文丨陳永紅
(伊犁師范學(xué)院人文學(xué)院,新疆伊寧 835000)
1895年法國(guó)路易?盧米埃爾兄弟拍攝的《工廠大門》等實(shí)驗(yàn)性電影的成功放映標(biāo)志著世界電影歷史的開端,也標(biāo)志著紀(jì)錄電影的出現(xiàn)。中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展歷史與世界電影的發(fā)展是同步的,緊跟中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展的步伐,新疆紀(jì)錄片經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有,從單一到多元的發(fā)展道路。隨著社會(huì)的發(fā)展,創(chuàng)作思維的更新,數(shù)字技術(shù)等創(chuàng)作手法的進(jìn)步,紀(jì)錄片的語(yǔ)境在不斷的發(fā)生著改變。受社會(huì)環(huán)境和各種學(xué)術(shù)思潮的影響,在不同的社會(huì)時(shí)期,新疆紀(jì)錄片呈現(xiàn)出了不同的主題、風(fēng)格和特色。
這一時(shí)期,新疆并沒有自己的紀(jì)錄片創(chuàng)作,主要是對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)行哈薩克語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)等語(yǔ)種的譯制工作,這是我國(guó)電視節(jié)目創(chuàng)作中獨(dú)具特色的人文創(chuàng)作環(huán)境。1959年,新疆天山電影制片廠正式成立,紀(jì)錄電影進(jìn)入觀眾視線,一批專業(yè)人才進(jìn)入新疆電影創(chuàng)作行業(yè),有了紀(jì)錄片創(chuàng)作的人才儲(chǔ)備。1970年,新疆電視臺(tái)開播,天山電影制片廠的部分專業(yè)人才分流進(jìn)入到電視創(chuàng)作領(lǐng)域,這些人將電影創(chuàng)作的技術(shù)和觀念帶入到了電視的創(chuàng)作中,他們是新疆紀(jì)錄片創(chuàng)作的領(lǐng)路人。
文化大革命前是中國(guó)電視紀(jì)錄片健康發(fā)展時(shí)期,新聞式的電視紀(jì)錄片《收租院》是我國(guó)這個(gè)階段紀(jì)錄片的創(chuàng)作高峰,期間也拍攝了一些反映邊疆少數(shù)民族的紀(jì)錄片,如《歡樂的新疆》等。這時(shí)期作品主要分為以電視為載體的電影紀(jì)錄片,我們現(xiàn)在稱之為電視電影,代表作品《到農(nóng)村去》等。以宣傳、報(bào)道為主的新聞式的電視紀(jì)錄片,代表作品《收租院》等。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行客觀紀(jì)錄的電視紀(jì)錄片,代表作品《深山養(yǎng)路工》等,這些作品在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響,但這樣優(yōu)秀的作品在當(dāng)時(shí)畢竟是少數(shù)。
文化大革命期間以宣傳國(guó)家政治和強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)為主,作品與受眾之間缺乏必然的聯(lián)系,也缺乏認(rèn)同感,接近性。意識(shí)形態(tài)與紀(jì)錄片的捆綁使中國(guó)電視紀(jì)錄片在受眾心理和國(guó)際上都產(chǎn)生了不好的影響,如意大利著名紀(jì)錄片導(dǎo)演安東尼奧尼拍攝的作品《中國(guó)》在這一時(shí)期被四人幫作為擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)和階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。
我國(guó)這時(shí)期的紀(jì)錄片深受蘇聯(lián)共產(chǎn)主義紀(jì)錄片模式的影響,以宣傳國(guó)家政治和強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)為主,國(guó)家享有話語(yǔ)權(quán),單方面向受眾灌輸各種思想,加之作品的題材集中雷同、風(fēng)格老套單一,放映環(huán)境混雜,以及受眾的文化水平不高等,傳播效果并不理想。國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作的局限性影響了新疆紀(jì)錄片的發(fā)展,同時(shí)由于新疆特殊的地理位置與政治環(huán)境,這類紀(jì)錄片在新疆影響較大,以至于較長(zhǎng)時(shí)間里,觀眾對(duì)紀(jì)錄片避而遠(yuǎn)之,使新疆紀(jì)錄片發(fā)展緩慢。
