北京四合院民居建筑的保護(hù)與傳承

李春青，業(yè)祖潤

北京建筑工程學(xué)院建筑學(xué)院，北京 100044

北京傳統(tǒng)的四合院民居代表了北京城內(nèi)在的生命力、人文精神品質(zhì)和最富魅力的記憶，在古都?xì)v史文化保護(hù)中占有重要地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，北京的傳統(tǒng)街區(qū)、四合院以及京韻文化的保護(hù)越來越受到廣泛的重視，成為古都北京歷史文化、古都風(fēng)貌保護(hù)的重要部分。雖然，北京四合院的保護(hù)任務(wù)艱巨，但是當(dāng)前最重要的還是要不斷更新理念，建立科學(xué)的保護(hù)觀和有效的保護(hù)機(jī)制，才能有效推進(jìn)北京民居保護(hù)的進(jìn)程。

1 保護(hù)理念的更新與發(fā)展

1.1 整體性、原真性保護(hù)觀

城市的形成、發(fā)展、肌理、格局、環(huán)境、建筑風(fēng)貌、各類文物建筑及無形文化等都是城市歷史文化的有機(jī)組成部分，它們共同形成一種整體性的系統(tǒng)。因此，強(qiáng)調(diào)整體性保護(hù)非常重要。即要從宏觀的整體環(huán)境和組成元素的有機(jī)系統(tǒng)的角度來研究城市空間分布規(guī)律，制定整體保護(hù)規(guī)則，建立整體的、和諧的、有機(jī)的保護(hù)體系與機(jī)制，以提升歷史街區(qū)環(huán)境、空間格局、建筑、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、人文網(wǎng)絡(luò)等整體的和諧特色。其次，還要強(qiáng)調(diào)原真性的保護(hù)。這就要求保護(hù)城市的歷史文化、組成元素及歷史建筑的環(huán)境以及歷史建筑的構(gòu)成比例、尺度、材料、色彩及裝飾特色等等，延續(xù)歷史信息的原真性、真實(shí)性，以保護(hù)城市歷史文化的珍貴價(jià)值。

1.2 “新陳代謝”、“有機(jī)更新”保護(hù)觀

1999年的《北京憲章》指出：“新陳代謝是人居環(huán)境發(fā)展的客觀規(guī)律……將建筑循環(huán)過程的各個(gè)階段統(tǒng)籌規(guī)劃，將新區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，舊城整治、更新與重建等納入一個(gè)動(dòng)態(tài)的、生生不息的循環(huán)系統(tǒng)中?！边@種觀念是將城市的構(gòu)成系統(tǒng)和因素，包括城市整體環(huán)境、肌理、商業(yè)住宅及文化等要素看成是猶如相互關(guān)聯(lián)的人體細(xì)胞，共同構(gòu)建成和諧共生的有機(jī)整體。從而，吳良鏞先生于20世紀(jì)70年代末提出了循序漸進(jìn)的“有機(jī)更新”的保護(hù)觀念，并應(yīng)用于北京舊城保護(hù)的實(shí)踐之中，開辟了一條積極有效、穩(wěn)步發(fā)展的科學(xué)保護(hù)之路。

1.3 可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)觀

可持續(xù)發(fā)展觀是20世紀(jì)人類針對(duì)工業(yè)革命破壞自然生態(tài)、造成全球性的資源惡化、人類文化趨同等問題進(jìn)行反思而提出的，它以新的倫理觀和價(jià)值觀來審視問題，提出了人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧、持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。1972年通過的《聯(lián)合國人類環(huán)境宣言》中提出：“人類改造環(huán)境的能力，如果使用不當(dāng)或輕率使用，就會(huì)給人類和人類環(huán)境造成無法估量的損害?！薄氨Ｗo(hù)和改善環(huán)境是關(guān)系到全世界人民幸福和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問題，也是全世界各國人民的迫切希望和各國政府的責(zé)任?！币虼耍沙掷m(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是人類永恒的主題和共同的權(quán)利和需求。“發(fā)展”是可持續(xù)發(fā)展的基本點(diǎn)?！鞍l(fā)展”包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境等多種因素協(xié)調(diào)和諧的共同發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)了“系統(tǒng)”、“和諧”、“永續(xù)’等基本觀念的主導(dǎo)意義。

