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      淺談組織行為學(xué)課程體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建與應(yīng)用

      2012-08-15 00:51:35曹穎
      中國校外教育 2012年15期
      關(guān)鍵詞:實(shí)踐性體驗(yàn)式情境

      ◆曹穎

      (連云港師范高等??茖W(xué)校經(jīng)法系)

      淺談組織行為學(xué)課程體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建與應(yīng)用

      ◆曹穎

      (連云港師范高等??茖W(xué)校經(jīng)法系)

      組織行為學(xué)是研究各類組織中人的心理和行為規(guī)律,旨在提高管理人員預(yù)測、引導(dǎo)和控制人的行為的能力,以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的科學(xué)。顯而易見,組織行為學(xué)是一門應(yīng)用性和實(shí)用性極強(qiáng)的課程,而傳統(tǒng)的以教師為主體的知識(shí)傳授模式在提高學(xué)生應(yīng)用能力方面收效甚微,教學(xué)模式的改革勢在必行。

      一、體驗(yàn)式教學(xué)概述

      體驗(yàn)式教學(xué)就是通過學(xué)生在實(shí)踐性問題解決中的親身經(jīng)歷與實(shí)踐參與來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),進(jìn)而通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)的運(yùn)行與生成使實(shí)踐能力得到訓(xùn)練與提升的一種教學(xué)活動(dòng)。

      1.以學(xué)生為主體

      在體驗(yàn)式教學(xué)中,學(xué)生處于主體的地位,整個(gè)教學(xué)過程都是讓學(xué)生在親身經(jīng)歷中主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,進(jìn)行反思和領(lǐng)悟,而教師則扮演著指導(dǎo)者、引導(dǎo)者的角色。

      2.以實(shí)踐能力的訓(xùn)練為直接目標(biāo)

      實(shí)踐能力是運(yùn)用知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力,因此,實(shí)踐能力只有在解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中才能得到充分發(fā)展。體驗(yàn)式教學(xué)恰恰是將書本知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)生已有的知識(shí)和體驗(yàn)緊密結(jié)合起來,通過讓學(xué)生在解決問題的過程中親歷、反思和領(lǐng)悟以達(dá)到訓(xùn)練和提升實(shí)踐能力的目的。

      3.以實(shí)踐性問題的解決為內(nèi)容

      體驗(yàn)式教學(xué)是以實(shí)踐性問題的解決為主要內(nèi)容,只有在問題解決中,學(xué)生才能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)力,才能激活已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與生命感受,才能訓(xùn)練與培養(yǎng)實(shí)踐能力。

      4.以學(xué)習(xí)體驗(yàn)的引發(fā)為核心

      體驗(yàn)式教學(xué)主張?jiān)诮虒W(xué)活動(dòng)中,學(xué)生從行為和感情上直接參與到教學(xué)活動(dòng)中來,通過自身的體驗(yàn)和親歷來建構(gòu)知識(shí)。只有學(xué)習(xí)體驗(yàn)的運(yùn)行與生成,學(xué)生才能真正領(lǐng)悟知識(shí)的意義、才能達(dá)成訓(xùn)練實(shí)踐能力的目的。

      二、組織行為學(xué)課程引入體驗(yàn)式教學(xué)的必要性

      1.組織行為學(xué)課程特點(diǎn)對體驗(yàn)式教學(xué)產(chǎn)生需要

      (1)理論性較強(qiáng)。組織行為學(xué)是研究人的心理和行為規(guī)律的學(xué)科,它綜合運(yùn)用了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的知識(shí)。這些理論較多而且較抽象,如何使抽象的理論便于理解和掌握便成為教學(xué)的一個(gè)重難點(diǎn)。傳統(tǒng)的知識(shí)傳授方式引不起學(xué)生的興趣,學(xué)生也不能透徹理解知識(shí),更提不上知識(shí)的應(yīng)用。而體驗(yàn)式教學(xué)則將理論知識(shí)與學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活情境緊密結(jié)合,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),同時(shí)促使學(xué)生在解決實(shí)踐問題的過程中理解、領(lǐng)悟并學(xué)會(huì)應(yīng)用理論知識(shí)。