地方電視臺(tái)的出現(xiàn),中國(guó)電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作團(tuán)體逐漸形成了以中央電視臺(tái)和地方電視臺(tái)相輔相成的二元格局,使電視紀(jì)錄片的題材和風(fēng)格及表現(xiàn)手法都出現(xiàn)了新的氣象。新疆這時(shí)期的紀(jì)錄片創(chuàng)作以譯制、聯(lián)創(chuàng)為主,自創(chuàng)為輔。
這一時(shí)期我國(guó)電視紀(jì)錄片出現(xiàn)了以電視系列片《絲綢之路》、《話說(shuō)長(zhǎng)江》和電視政論片《人民的勝利——第二次世界大戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)》為主導(dǎo)的多種樣式的作品格局,這些優(yōu)秀電視紀(jì)錄片都譯制為少數(shù)民族語(yǔ)言供觀眾欣賞。此外,1983年中央電視臺(tái)與新疆電視臺(tái)、甘肅電視臺(tái)共同完成四集紀(jì)錄片《中國(guó)哈薩克》是一部聯(lián)合創(chuàng)作的表現(xiàn)中國(guó)哈薩克族的電視紀(jì)錄片;中央電視臺(tái)與新疆電視臺(tái)合作推出八集紀(jì)錄片《故鄉(xiāng)》,兩集紀(jì)錄片《帕米爾高原的塔吉克》、三集紀(jì)錄片《中國(guó)柯爾克孜》等都是聯(lián)合創(chuàng)作的優(yōu)秀電視紀(jì)錄片。
1973年一部采用16毫米攝影機(jī)拍攝的專題紀(jì)錄片《繁榮的博爾塔拉草原》完成,這是新疆歷史上的第一部紀(jì)錄片,也開始了新疆紀(jì)錄片的自主創(chuàng)作,微型紀(jì)錄片《天池》、《新疆地毯》、《新疆維吾爾醫(yī)》等作品相繼問世,這些紀(jì)錄片突出了新疆地域特色。
技術(shù)的不斷更新,紀(jì)實(shí)語(yǔ)言的運(yùn)用,使得群體化話語(yǔ)權(quán)在地方電視臺(tái)創(chuàng)作團(tuán)體的作品中開始出現(xiàn),這類作品形成了鮮明的個(gè)性,帶有西部獨(dú)特的文化內(nèi)涵、精神和境界。地方電視臺(tái)與央視創(chuàng)作團(tuán)體以不同的題材、視角和手法向受眾展示了不同的世界,使作品呈現(xiàn)多元化。部分高質(zhì)量的微型紀(jì)錄片、大型系列電視紀(jì)錄片的出現(xiàn),為新疆紀(jì)錄片的發(fā)展提供了借鑒,與央視的聯(lián)合創(chuàng)作為新疆紀(jì)錄片的人才積累奠定了基礎(chǔ)。
1987年,紀(jì)錄片《西域響土》獲得第三屆全國(guó)少數(shù)民族題材“駿馬獎(jiǎng)”紀(jì)錄片一等獎(jiǎng),新疆紀(jì)錄片創(chuàng)作除了譯制工作以外進(jìn)入了自由發(fā)展的時(shí)期。新疆自主創(chuàng)作的紀(jì)錄片在國(guó)內(nèi)外頻頻獲獎(jiǎng),獨(dú)特的創(chuàng)作環(huán)境與作品開始受到關(guān)注。創(chuàng)作群體逐漸增加,以上海電視臺(tái)為代表的海派創(chuàng)作群體和西部創(chuàng)作群體與中央電視臺(tái)創(chuàng)作群體呈現(xiàn)對(duì)抗與合作的格局,不同訴求的紀(jì)錄片欄目開始出現(xiàn),真實(shí)電影、個(gè)人追述等多種創(chuàng)作模式在《望長(zhǎng)城》等系列紀(jì)錄片中的綜合運(yùn)用,使這一時(shí)期的作品風(fēng)格更加多樣化。直接電影等國(guó)外紀(jì)錄片的創(chuàng)作觀念逐漸滲入,中國(guó)創(chuàng)作者有意識(shí)的在作品中淡化觀念的表達(dá),并開始出現(xiàn)了紀(jì)錄片與專題片區(qū)分的探討,同時(shí)受國(guó)外紀(jì)錄片創(chuàng)作手法的影響,我國(guó)出現(xiàn)民間創(chuàng)作群體,個(gè)人化話語(yǔ)出現(xiàn)在一些作品中,獨(dú)立紀(jì)錄片的創(chuàng)作開始萌芽。
