評(píng)開(kāi)啟巴洛克時(shí)代的藝術(shù)家卡拉瓦喬

黑龍江 趙宏旭

評(píng)開(kāi)啟巴洛克時(shí)代的藝術(shù)家卡拉瓦喬

黑龍江 趙宏旭

卡拉瓦喬是17世紀(jì)意大利最偉大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家之一。命運(yùn)多舛的他一直堅(jiān)持著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在巴洛克時(shí)代起著舉足輕重的地位，本文對(duì)他的藝術(shù)成就及其影響進(jìn)行了闡述。

一直覺(jué)得意大利是一個(gè)造就偉大藝術(shù)家的圣地，歷史上著名的“文藝復(fù)興三杰”、喬托、提香、貝利尼等都出自意大利。同樣，偉大的卡拉瓦喬也出生在這塊土地上。即使知道卡拉瓦喬出生在何地，但我們還是不知道卡拉瓦喬是誰(shuí)，他為什么選擇拉了樸素、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義。本文認(rèn)為這可以從他的悲慘遭遇開(kāi)始說(shuō)起。

一、生平

米開(kāi)朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬，出生在北意大利倫巴底省的卡拉瓦喬村，因此人們稱他卡拉瓦喬，父親是莊園主家管事，早年去世。11歲的卡拉瓦喬移居米蘭，師從西蒙·彼得查諾，他是當(dāng)?shù)貥邮街髁x的代表畫(huà)家。幾年后，他又只身來(lái)到羅馬，生活貧困的卡拉瓦喬一直處于生活底層常于勞動(dòng)人民為伴，但由于他性格暴躁、孤傲寡合、放蕩不羈、很難與人相處，這種性格使他處于流浪作畫(huà)的境地。在一次爭(zhēng)斗中，他因誤殺了對(duì)手而被迫離開(kāi)羅馬，到那不勒斯過(guò)著流浪的生活，他到處與不理解他的人發(fā)生矛盾沖突，常因斗毆受到法庭的審判，35歲的卡拉瓦喬流落到馬耳他島，但因?yàn)樗耆枇蓑T士而入獄，他又從馬耳他逃到了西西里島，在他所到之處都留下了畫(huà)跡，播下了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的種子。他懷著希望得到寬恕的愿望決定回到羅馬，途中染上致命的寒熱病，不幸于1610年6月18日離世，年僅37歲的大師永遠(yuǎn)訣別了繪畫(huà)。也許是文藝復(fù)興時(shí)個(gè)性解放帶來(lái)的個(gè)人主義和過(guò)度的放縱，導(dǎo)致他如此悲慘的遭遇，但他悲慘的生活遭遇使他更加熟悉理解勞苦大眾的生活和形象，這為他革新傳統(tǒng)藝術(shù)、創(chuàng)造新藝術(shù)形象，提供了難得的生活基礎(chǔ)。

二、藝術(shù)成就

“不畫(huà)生活中沒(méi)有的事物“這是卡拉瓦喬一直以來(lái)堅(jiān)守不渝的準(zhǔn)則。出身貧苦的卡拉瓦喬從不相信經(jīng)典，只忠于自己的眼睛，他堅(jiān)持以生活中存在的人物為繪畫(huà)的模特兒，不拘于千百年來(lái)基督教題材的程式化表現(xiàn)，而是完全根據(jù)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與理解來(lái)完成藝術(shù)創(chuàng)作，他畫(huà)天使，但生活中沒(méi)有長(zhǎng)翅膀的人，他就把真人背后綁上翅膀做模特兒，而不管人們認(rèn)為美不美，這和三百年以后法國(guó)的庫(kù)爾貝拒絕畫(huà)天使的理由幾乎是相同的。達(dá)芬奇和米開(kāi)朗基羅筆下的圣徒還是理想化的具有相當(dāng)修養(yǎng)的“普通人”，卡拉瓦喬卻是更直接地把街上的苦工和小販拉來(lái)充當(dāng)他畫(huà)面上的基督、圣母和圣徒們，這些下層的模特兒通過(guò)卡拉瓦喬的筆表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)感和逼真感是別人所不能及的。在《基督下葬》的畫(huà)面上，基督和圣徒的形象就來(lái)源于農(nóng)夫和下層百姓，使徒馬太完全就是一個(gè)地道的農(nóng)夫，圣母瑪利亞也與苦大仇深的農(nóng)婦無(wú)異，而基督簡(jiǎn)直就像一位死于貧困的普通人，特別是畫(huà)面右上角的抹大拉，她被畫(huà)成一位少女，臉上巨大的悲哀混合著宗教的迷茫，其表情十分耐人尋味，從這不同尋常的形象中，我們可以窺見(jiàn)畫(huà)家對(duì)宗教與人生的思考。其實(shí)，卡拉瓦喬完全無(wú)意以此貶損這些圣人，他認(rèn)為神圣的教堂里也應(yīng)該掛上一些充滿世俗生活氣息的畫(huà)作。

而他用一年的時(shí)間于1606年完成的另一幅與他的《基督下葬》同樣出色的性質(zhì)相同的祭壇畫(huà)《圣母之死》，把圣母的形象表現(xiàn)的也是如此真實(shí)。在這幅畫(huà)中圣母不再是一個(gè)幽雅、完美女性的化身，而是一個(gè)粗俗的農(nóng)婦形象，沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)這樣的圣母，也沒(méi)有人相信圣母會(huì)死在這樣的場(chǎng)景中?？ɡ邌淘谒囆g(shù)上表現(xiàn)普通人的一面，不帶絲毫的夸張與美化，這似乎對(duì)圣母崇高的形象不敬，也就是因?yàn)檫@樣的一幅畫(huà)被教士們所拒絕。卡拉瓦喬對(duì)死去的圣母的表現(xiàn)手法，也許就是他對(duì)普通世界的情感、目光和行為的直接感受。