2 北京四合院民居保護(hù)改造歷程

古都北京歷史悠久，從50萬年前的猿人故鄉(xiāng)至3000年前的西周古城，從秦、漢、唐時(shí)期的北方重鎮(zhèn)至元、明、清的封建帝國首都，成為了一座世界著名的歷史文化名城。清朝統(tǒng)治者完整保留了明代北京城，并經(jīng)過幾代的建設(shè)取得了輝煌的成就。尤其是分布于城市街巷中富有特色的北京四合院民居，更是我國封建帝都特殊歷史積淀形成的寶貴歷史文化資源。

隨著時(shí)代的發(fā)展，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，北京經(jīng)歷了帝國主義入侵后100多年的半殖民地半封建社會(huì)，中華民族經(jīng)歷了喪權(quán)辱國的恥辱，帝都北京的歷史建筑及城市環(huán)境慘遭摧殘和破壞。之后，北京的城市功能、容量及建設(shè)隨時(shí)代的變遷而發(fā)生著變化。到了近代，北京城經(jīng)歷了為了適應(yīng)城市新發(fā)展而拆除皇城城墻、打通和平門等處城墻、拆除甕城、打通東西長安街等幾條道路的舉措，目的是擴(kuò)大城市現(xiàn)代功能。同時(shí)，隨著西方文化和現(xiàn)代西方技術(shù)的傳入以及國人審美觀、價(jià)值觀的變化，古老的北京城開始擺脫封建守舊狀態(tài)而逐漸向現(xiàn)代化城市演進(jìn)。此時(shí)，出現(xiàn)了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的中國民族形式建筑和中西建筑風(fēng)格結(jié)合的商店、劇院及四合院民居，增加了古都北京歷史文化的時(shí)代特征。北京城雖然經(jīng)歷了不同朝代的變遷和發(fā)展，但古都的風(fēng)貌、格局與肌理、歷史古跡、街巷及大片民居四合院等保存尚好，歷史文化資源依然是豐富多彩。

建國后，作為首都黨和政府高度重視北京的歷史文化古城保護(hù)，從以故宮為首的宮殿、廟宇、皇家園林到古都風(fēng)貌、舊城街區(qū)、四合院民居等逐漸開展了越來越全面和有效的保護(hù)工作，期間經(jīng)歷了不同的歷程：

2.1 20世紀(jì)北京舊城保護(hù)與改造

1953年，北京市委提出了《改建和擴(kuò)建北京城市規(guī)劃草案要點(diǎn)》。其中提出：“在改建首都時(shí)應(yīng)當(dāng)從歷史形成的城市基礎(chǔ)出發(fā)，既要保留和發(fā)展合乎人民需要的風(fēng)格和優(yōu)點(diǎn)，又要打破舊城格局的限制和束縛，改造和拆除妨礙城市發(fā)展的和不適合人民需要的部分，使首都成為適應(yīng)集體主義生活方式的社會(huì)主義城市?！薄皩?duì)古代遺留的建筑物必須加以區(qū)別對(duì)待，采取一概否定的態(tài)度不對(duì)，一概保留的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的?！?/p>

1958年的《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃方案》提出了對(duì)古代遺留下來的建筑物采用有的保護(hù)、有的拆除、有的遷移、有的改建的方針。主要內(nèi)容包括：“故宮要著手改造，把天安門廣場(chǎng)、故宮、中山公園、文化宮、景山、北海、什剎海、積水潭、前三門、護(hù)城河等組織起來，拆除部分房屋，擴(kuò)大綠地面積。城墻、壇墻一律拆掉。”

1962年的《北京市城市建設(shè)總結(jié)草稿》提出：“對(duì)待古建筑則根據(jù)不同情況，采取有的保護(hù)、有的拆除、有得遷移、有得改造，區(qū)別對(duì)待的方針?！痹诙兰o(jì)的五十、六十年代，北京舊城保護(hù)與改造工作中受到建國初期思想領(lǐng)域“破舊立新”意識(shí)的影響。強(qiáng)調(diào)“改造與發(fā)展”而拆除了城墻、壇墻等。傳統(tǒng)街巷及四合院民居的保護(hù)未提到日程上。

1982年《北京城市建設(shè)總體規(guī)劃方案》，根據(jù)北京歷史文化名城的城市定位。擴(kuò)大保護(hù)范圍，提出對(duì)文物古跡和革命文物不但要保護(hù)建筑本身，還要保護(hù)古建筑的歷史環(huán)境，保留北京的特色，注意與園林、水系的結(jié)合和現(xiàn)就建筑的協(xié)調(diào)。