從20世紀(jì)90年代開始,人性以及生活中的個(gè)人成為紀(jì)錄片關(guān)注的話題,百姓意識(shí)與平民視角為主導(dǎo)的電視紀(jì)錄片開始出現(xiàn),紀(jì)實(shí)成為作品的主導(dǎo)風(fēng)格,這一時(shí)期新疆紀(jì)錄片創(chuàng)作除了體現(xiàn)少數(shù)民族地域特色,也體察記錄平民生存狀態(tài)。紀(jì)錄片《高原最后的流動(dòng)教師》、系列片《西域大觀》是這一時(shí)期的代表作品。對(duì)獲獎(jiǎng)作品的膜拜和媒體的輿論導(dǎo)向使新疆紀(jì)錄片創(chuàng)作形成了自己的題材與風(fēng)格,一定數(shù)量和質(zhì)量的紀(jì)錄片作品為新疆紀(jì)錄片欄目化時(shí)期奠定基礎(chǔ)。
經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,新疆逐漸有了電視紀(jì)錄片欄目化的嘗試。2000年1月,新疆電視臺(tái)紀(jì)錄片部成立,同年4月1日,新疆電視臺(tái)首檔紀(jì)錄片欄目《真實(shí)世界》開播,開啟了新疆紀(jì)錄片欄目化的時(shí)期,其中,新疆衛(wèi)視2007開播的《絲路?發(fā)現(xiàn)》是較為成功的一檔紀(jì)錄片欄目。
這一時(shí)期紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要變化有:獨(dú)立制作隊(duì)伍成熟壯大,其作品主題和表現(xiàn)風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化;DV技術(shù)、非線性編輯軟件等數(shù)字設(shè)備的普及和降價(jià),使得DV創(chuàng)作大有可為,紀(jì)錄片更加張揚(yáng)個(gè)性,主題更加多樣化;數(shù)字虛擬技術(shù)的運(yùn)用使創(chuàng)作風(fēng)格多樣化成為可能。各種學(xué)科人才進(jìn)入到紀(jì)錄片的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)中,精英文化、官方文化、大眾文化得到了更好的交融,由于思維和技術(shù)的不斷進(jìn)步,才有了一批數(shù)量、質(zhì)量都較高的電視紀(jì)錄片。如:巴州本土攝像師白承制作的電視紀(jì)錄片《阿爾金山》榮獲國(guó)際環(huán)保紀(jì)錄片銅牌獎(jiǎng)并入選德國(guó)國(guó)際自然和動(dòng)物電影節(jié)。在制作上不斷追求優(yōu)秀作品的同時(shí),引進(jìn)一些國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的紀(jì)錄片,通過(guò)一些渠道征集民間作品,獨(dú)立制作團(tuán)體和個(gè)人成為作品來(lái)源,優(yōu)秀的大學(xué)生DV作品等都是新疆紀(jì)錄片欄目發(fā)展的基石。
在紀(jì)錄片創(chuàng)作不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,除了本土紀(jì)錄片欄目的空前繁榮,由于新疆特殊的地理環(huán)境,《走進(jìn)中國(guó)》、《今日中國(guó)》等紀(jì)錄片欄目已經(jīng)開始了其對(duì)外傳播的功能。2000年至今,是新疆紀(jì)錄片發(fā)展的黃金時(shí)期,各種風(fēng)格、樣式的紀(jì)錄片同時(shí)存在,有許多值得研究和探討的問題,如何創(chuàng)造出更多更好的電視紀(jì)錄片作品是筆者想要探討的,國(guó)內(nèi)外有關(guān)如何發(fā)展紀(jì)錄片的研究成果不斷給我們提供意見,同時(shí),研究本土優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片更能貼近受眾,也更能夠體現(xiàn)我們研究的價(jià)值。
當(dāng)新疆紀(jì)錄片創(chuàng)作空前繁榮時(shí),一些紀(jì)錄片欄目和頻道卻存在生存的危機(jī)。市場(chǎng)主導(dǎo)著紀(jì)錄片的話語(yǔ)權(quán),制片人制度操縱著模式化的紀(jì)錄片創(chuàng)作限制了電視紀(jì)錄片的多元化發(fā)展,對(duì)新疆紀(jì)錄片進(jìn)行細(xì)分,將有利于準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)新疆紀(jì)錄片的創(chuàng)作特點(diǎn),從而促進(jìn)新疆紀(jì)錄片的良性發(fā)展。
[1]歐陽(yáng)宏生. 紀(jì)錄片概論. 成都:四川大學(xué)出版社,2004(6):65-78.
[2]王立波. 回眸新疆紀(jì)錄片發(fā)展之路. 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(6).