方禮春
《長(zhǎng)亭送別》里長(zhǎng)老似乎是個(gè)不起眼的配角,只有兩處講話。一處是對(duì)老夫人和張生說的:“夫人主見不差,張生不是落后之人?!币惶幨窃谂c張生告別時(shí)說的:“此一行別無話兒,貧僧準(zhǔn)備買登科錄看,做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意,鞍馬上保重者!從今經(jīng)懺無心禮,專聽春雷第一聲。”
首先,揣摩長(zhǎng)老的講話能感覺出他對(duì)聽話方的尊重和欣賞。他說“夫人主見不差”,在崔老夫人聽來,是站在她的角度,維護(hù)了她的權(quán)威。作為相國(guó)夫人,崔鶯鶯和張生的長(zhǎng)輩,她得到了旁人應(yīng)有的尊重。但長(zhǎng)老只是說“不差”,而不說“十分正確”一類的話,顯然又是考慮到兩個(gè)年輕人的心理承受度。
對(duì)張生,他采取了鼓勵(lì)的方式,發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn),并加以正面的引導(dǎo)。他說“張生不是落后之人”。這里所說的不落后當(dāng)然是指求功名的能力上的。上京趕考是張生平時(shí)所愿,從課文中張生的多處講話處可以看出他對(duì)考取功名是相當(dāng)自負(fù)的。長(zhǎng)老的話,投合了他這一心理,也增添了他的自信??墒情L(zhǎng)老不說你一定能考取功名,卻只是說“不是落后之人”,里面暗含著你不應(yīng)該是落后之人的意思。那么,什么是落后之人呢,那就是僅僅只是纏綿與男女之情,變成胸?zé)o大志之人。簡(jiǎn)單的一句話里包含著善意的引導(dǎo)和巧妙的規(guī)勸雙重含義。
臨別前,長(zhǎng)老對(duì)張生說,“鞍馬上保重者!”對(duì)一個(gè)旅途在外的人,一句關(guān)心問候的話,能使他獲得人情的溫暖精神的安慰。
講話中,長(zhǎng)老盡量突出對(duì)方,淡化自己:“貧僧準(zhǔn)備買登科錄看,做親的茶飯少不得貧僧的。從今經(jīng)懺無心禮,專聽春雷第一聲?!睂?duì)張生而言最希望的是金榜提名,洞房花燭。因此,長(zhǎng)老之言說到了張生的心坎里。長(zhǎng)老的心愿和他的心愿完全達(dá)到了統(tǒng)一,出現(xiàn)了心理上的零距離接觸。此刻,在張生的心目中一定視長(zhǎng)老為知己。這是高明的心理疏導(dǎo)法。作為一個(gè)寺院的長(zhǎng)老“從今經(jīng)懺無心禮”,實(shí)際可能性是不大的,問題是,話中傳遞出這樣一個(gè)信息:他是多么關(guān)切張生的前途和未來??梢赃@樣說,除了崔鶯鶯的愛情,能促使張生生命之火旺盛燃燒的就是長(zhǎng)老的這一番話。從教育心理學(xué)的角度看,鼓勵(lì)和希望是促使人成材的重要手段。
另一方面,長(zhǎng)老的話,是崔老夫人和崔鶯鶯張生之間不可缺少的粘合劑。一定程度上緩和了彼此間的矛盾,營(yíng)造了矛盾雙方心理上的緩沖帶。
一個(gè)人的講話,取決于他所處的環(huán)境身份和修養(yǎng)。長(zhǎng)老常年居身空門,清心寡欲,能以佛的悲憫之心看待塵世間勞碌的人們,他是個(gè)擺脫世間樊籠,獲得超脫的人,但又不是完全意義上的旁觀者。他不圄于自身對(duì)世間萬相的理解,癡談“五蘊(yùn)皆空”,“色不異空,空不異色”之類的佛門之理。而是因勢(shì)利導(dǎo),站在更高的一個(gè)層面上,既理解崔老夫人同時(shí)也理解張生和崔鶯鶯:一方是為身份地位所困,一方是為情所困。從長(zhǎng)者尊者的角度上,他是崔老夫人的副手,但卻不是崔老夫人的一廂意愿的幫兇。從感情的角度上,他是張崔兩人的同情者,但卻不是縱容者。他所著的努力就是彌合矛盾雙方的分歧,營(yíng)造人際間的和諧關(guān)系。
別宴間,崔夫人對(duì)張生說:“俺今日將鶯鶯與你,到京師休辱沒了俺孩兒,掙揣一個(gè)狀元回來?!睙o論是誰,得狀元只能是可遇而不可求的事,崔夫人向張生提出這樣的要求,絕對(duì)是刁難。本來,在骨子里崔夫人對(duì)這門親事就十分反對(duì),但由于女兒的強(qiáng)烈抵制,崔夫人又不能直接回掉這門親事,因此與其說是崔老夫人設(shè)宴送未來的女婿上京趕考,倒不如說是在擺鴻門宴,給張生出了一個(gè)難題,想讓他知難而退。可是,后來張生竟然真地考取了狀元,劇情出現(xiàn)大團(tuán)圓的結(jié)局。分析原因,首先顯示了張生很高的素質(zhì),其次是鶯鶯的愛情力量,再就是崔夫人的激將法,最后還有長(zhǎng)老這幾句充滿鼓勵(lì)和期盼的言語。因此,可以這樣說,是長(zhǎng)老的一番話,同其它幾個(gè)方面的因素共同作用,推動(dòng)了戲劇情節(jié)的發(fā)展。