1983年國務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于對(duì)北京市建設(shè)總體規(guī)劃方案的批復(fù)》，確定“既要提高舊城區(qū)各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)的現(xiàn)代化水平，又要繼承和弘揚(yáng)北京歷史文化城市的傳統(tǒng)，并力求有所創(chuàng)新。”該批復(fù)，確立逐步地成片地改造舊城的保護(hù)方針，推進(jìn)舊城保護(hù)的新進(jìn)程。

1993年國務(wù)院關(guān)于《北京城市總體規(guī)劃》（1991年—2010年）的批復(fù)確立了“整體保護(hù)”理念，建立從單體歷史建筑、寺廟、風(fēng)景區(qū)到城市格局、商業(yè)區(qū)、街區(qū)、胡同、傳統(tǒng)四合院居住區(qū)及傳統(tǒng)生活場(chǎng)景及京味文化和風(fēng)土民情等無形文化的整體保護(hù)體系。強(qiáng)調(diào)了從北京城整體格局、歷史環(huán)境、歷史建筑、傳統(tǒng)文化及人文環(huán)境等綜合構(gòu)成的有機(jī)整體上保護(hù)北京古都風(fēng)貌，全面地推進(jìn)了北京歷史名城的保護(hù)與發(fā)展。

北京舊城是幾朝古都所在地，構(gòu)成要素多元，其中歷史街區(qū)、胡同四合院居住區(qū)是大量分布廣、聚集人口最多的歷史區(qū)。因此，舊城區(qū)保護(hù)與改造是北京歷史文化名城量大、面廣、難度大、持續(xù)時(shí)間長與民眾最密切的保護(hù)改造工程。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，建國初期北京舊城區(qū)留下的四合院及平房約有1700萬平方米。到1982年舊城保存質(zhì)量好的四合院約有200多萬平方米。80年代的舊城危改工程對(duì)西城區(qū)小后倉胡同、東城區(qū)菊兒胡同和宣武區(qū)東南園三片進(jìn)行了試點(diǎn)建設(shè)，并取得了一定的經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)。90年代又先后進(jìn)行了三批危改建設(shè)。其中的菊兒胡同和小后倉試點(diǎn)工程對(duì)如何保護(hù)古都風(fēng)貌作了有益探索。

專家、學(xué)者和居民對(duì)四合院保護(hù)的強(qiáng)烈呼吁得到了市政府高度的重視，2002年政府作出了停止舊城新開試點(diǎn)項(xiàng)目的決策，編制了已劃定歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)規(guī)劃。這些規(guī)劃在總結(jié)危改工程經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、大量歷史分析、現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代歷史文化名城保護(hù)新理念，確立了“整體保護(hù)”、“原真性保護(hù)”、“動(dòng)態(tài)保護(hù)”、“有機(jī)更新”、“可持續(xù)保護(hù)”的新觀念，為北京歷史名城的歷史文化區(qū)保護(hù)開啟了新的探索之路。

2.2 21世紀(jì)北京舊城保護(hù)與改造的新里程

進(jìn)入21世紀(jì)，北京舊城保護(hù)進(jìn)入了新的里程。自2000年以來，市政府先后在舊城內(nèi)組織相關(guān)部門深入調(diào)查，確定保定較好的四合院為掛牌四合院；擴(kuò)大舊城內(nèi)歷史文化保護(hù)區(qū)；還頒布了《北京歷史文化名城保護(hù)條例》，確定了舊城四合院的改造原則。政府采取了政府補(bǔ)貼改造四合院民居、加大胡同居住區(qū)市政設(shè)施建設(shè)、提升綠化環(huán)境、合理疏解人口、保護(hù)傳統(tǒng)的人文環(huán)境和傳統(tǒng)民居文化、開展老北京文化事業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)等措施，推動(dòng)了舊城的可持續(xù)發(fā)展。

3 結(jié)論

北京傳統(tǒng)民居的保護(hù)已經(jīng)從“藏在深山人未識(shí)”的村落民居和“近在眼前卻不覺”的北京古城民居的時(shí)代走了出來，政府越來越重視傳統(tǒng)民居的保護(hù)與利用，投入大量保護(hù)資金，并開展了眾多的保護(hù)規(guī)劃項(xiàng)目；專家學(xué)者越來越加強(qiáng)了民居保護(hù)的學(xué)術(shù)研究，為民居保護(hù)提供有力的理論基礎(chǔ)；而平民百姓也越來越重視中華民族與生俱來的追求宜居的四合院文化，認(rèn)識(shí)到追求“天人合一”民居文化的重要意義。相信我們北京的民居建筑保護(hù)工作會(huì)開展得越來越好，越來越充分，為古都北京的歷史文化涂上濃墨重彩的一筆。