書寫“娛樂”的精彩——論娛樂節(jié)目主持人的素質(zhì)要求

文丨劉艷玲

（吉林市人民廣播電臺，吉林吉林132013）

娛樂可被看作是一種通過表現(xiàn)喜怒哀樂，或自己和他人的技巧而與受者喜悅，并帶有一定啟發(fā)性的活動。很顯然，這種定義是廣泛的，它包含了悲喜劇、各種比賽和游戲、音樂舞蹈表演和欣賞等等。這是來自于百度的一段解釋。作為常識性認識，它讓我們知道了“娛樂”是一種藝術(shù)活動，通過表演和感悟等藝術(shù)手段來完成。而作為娛樂節(jié)目的主持人，便是這種活動的組織者和推動者。作為面向公眾，有公眾參與互動的娛樂活動，面對公眾對娛樂理解的差異和娛樂喜好的不同，對主持人的要求也是嚴格甚至苛刻的。

作為曾經(jīng)的娛樂節(jié)目主持人，對自己經(jīng)歷的娛樂活動，有過許多深切的體會，這種體會不僅是對娛樂節(jié)目的認識，也有對娛樂節(jié)目主持人的理解。下面，筆者就作為娛樂節(jié)目主持人，談下娛樂節(jié)目主持人應(yīng)該具備的素質(zhì)及相關(guān)，來自于娛樂的生活，也來自于生活的娛樂。

首先，作為娛樂節(jié)目主持人，應(yīng)該具備一定的文化素質(zhì)。只有文化的因素才能使所組織的活動和節(jié)目帶有藝術(shù)的印記，并能展現(xiàn)出一定品位的社會審美取向，保證娛樂的俗中雅韻?；诖它c認識，我覺得娛樂節(jié)目主持人的文化素質(zhì)應(yīng)該體現(xiàn)在歷史文化知識的不斷積累與系統(tǒng)積淀，這種積累與積淀應(yīng)該是在工作與生活中直接或間接學習中取得，并自覺有效地為自己所掌握和吸收，做到“博學、博知、博解、博達”。這種活動與節(jié)目中的俗中雅韻，可以在活動與節(jié)目中，對時常要面對的俗語、俗事與俗相，可以用文化的語言和思維去解釋，進而保證活動與節(jié)目的藝術(shù)品位和審美取向。另外，就生活娛樂而言，生活處處都充斥著娛樂的氣息，文化素質(zhì)是娛樂節(jié)目主持人個人修養(yǎng)的重要組成部分，它能保證娛樂節(jié)目主持人在生活的常態(tài)中始終帶有文化的印記而保持藝術(shù)的高度。

其次，作為娛樂節(jié)目主持人，應(yīng)該具備一定的娛樂素質(zhì)。這種娛樂素質(zhì)與先天的遺傳基因有著密切關(guān)系，當然也和后天職業(yè)定位與需要的影響有著不可分割的關(guān)聯(lián)。面對活動與節(jié)目的娛樂性質(zhì)，基于娛樂需要，娛樂素質(zhì)就必然是娛樂節(jié)目主持人所應(yīng)該具備的常態(tài)素質(zhì)。什么是娛樂素質(zhì)，娛樂素質(zhì)是一種自然狀態(tài)的素質(zhì)，與個人的性格特征有關(guān)，與個人的情感表達有關(guān)，也就是外向型性格為前提所表現(xiàn)出來的幽默風趣、開朗直爽、寬容大度等等，還有情感表達方面的喜怒哀樂的直觀和直接的顯現(xiàn)，當然我所說的性格與情感方面的展示，應(yīng)當是有所把握，最好是收放自如，恰到好處。當然娛樂素質(zhì)的表現(xiàn)底線應(yīng)該是有娛樂自己的膽氣，才有可能在娛樂他人時，娛樂從容自如，而娛樂的前提是真誠無私，不是以娛樂作為打擊的手段，而是以娛樂作為減壓的方式。每個人都有娛樂的潛質(zhì)，這種娛樂的潛質(zhì)是需要我們后天的培養(yǎng)與發(fā)掘，而成為我們工作與生活中的常態(tài)素質(zhì)，為我所用，為生活所用，為工作所用，為大眾所用的。

第三，作為娛樂節(jié)目主持人，應(yīng)該具備一定的探索創(chuàng)新的素質(zhì)。常態(tài)的活動與節(jié)目，只有不斷的探索創(chuàng)新，才能保持持續(xù)的活力和對公眾的吸引力，成為公眾耳熟能詳?shù)幕顒优c節(jié)目，為公眾所依賴，為公眾所眷戀，并長久地存留在媒體和公眾的視野之中。這種探索創(chuàng)新的素質(zhì)不僅僅是相應(yīng)探索創(chuàng)新能力的體現(xiàn)，更是這種素質(zhì)是自己思維意識的重要組成部分，生成為自然、自覺的思維意識。探索與創(chuàng)新應(yīng)該做到探索有度，創(chuàng)新有節(jié)，在活動與節(jié)目大的風格前提下從運用手段、表達方式、選取內(nèi)容、評論角度以及審美取向等方面的嘗試理解，審慎實施，并對效果作出應(yīng)有的評估，作為定位、改善或是改變的依據(jù)。當然，這種探索與創(chuàng)新應(yīng)該以在常態(tài)活動與節(jié)目原有的狀況為基礎(chǔ)，是在原有的框架下的拓展與延伸，本著科研的精神，嚴肅認真地展開。

