王家倫 陳怡婧
自2012年10月11日“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”開獎(jiǎng)后,莫言這個(gè)名字便紅遍大江南北,有關(guān)莫言文學(xué)作品的議論也一浪高過一浪。隨便上“百度”一查,短短10天,諸如“莫言作品進(jìn)語文教材”這類問題的條目竟達(dá)14萬條之多。
莫言的作品得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可,這是值得中國(guó)文學(xué)驕傲的事。
莫言的作品剛一紅起來,立馬就有人發(fā)出聲音:讓莫言的作品進(jìn)入中學(xué)語文教材!據(jù)媒體報(bào)道,“10月13日,語文出版社中學(xué)語文教研組已經(jīng)確定將莫言的作品《透明的紅蘿卜》收錄在高中語文選修教材中?!度嗣裎膶W(xué)》雜志主編李敬澤也表示,不要低估現(xiàn)在中學(xué)生的理解能力,莫言早期的短篇小說充滿詩意,非常適合中學(xué)生讀?!雹僬\(chéng)然,莫言獲“諾獎(jiǎng)”有廣泛的社會(huì)影響,讓更多的孩子了解他的作品無可非議?!爸Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng),代表的是該年度世界文學(xué)創(chuàng)作的最高水平,莫言的獲獎(jiǎng)可以說是圓了幾代現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)家的夢(mèng),其作品應(yīng)該得到推廣和普及,而對(duì)當(dāng)下的許多中學(xué)生來說,莫言和他的作品還相對(duì)陌生。因此,語文出版社決定把莫言作品編入高中語文讀本,也算是順應(yīng)了時(shí)代潮流。”②
也有人指出,“莫言被‘諾獎(jiǎng)’認(rèn)可的主要原因就是其魔幻現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。魔幻現(xiàn)實(shí)主義源自于拉美,是一種夸張、突兀、充滿奇異想象力,甚至有些荒誕的描寫手法。這種源自西方的風(fēng)格不是所有人都接受?!雹鄱遥宰髌分写嬖谝恍┬詯鄣拇竽懨鑼?,一些暴力血腥場(chǎng)面的描寫,這種鮮血和悲愴交織的殘忍,歷史與魔幻的狂歡,其實(shí)并不符合中學(xué)語文教材對(duì)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的正統(tǒng)要求。即使是《透明的紅蘿卜》,也仍有相當(dāng)?shù)那樯煞趾湍信閻鄣拇竽懨鑼?,并不適合中學(xué)生閱讀,當(dāng)然也不適合在課堂上進(jìn)行講解。
總而言之,莫言的作品該不該入選語文教科書,眾說紛紜。我們認(rèn)為,優(yōu)秀的文學(xué)作品能否作為范文而被收入語文教材中去,是否適合中學(xué)生在課堂上閱讀,應(yīng)該從“語文”的角度進(jìn)行分析。
莫言的作品獲得諾獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)界的大事,其作品中閃現(xiàn)的對(duì)人性的挖掘之深入細(xì)致是無與倫比的,對(duì)于中學(xué)生來說也有了解其作品的需要。但是,“教材與一般文學(xué)作品有很大區(qū)別,不僅要看作品是否具有典范性,是否符合教學(xué)需要,還要看是否對(duì)學(xué)生語文能力的提升有所幫助。此前之所以沒什么諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的作品入選教材,主要還是因?yàn)檫@些作品太過晦澀難懂,成年人都不愛看,更別說是中學(xué)生了。”④所以,在決定能否入選之前,我們必須了解語文教材范文的概況。
教材范文,必定要是榜樣之文。何為“榜樣”?這就與教材的“語文性”密切相關(guān)了?!罢Z文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!雹菽敲矗Z文教材作為語文課程的重要載體,就必須承載工具性和人文性,也就是既要有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力,又要有利于學(xué)生形成高尚的道德情操、正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。作為“語文”的榜樣,必須文質(zhì)兼美?!拔摹保w現(xiàn)“知識(shí)和能力”的課程目標(biāo);“質(zhì)”,體現(xiàn)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的課程目標(biāo)。比如魯迅的《祝?!?,讓學(xué)生掌握敘述人稱轉(zhuǎn)換、社會(huì)環(huán)境描寫、倒敘手法使用,這就是“文”;讓學(xué)生了解吃人的封建禮教,引起情感體驗(yàn),這就是“質(zhì)”。文質(zhì)結(jié)合,才能成為語文課上的教學(xué)范文,才既能培養(yǎng)學(xué)生的讀寫聽說能力,又能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
同時(shí),范文的“榜樣”,更指語文“課堂教學(xué)”的榜樣,也就是說,在一兩個(gè)“四十五分鐘”內(nèi),教師能夠通過這個(gè)“榜樣”,有效地教會(huì)學(xué)生一定的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的讀寫聽說能力,在一定程度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶。從文本的結(jié)構(gòu)而言,必須有相對(duì)的獨(dú)立性。從字?jǐn)?shù)而言,據(jù)國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心教育教材語言分中心的統(tǒng)計(jì),在四套通行的義務(wù)教育教材中,四套教材平均每篇課文約913個(gè)字符。⑥我們認(rèn)為,義務(wù)教育階段的教材范文字符取這個(gè)數(shù)字比較科學(xué);當(dāng)然,這僅僅是平均數(shù)字,還要考慮隨著年級(jí)的遞增字符數(shù)也應(yīng)相應(yīng)增加等各種因素??傊x務(wù)教育階段語文課本范文最高不宜超過2000字符,高中課本范文字符數(shù)可略高,至于文言文,最多取其一半。所以,入選的文章必須在結(jié)構(gòu)上有整體性,篇幅符合教學(xué)要求,否則會(huì)讓課堂教學(xué)重點(diǎn)過多而難以把握,破壞教學(xué)的有效性。
另外,范文的“榜樣”,還指“學(xué)生摹寫”的榜樣,也就是說,學(xué)生學(xué)過范文后,其“初級(jí)階段”能以范文為榜樣,寫出自己的文章,然后逐步走向?qū)懽鞯淖杂赏鯂?guó)。因此,“榜樣”之文要符合學(xué)生的實(shí)際情況,不能過高或過低。
了解了語文之“榜樣”,那么如何遴選這些教材范文呢?