      (2)實(shí)踐性強(qiáng)。組織行為學(xué)研究人的心理和行為規(guī)律的目的是為了提高管理人員預(yù)測、引導(dǎo)和控制人的行為的能力,從而更好實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。顯而易見,組織行為學(xué)是一門應(yīng)用性和實(shí)踐性極強(qiáng)的課程,它研究的內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐密切相關(guān),研究的目的是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐。而體驗(yàn)式教學(xué)正是在解決實(shí)踐性問題的過程中來訓(xùn)練與提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

      (3)體驗(yàn)性強(qiáng)。每位學(xué)生對自已和他人的心理與行為實(shí)際上都有一定的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),但這種認(rèn)識(shí)不一定正確、全面。在教學(xué)過程中如果能將學(xué)生的這種體驗(yàn)結(jié)合起來,不僅能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能讓學(xué)生對于人的心理和行為規(guī)律有正確的和更深入的認(rèn)識(shí),從而提高其預(yù)測、引導(dǎo)和控制人的行為的能力。體驗(yàn)式教學(xué)正是通過引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),使學(xué)生真正領(lǐng)悟知識(shí)的意義,達(dá)到訓(xùn)練實(shí)踐能力的目的。

      2.學(xué)生應(yīng)用能力現(xiàn)狀對體驗(yàn)式教學(xué)產(chǎn)生需要

      在針對畢業(yè)生的很多調(diào)查中指出,“不能將自己所學(xué)知識(shí)與社會(huì)要求結(jié)合起來,實(shí)際應(yīng)用能力不足,成為大學(xué)畢業(yè)生求職的主要障礙”。究其原因主要是高校多注重理論灌輸,而缺乏對學(xué)生實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。

      三、體驗(yàn)式教學(xué)模式在組織行為學(xué)課程中的應(yīng)用

      結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué)的基本思想以及組織行為學(xué)課程的特點(diǎn),本研究構(gòu)建了組織行為學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)的教學(xué)模式設(shè)想。這一設(shè)想包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)過程的組織和教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)三個(gè)方面。

      1.組織行為學(xué)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置

      將體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用到組織行為學(xué)中,我們將組織行為學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為通過創(chuàng)設(shè)組織行為學(xué)相關(guān)的實(shí)踐性問題情境引發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn),在實(shí)踐性問題的解決過程中來訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,即在組織中預(yù)測、引導(dǎo)和控制人的行為的能力,并進(jìn)而聯(lián)動(dòng)知識(shí)意義的建構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成以及生命質(zhì)量的提升。

      2.組織行為學(xué)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)

      體驗(yàn)式教學(xué)是通過學(xué)生在實(shí)踐性問題解決中的親身經(jīng)歷與實(shí)踐參與來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),從而達(dá)到訓(xùn)練與提升實(shí)踐能力的目的。因此,從教學(xué)過程來看,體驗(yàn)式教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié)就是圍繞實(shí)踐性問題解決的基本過程而創(chuàng)設(shè)的。

      (1)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境。這是體驗(yàn)式教學(xué)的始點(diǎn)。真實(shí)的情境是學(xué)習(xí)體驗(yàn)產(chǎn)生的前提條件。在這里,并不是直接給出需要解決的問題,而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)而熟悉的情境,讓學(xué)生主動(dòng)地參與進(jìn)來,在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)并提出此情境中需要解決的問題。

      ①情境的創(chuàng)設(shè)要綜合考慮理論知識(shí)、現(xiàn)實(shí)生活情境和學(xué)生已有的知識(shí)與體驗(yàn)

      在創(chuàng)設(shè)情境時(shí),要將書本知識(shí)植入到現(xiàn)實(shí)生活情境中去。只有在真實(shí)而熟悉的情境中,學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與生命感受才能得以激活,積極的學(xué)習(xí)期望才能得以形成,同時(shí)可以讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)的實(shí)用性。