第四，作為娛樂節(jié)目主持人，應(yīng)該具備個性化的特點。這種個性化特點不僅能給所主持的娛樂節(jié)目打下個性化的印記，還能給公眾留下較為深刻的印象，并長久地記憶和傳播下去。這種個性化特點，主要是涉及思維意識、語言表達、行為舉止和穿著打扮等方面，具體表現(xiàn)為活動與節(jié)目構(gòu)架的個性化思考、語言表達的隨機與恰當，語言表達中詞語的個性與獨特、肢體語言常態(tài)與個性理解的有機結(jié)合、穿著打扮職業(yè)性特點和個性喜好的恰當結(jié)合等等。這些方面的這些個性化都應(yīng)該要存在的，只是這些個性化的存在，要能夠得到娛樂節(jié)目主持人本人較為恰當?shù)乇磉_出來，真正成了自己思維意識、語言表達、行為舉止和穿著打扮的重要組成部分而自然得體地顯現(xiàn)出來，也可以這樣說：那種微笑是你的，無法復(fù)制；那個手勢是你的，無法模仿等等。當然這里面表達可能有夸張的意味，有個人的主觀傾向，但是，想要自己的個性，并且希望自己能夠恰當?shù)匕盐者@些個性，并真實而自然地表達給公眾，給公眾留下津津樂道的較為深刻的記憶。

第五，作為娛樂節(jié)目主持人，應(yīng)該具備對節(jié)目的自我撐控能力。首先要明確的是娛樂節(jié)目主持人是節(jié)目和活動的組織者和推動者，并想把節(jié)目順利完成，取得預(yù)期的社會影響和經(jīng)濟價值，因而保證節(jié)目有效進行并順利結(jié)束，是娛樂節(jié)目主持人必須通過自身努力而完成的任務(wù)，這就要求娛樂節(jié)目主持人應(yīng)該具備對節(jié)目的自我撐控能力。這種自我撐控能力的運用和發(fā)揮，是基于對節(jié)目和活動的全面理解與認識的前提下，才能運用和發(fā)揮這種自我撐控能力，做到節(jié)目與活動的節(jié)點上，是中止、平續(xù)、深入、拐出等不同的技術(shù)處理，以達到節(jié)目與活動張馳有度、收放自如。這種自我撐控能力的培養(yǎng)和形成，是從平時點點滴滴的自我管理的經(jīng)歷中獲得借鑒與啟發(fā)，并運用到節(jié)目和活動中，經(jīng)過不斷的強化和錘煉，而最終確立的。當然任何一種能力的培養(yǎng)與形成都不能一蹴而就，都要付出相對長時間的經(jīng)歷，并且要持續(xù)擁有自覺的意識和自我完善的渴望。

第六，作為娛樂節(jié)目主持人，應(yīng)該具備對政治和娛樂導向的預(yù)判能力。我們知道，政治導向左右娛樂導向，所以娛樂是政治指導下的活動?，F(xiàn)今娛樂節(jié)目和活動的發(fā)展比較迅速，娛樂節(jié)目和活動時時出新，反映的都是比較嶄新的現(xiàn)實，有許多比較新潮的思維意識，有許多比較前衛(wèi)的行為舉止，這就要求娛樂節(jié)目主持人應(yīng)該具備對政治和娛樂導向的預(yù)判能力，既較快速地應(yīng)和時代的脈搏，又能保證與未來政治、娛樂導向的同步。這樣的能力，除了有敏銳的洞察力以外，還要時時了解國內(nèi)外的時事要聞、娛樂要聞，作出自己合理的預(yù)測，必要是可作模擬測試。

最后，作為娛樂節(jié)目主持人，應(yīng)該具備自我省察能力。自我省察是對自己以往經(jīng)歷的總結(jié)，這種總結(jié)是非常必要的，它能在我們不斷積累與積淀中，不斷修正自己、完善自己，促進自身知識的增長和能力的提高。古人曾說過，“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，“吾日三省吾身”等等，從中可以看出，古人對省察是非常看重的，我們在傳承民族傳統(tǒng)文化的同時，對古人正確的思想意識和行為習慣，也應(yīng)該借鑒和吸收，為我所用。就活動與節(jié)目本身而言，其優(yōu)缺點，只能在結(jié)束后才能通過效果感覺、感受、評判出來的，因而自我省察能力的培養(yǎng)與形成，就非常必要，因而還要強調(diào)的就是，作為娛樂節(jié)目主持人，應(yīng)該具備自我省察能力。

曾經(jīng)的那段經(jīng)歷，我很懷念，它讓我付出了青春，它也讓我成熟了思想。站在今天，回首曾經(jīng)，我要說：“我的曾經(jīng)很精彩！”