由于歷史和審美的原因,優(yōu)秀文學(xué)作品、名家名篇和經(jīng)典這三者的交叉部分一向是教材范文遴選的主體部位。優(yōu)秀文學(xué)作品、名家名篇和經(jīng)典都屬于“名篇”,它們之間雖有共同之處,但也各自有著其獨(dú)特的 “個(gè)性”,它們之間有交叉重合的部分,但是絕不能混為一談。⑦但同時(shí)還必須注意,不是所有在這個(gè)范圍內(nèi)的作品都應(yīng)該入選,更必須考慮到上文所提及的“語文”的因素。
再看莫言的小說。莫言是繼承魯迅之后,寫農(nóng)民寫得最貼近底層、最細(xì)膩真實(shí)的。他筆下的作品,無論是《生死疲勞》里的地主西門鬧、長(zhǎng)工藍(lán)臉,還是《豐乳肥臀》里的上官一家,抑或《檀香刑》里的趙甲孫丙錢丁,都代表了最現(xiàn)實(shí)的農(nóng)民形象,充滿了最底層農(nóng)民的吶喊,雖然他們身上滿是丑陋不堪的模樣,甚至呈現(xiàn)的是骯臟的、亂七八糟的樣子,但是在深挖人性這一點(diǎn)上,莫言小說中的人物形象無疑是極其鮮亮而成功的??梢?,從文學(xué)造詣上來看,莫言的作品作為優(yōu)秀文學(xué)作品選入中學(xué)語文教材未嘗不可。
然而,什么樣的作品可以入選教材,不取決于文學(xué)時(shí)尚風(fēng)向標(biāo),也不取決于文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),更不取決于專家領(lǐng)導(dǎo)的一時(shí)沖動(dòng)。語文教材應(yīng)該有“語文”之范,有“語言味”。
首先,語文界早就達(dá)成廣泛共識(shí):課文要選取內(nèi)容健康、文字規(guī)范的文本。
其次,從范文應(yīng)該適應(yīng)“課堂教學(xué)”這個(gè)意義上說,莫言精彩的作品大部分都是長(zhǎng)篇小說,其內(nèi)容都有很強(qiáng)的連貫性,歷史與魔幻并存,如果只節(jié)選一部分內(nèi)容放在課本里,不僅讓學(xué)生難以體會(huì)文章的主旨,也會(huì)影響教學(xué)效果。
另外,莫言的作品有著相當(dāng)深厚的文學(xué)積累,小說中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界,天馬行空般的敘述,陌生化的處理,塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界,帶有明顯的“先鋒”色彩,不僅沉淀著他生活的年代和環(huán)境,也讓鄉(xiāng)土氣息和魔幻并存。中學(xué)生對(duì)各種文體的把握還處在初步的實(shí)踐階段,從“范文摹寫榜樣”的角度而言,起點(diǎn)就顯得過高。一下子以這樣高的起點(diǎn)為范本,往往可望而不可即,甚至畫虎不成反類犬。
因此,筆者認(rèn)為,莫言的作品精彩與局限并存,但其過于激烈的言語和深刻的內(nèi)涵難以達(dá)到通過“工具”滲透“人文”這一“語文”的特殊要求,反而會(huì)讓中學(xué)語文教學(xué)難以駕馭。得了諾貝爾獎(jiǎng),并不能就此認(rèn)定莫言的作品立刻適應(yīng)了語文“范文”的需要。我們認(rèn)為,莫言的大部分作品并不適合進(jìn)入中學(xué)必修語文教材,即使可以進(jìn),也必須在作者同意的原則下對(duì)原文進(jìn)行仔細(xì)的挑選和修改,使其符合“語文”的“范”,并不能憑一時(shí)的沖動(dòng)。
總的來說,近些年來,幾乎每次教材文本的進(jìn)出改動(dòng)都會(huì)引起爭(zhēng)議。其實(shí)莫言作品《透明的紅蘿卜》已經(jīng)發(fā)表20多年了,如果確實(shí)優(yōu)秀到了足以入選中學(xué)語文教材的程度,那么,20多年來為何始終未能進(jìn)入有關(guān)選材專家的法眼?定要等到現(xiàn)在——莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)才能選入教材?前倨后恭,“超速”入選教材,令人驚訝。如果說莫言的作品確實(shí)有“經(jīng)典”之處,也符合教學(xué)的需要,過去選擇有所遺漏,增選進(jìn)去,未嘗不可;但如果僅僅是因?yàn)槟垣@得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”,就要順勢(shì)選取,我們的“語文”不就過于勢(shì)利嗎?