雖然卡拉瓦喬的作品在當(dāng)時(shí)看總有些格格不入，但是有些作品還是受到歡迎。其中他的“圣馬太系列”可以說(shuō)是他創(chuàng)作生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這批作品完成后他以其前所未有的寫(xiě)實(shí)性和逼真性獲得了人們的好評(píng)，使他名揚(yáng)羅馬。圣馬太是耶穌的門(mén)徒之一，原來(lái)是收稅官，在當(dāng)時(shí)是屬于為人不齒的職業(yè)，為了突出表現(xiàn)這個(gè)人物的特殊職業(yè)身份，在《基督召喚使徒馬太》中就把使徒馬太表現(xiàn)成一個(gè)光著腳板的粗笨莊稼汗，畫(huà)中耶穌的形象也并不高明，相當(dāng)普通，只有頭上的一圈光環(huán)說(shuō)明了他的身份，馬太和耶穌之間的交流主要通過(guò)手勢(shì)和眼神，他們看起來(lái)是那么真實(shí)可信，就像現(xiàn)場(chǎng)正在發(fā)生的事情，而圍坐在一起的人，也表現(xiàn)的平凡真實(shí)。

卡拉瓦喬早期的作品雖然不如他后期的作品現(xiàn)實(shí)主義突出，但是它還是對(duì)卡拉瓦喬的后期作品的創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。卡拉瓦喬在早期作品中以風(fēng)俗畫(huà)和靜物畫(huà)為主，作品雖然還有些僵硬，但是描繪非常準(zhǔn)確，讓人感到真實(shí)的質(zhì)感，好像可以觸摸一樣。《占卜者》描繪的就是一個(gè)以占卜為生的吉普賽女人，她帶著狡猾的目光和淡淡的微笑，正握住一位有紳士風(fēng)度的年輕人的手給他看相，是一幅有趣味性的風(fēng)俗畫(huà)。在創(chuàng)作風(fēng)俗畫(huà)的同時(shí)，卡拉瓦喬還創(chuàng)作了為數(shù)不多的靜物，很難想象性格狂暴的卡拉瓦喬在進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)后，竟然可以做到“靜若處子”般的安靜，平靜下來(lái)靜靜的繪出物體的繁瑣細(xì)節(jié)，《一籃水果》就是其中之一，從中可以看到他的這種性格，這幅畫(huà)中他用北歐繪畫(huà)的細(xì)膩處理手法（如水果和葉子上的癍痕刻畫(huà)）加上意大利式的節(jié)奏感和絢麗的形式，創(chuàng)作了這幅寫(xiě)實(shí)性和表現(xiàn)力都很強(qiáng)的靜物畫(huà)。

卡拉瓦喬還是個(gè)偉大的創(chuàng)造者。他發(fā)現(xiàn)從高出的天窗上漏下來(lái)的光會(huì)使一間黑暗畫(huà)室里的人物顯得更突出，更有體積感，而陰影也使多余的東西完全隱沒(méi)在黑暗中，構(gòu)圖顯得更加簡(jiǎn)潔、單純，一個(gè)人左右兩邊明暗對(duì)比很明確，就顯得更凸起和有重量，所以他的畫(huà)上光和影總是以強(qiáng)烈的“反差”吸引著人的眼睛，成為一種有力量的“繪畫(huà)語(yǔ)言”，代表作《基督召喚使徒馬太》畫(huà)面上的物象大部分處在黑暗中，只有人物通過(guò)來(lái)自頂部的光線的集中照射而突出出來(lái)。這使畫(huà)面的明暗對(duì)比十分強(qiáng)烈，物象的形體顯得結(jié)實(shí)厚重，更有體積感；人們也常把這種強(qiáng)調(diào)明暗對(duì)比的繪畫(huà)方法叫做“酒窯光線”。

三、對(duì)后世影響

卡拉瓦喬的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)并不是當(dāng)時(shí)意大利藝術(shù)的主流，在國(guó)內(nèi)少有學(xué)習(xí)者，意大利畫(huà)家真蒂萊斯基是當(dāng)時(shí)歐洲極少的女畫(huà)家之一，她的風(fēng)格就受到卡拉瓦喬的影響，作品主要表現(xiàn)兇殺等暴力場(chǎng)面，光線強(qiáng)烈而刺激，具有現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)感，卡拉瓦喬的影響主要在國(guó)外，17世紀(jì)幾乎所有到過(guò)意大利的外國(guó)藝術(shù)家都在他那里得到啟發(fā)，倫勃朗、委拉斯開(kāi)茲、路易·勒南、卡洛·里維拉等人都受到卡拉瓦喬主義的影響?？ɡ邌痰囊簧噔?，雖然在世時(shí)間只有短短的三十幾年，但留給后人的寶貴財(cái)富是無(wú)窮的，正是有了他這樣的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，才讓世人真真切切的看到這個(gè)世界，感謝卡拉瓦喬以及像他一樣表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的偉大藝術(shù)家們！

（作者單位：伊春林業(yè)學(xué)校）

（編輯 呂智飛）