爭之類的外在刺激。因此，教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生，可適當(dāng)創(chuàng)設(shè)競爭情境，引入競爭教學(xué)模式，以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如，結(jié)合教材內(nèi)容，充分利用課前兩分鐘，引導(dǎo)學(xué)生搞一些小競賽，如朗讀、朗誦、演講、講故事、猜謎語、背記格言警句、書法、聽寫字詞、背誦古詩文、默寫課文成語、寫作文片段、介紹名勝古跡等等，同桌之間比，小組之間比，男女生之間比，班級(jí)之間比，把競爭帶入語文課堂，利用學(xué)生自尊心、自我表現(xiàn)欲、榮譽(yù)感強(qiáng)，好勝不服輸?shù)男睦砟挲g特點(diǎn)，在教師的引導(dǎo)調(diào)動(dòng)下便可為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)一種適合學(xué)生的競爭氣氛，有效防止學(xué)生疲勞和產(chǎn)生厭煩情緒，積極的參與到競爭學(xué)習(xí)中，有效地提高學(xué)生的語感能力。

創(chuàng)設(shè)成功體驗(yàn)的情境，實(shí)施激勵(lì)評(píng)價(jià)，激發(fā)成就動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行語感訓(xùn)練。心理學(xué)研究認(rèn)為：人們對(duì)過去經(jīng)歷過而且獲得成功的事情容易發(fā)生興趣。心理學(xué)研究結(jié)果也表明：正確而充分的激勵(lì)能使一個(gè)人自身的潛力發(fā)揮達(dá)80%至90%，而缺乏激勵(lì)則只能發(fā)揮其潛力的20%至30%。心理學(xué)家還指出：人最本質(zhì)的需要就是渴望被肯定。俗話說“好孩子是夸出來的”，因此可以說，學(xué)生在學(xué)習(xí)中重要的心理特征就是希望老師發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)并得到激勵(lì)與肯定。有鑒于此，在教學(xué)中，我們應(yīng)多給學(xué)生一些成功的體驗(yàn)：如讓他們準(zhǔn)確寫出一個(gè)成語，背會(huì)一首詩，回答一個(gè)問題，做會(huì)一道題等；課堂回答問題時(shí)、作業(yè)批語、作文評(píng)語中多一些鼓勵(lì)，多一些喝彩，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，讓他們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，篩選正確的信息，理出課文思路，掌握文章結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟作者意圖，最終獲得知識(shí)，受到教育和熏陶感染。教師再適時(shí)適地的做出適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)等激勵(lì)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生在積極參與中體驗(yàn)成功帶來的喜悅，增強(qiáng)自信心。正如愛默生所言：“自信是成功的第一秘訣。”只有學(xué)生建立了自信，才能更進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，使他們自覺地進(jìn)行語感訓(xùn)練，不斷培養(yǎng)和提高語感能力。因?yàn)椤俺晒淼挠淇焓且还蓮?qiáng)大的力量，兒童想當(dāng)一名好學(xué)生的愿望就是依靠這股力量。”（蘇霍姆林斯基語）