回過頭再去想想,因政治風(fēng)向或其他原因而使有關(guān)文章躋身語文教材的例子難道還少嗎?諸如一些大人物的文章和一些因政治的需要而臨時(shí)上升的 “名篇”。然而,這些“趕時(shí)髦”的產(chǎn)物,如今何在?讓語文教科書范文變成了心血來潮或者社會(huì)風(fēng)向的產(chǎn)物,審美價(jià)值及職業(yè)操守何在!
同時(shí),隨著“莫言熱”在國(guó)內(nèi)持續(xù)升溫,文壇歌舞升平,熱力四射,一些出版部門只是期望能靠趁熱打鐵“經(jīng)營(yíng)”莫言來賺個(gè)盆滿缽滿。“作為語文教材出版者,語文出版社自然不甘落后,便不假思索地將莫言作品收錄在高中語文選修課程中,促使教育部門及學(xué)校因熱捧莫言、膜拜諾獎(jiǎng),而讓高中生人手一冊(cè)。因此,與其說是高中語文課本選修莫言作品,不如說是語文出版社在選修功利?!雹喔猩跽撸蟛糠指咧猩⒉魂P(guān)心莫言作品是否入教材,他們更關(guān)心的是莫言作品會(huì)不會(huì)是今后高考的熱點(diǎn)閱讀題目。⑨語文教材編寫部門本著讓學(xué)生了解莫言、了解他的作品的目的而讓莫言的作品入教材,但在學(xué)生們的眼里,卻只與考試的風(fēng)向標(biāo)相連,顯得可笑。
對(duì)莫言獲獎(jiǎng),沒有必要像打過雞血一樣亢奮。莫言作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,他在世界文學(xué)界的地位毋庸置疑,讓更多的中學(xué)生了解莫言,了解他的作品,十分必要。但要,讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)感興趣的途徑,絕對(duì)不只是入選教材。除了課本,學(xué)生也可選擇其他途徑閱讀莫言的作品。莫言的作品選入語文教材,學(xué)生會(huì)讀;不放入語文教材,也會(huì)有很多學(xué)生去追著讀。在語文考試與語文教材“脫軌”的現(xiàn)實(shí)下,莫言作品無論是否進(jìn)語文教材,也都應(yīng)該成為一個(gè)學(xué)生必須知道的文學(xué)常識(shí)。如何在莫言獲得諾獎(jiǎng)之后,給我國(guó)學(xué)生創(chuàng)造更大的閱讀空間,回歸讀書本身的價(jià)值,才是教育部門和教育工作者應(yīng)該思考的。
我們認(rèn)為,就目前而言,本著讓中學(xué)生了解莫言作品的目的,可以適當(dāng)挑選作品進(jìn)入語文讀本,引起學(xué)生閱讀莫言精彩作品的興趣,進(jìn)而拓展到更廣闊的語文閱讀天地。
注釋:
①周逸梅,田超,張曉鴿:《莫言作品將編入語文社高中選修讀本》,《京華時(shí)報(bào)》,2012-10-14(13).
②《莫言作品進(jìn)教材,支持or質(zhì)疑》,2012-10-16 http://zuowen.juren.com/news/201210/337230.html
③王秒:《莫言作品入教材應(yīng)慎之又慎》,沈陽日?qǐng)?bào),2012-10-15(11).
④⑧《莫言作品是否該入選中學(xué)教材》,西安日?qǐng)?bào),2012-10-16(8).
⑤中華人民共和國(guó)教育部:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》,北京師范大學(xué)出社,2011年版。
⑥周美玲,蘇新春:《四套基礎(chǔ)教育語文教材的用字狀況調(diào)查及思考》,《第二屆全國(guó)教育教材語言專題學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,2008年版。
⑦王家倫:《教材選文一定要名篇嗎?》,《中學(xué)語文》,2009年第2期。
⑨《學(xué)生不關(guān)心教材是否有莫言,更關(guān)心是否成高考題》,濟(jì)南時(shí)報(bào),2012-10-18.