      ②從情境中引發(fā)出實(shí)踐性問題

      創(chuàng)設(shè)問題情境并不是直接給出需要解決的問題,而是讓學(xué)生通過在情境中體驗(yàn)和思考自主地發(fā)現(xiàn)并提出此情境中需要解決的實(shí)踐性問題。實(shí)踐性問題的引發(fā)一方面可以訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力,另一方面可以促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,并為后續(xù)的問題解決指明方向。

      (2)構(gòu)建并選擇解決方案。實(shí)踐性問題提出后,接下來就要引導(dǎo)學(xué)生尋求解決問題的思路并構(gòu)建備選方案。在這一環(huán)節(jié)中,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在具體的情境中設(shè)身處地的對實(shí)踐性問題進(jìn)行深入的思考與分析,并且鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度思考問題;引導(dǎo)學(xué)生從問題的需要出發(fā),結(jié)合已有的知識(shí)與體驗(yàn)去收集所需的信息并進(jìn)行分析整合;引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對問題的認(rèn)識(shí)構(gòu)建不同的解決方案;引導(dǎo)學(xué)生對各種解決方案進(jìn)行比較、辯論與評價(jià),從中選擇出一個(gè)相對較好的方案。

      (3)實(shí)施解決方案并評價(jià)。相對較優(yōu)的方案生成之后,接下來就需要對解決方案進(jìn)行實(shí)施與評價(jià)。這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為真實(shí)的活動(dòng)情境,使其能夠親身將選擇出來的方案付諸實(shí)施,并在實(shí)施過程中評價(jià)方案的優(yōu)劣。解決方案的實(shí)施與評價(jià)不僅能夠檢測解決方案的優(yōu)劣,而且能夠及時(shí)捕捉解決方案的缺點(diǎn)與不足,為后續(xù)調(diào)整解決方案提供依據(jù)。此外,還能讓學(xué)生體會(huì)方案實(shí)施過程中的酸甜苦辣以及成功與失敗,在情感上得到提升。

      (4)調(diào)整解決方案。在前面實(shí)施與評價(jià)過程中,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)方案中存在的很多問題,這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)就是對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行進(jìn)一步的分析、解決,使解決方案不斷得到改進(jìn)與完善。

      (5)全面反思與評價(jià)。這一環(huán)節(jié)的主要任務(wù)對是整個(gè)過程進(jìn)行反思和評價(jià)。這一階段的評價(jià)包括學(xué)生自評、互評以及教師評價(jià),但以學(xué)生自評為主。通過反思與評價(jià),學(xué)生可以對知識(shí)體系進(jìn)行重新建構(gòu);可以更深入地認(rèn)識(shí)自已,發(fā)現(xiàn)自已的不足從而不斷地提升自已;可以引發(fā)學(xué)生更多積極的情感體驗(yàn),從而喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活更大的熱情。

      3.實(shí)現(xiàn)條件

      體驗(yàn)式教學(xué)的核心是體驗(yàn),所以在整個(gè)教學(xué)過程中關(guān)鍵要能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的運(yùn)行與生成。這需要從多方面進(jìn)行保障。

      (1)師生關(guān)系的重建。在體驗(yàn)式教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的主體,在整個(gè)過程中主動(dòng)地去體驗(yàn)、學(xué)習(xí)并解決問題;而教師則扮演指導(dǎo)者的角色,應(yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)熟悉的情境,開放、積極的氛圍,只在需要時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)與引導(dǎo)。師生之間應(yīng)該是平等的關(guān)系、共同發(fā)展的關(guān)系。

      (2)教學(xué)方法的創(chuàng)新。體驗(yàn)式教學(xué)要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的實(shí)踐情境,這就需要在教學(xué)中運(yùn)用多種方法,使學(xué)生能夠更快更好地溶入情境,引發(fā)體驗(yàn)。

      ①測評法。在個(gè)體行為這一部分的教學(xué)中,重要的是要讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自已、認(rèn)識(shí)他人。而每個(gè)人對自已、對他人實(shí)際上都有一定的認(rèn)識(shí),但不一定全面或正確。通過測評,一方面可以引起學(xué)生的興趣;另一方面可以讓學(xué)生意識(shí)到自我認(rèn)識(shí)與測評結(jié)果之間的差異,從而促使學(xué)生主動(dòng)地去分析探究原因,加深對相關(guān)理論知識(shí)的理解與應(yīng)用。

      ②團(tuán)隊(duì)任務(wù)法。在群體這一部分的教學(xué)中,主要是讓學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)完成各項(xiàng)任務(wù)。通過團(tuán)隊(duì)成員間以及團(tuán)隊(duì)間的互動(dòng),可以讓學(xué)生深刻理解群體行為與個(gè)體行為間的差異,親身體驗(yàn)到群體中存在的問題并創(chuàng)造性地提出解決辦法。需要團(tuán)隊(duì)完成的任務(wù)類型多樣。

      ③辯論法。我們幾乎每天都在觀察別人的言行舉止,并試圖解釋他們這樣做的原因。但在解讀他人時(shí),總是有一些固有的觀念或直觀經(jīng)驗(yàn)影響著我們的判斷。所以在組織行為學(xué)的教學(xué)中,用具有科學(xué)的理論取代那些流行的、固有的觀念是一個(gè)重要的任務(wù),也是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。

      在組織行為學(xué)的教學(xué)中,設(shè)置了“神話還是科學(xué)”環(huán)節(jié),通過正反兩方的辯論提醒學(xué)生注意在組織行為學(xué)中存在一些非常流行的觀念,并促使學(xué)生在辯論的過程中更正固有的觀念,提高預(yù)測能力。

      ④角色扮演法。角色扮演就是讓學(xué)生扮演特定情境中的特定角色,從角色的角度出發(fā)去思考問題、解決問題。角色扮演法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)真實(shí)的情境,一方面很容易引起學(xué)生的參與興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;另一方面學(xué)生通過扮演,可以體會(huì)到理論知識(shí)并不是抽象、枯燥的,而是和生活有著緊密聯(lián)系,從而可以更好地把理論知識(shí)和具體情境相結(jié)合,提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和工作的能力。

      4.組織行為學(xué)教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)

      體驗(yàn)式教學(xué)主要是通過引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)來訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐性思維,所以在教學(xué)評價(jià)中學(xué)生的體驗(yàn)是否在教學(xué)過程中得以引發(fā)以及實(shí)踐能力的訓(xùn)練目的是否達(dá)到是評價(jià)的重點(diǎn)。

      體驗(yàn)式教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建主要從三個(gè)方面展開,即教師的教學(xué)過程、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

      (1)教師的教學(xué)過程評價(jià)。在體驗(yàn)式教學(xué)中,教師的一切教學(xué)活動(dòng),都是為了引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),促使學(xué)生能夠有效地解決實(shí)踐性問題。所以,對于教學(xué)組織過程的評價(jià)主要從四個(gè)方面展開實(shí)踐性問題情境的創(chuàng)設(shè)是否合適,是否能將理論知識(shí)、學(xué)生已有的知識(shí)體驗(yàn)以及社會(huì)實(shí)踐有效地結(jié)合起來;教學(xué)氛圍是否開放、積極,是否能激發(fā)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性;教學(xué)方法的選擇是否合適,是否與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)相契合;教師指導(dǎo)是否合理,是否給予學(xué)生充分的思考空間,是否在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予指導(dǎo)。

      (2)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程評價(jià)。學(xué)習(xí)過程的評價(jià)主要體現(xiàn)在學(xué)生的參與程度上。學(xué)生在整個(gè)過程中是否引發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,是否全身心地積極參與教學(xué)活動(dòng)是評價(jià)的主要內(nèi)容。

      (3)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評價(jià)。體驗(yàn)式教學(xué)的目的是訓(xùn)練實(shí)踐能力,所以學(xué)習(xí)效果的評價(jià)主要體現(xiàn)在實(shí)踐能力的提升上。具體從以下幾個(gè)方面評價(jià):發(fā)現(xiàn)和提出的問題的能力;收集、分析資料的能力;構(gòu)建解決方案的能力;團(tuán)隊(duì)合作能力。

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