學(xué)習(xí)研究孫中山之我見(jiàn)

◎李廣良

（李廣良，民革中央孫中山研究學(xué)會(huì)常務(wù)理事，云南師范大學(xué)哲學(xué)與政法學(xué)院教授/責(zé)編 劉玉霞）

幾年來(lái)，由于民革思想理論建設(shè)的需要，我陸續(xù)參加了民革中央孫中山研究學(xué)會(huì)和中國(guó)辛亥革命研究會(huì)的一些工作，承擔(dān)了民革中央和民革云南省委會(huì)的一些研究任務(wù)。其中比較重要的是：2010年10月作為民革中央與中國(guó)國(guó)家圖書館等主辦的辛亥百年系列講座的主講嘉賓，做了 “三民主義與中華民國(guó)的意識(shí)形態(tài)教育”的報(bào)告；2011年-2012年參與了民革中央宣傳部主編的 《中山學(xué)概論》的編寫，提出了關(guān)于中山學(xué)研究的一些設(shè)想；2011年在民革云南省委會(huì)與云南師范大學(xué)共同舉辦的“團(tuán)結(jié)學(xué)術(shù)論壇——紀(jì)念辛亥革命100周年”特別學(xué)術(shù)講座上做了 “孫中山與中國(guó)革命”的學(xué)術(shù)演講，在昆明市紀(jì)念辛亥革命100周年座談會(huì)上發(fā)表了一個(gè)講話，還接受了 《團(tuán)結(jié)報(bào)》記者的專訪。通過(guò)這些活動(dòng)，我對(duì)孫中山、對(duì)辛亥革命、對(duì)中國(guó)近代史都有了一些新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)研究孫中山，也有了一些自己的看法，提出來(lái)與大家交流。

首先，要系統(tǒng)地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)孫中山研究進(jìn)行總結(jié)和反思。

孫中山研究從上個(gè)世紀(jì)20年代開始至今將近100年，成果極為豐碩，內(nèi)容涉及孫中山的人生歷程、革命業(yè)績(jī)、思想體系、家族世系、社會(huì)關(guān)系、國(guó)際交往等多個(gè)方面。對(duì)此進(jìn)行整理、分析、總結(jié)和反思，是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)工作。要進(jìn)一步全面整理孫中山本人的著作、關(guān)于孫中山的史料，全面收集有關(guān)孫中山的研究成果，建立孫中山文獻(xiàn)學(xué)。同時(shí)，要對(duì)孫中山研究進(jìn)行政治總結(jié)。孫中山研究從來(lái)就不是一個(gè)單純的學(xué)術(shù)課題，始終是并且在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)仍將是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問(wèn)題，關(guān)系到中國(guó)社會(huì)的基本政治動(dòng)向。關(guān)于孫中山的各種判斷，都可能引發(fā)重大的政治反響。所以，我們不僅要對(duì)有關(guān)孫中山研究的各種問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)反思，而且要對(duì)孫中山研究中的意識(shí)形態(tài)因素和政治斗爭(zhēng)因素進(jìn)行分析和判斷。建議建立一個(gè)孫中山研究的文獻(xiàn)館，建立一個(gè)孫中山研究的數(shù)據(jù)庫(kù)，在充分占有資料的基礎(chǔ)上，對(duì)從民國(guó)以來(lái)的孫中山研究進(jìn)行系統(tǒng)的反思和客觀的評(píng)判。

其次，要繼續(xù)進(jìn)行關(guān)于孫中山生平活動(dòng)及其思想變化的綜合性研究。

孫中山是一個(gè)獨(dú)立自由的個(gè)體，但孫中山之成為中國(guó)革命的先驅(qū)與他所處的時(shí)代和文化境遇密切相關(guān)。所以不僅要弄清楚孫中山本人的個(gè)體信息，研究孫中山的偉大人格，而且要研究孫中山成長(zhǎng)的文化歷史背景，孫中山的家世源流，及孫中山后來(lái)的家庭史料。既要探討孫中山革命事業(yè)的進(jìn)展，也要探討孫中山革命的精神動(dòng)力和思想觀念，探討孫中山思想的生成與變化的具體內(nèi)容和歷史機(jī)制。孫中山的三民主義思想、國(guó)家建設(shè)思想當(dāng)然是這方面的研究重點(diǎn)，但其他的思想也不能忽視。關(guān)于宋慶齡等人的研究自然也要納入到這一方面。

第三，要對(duì)孫中山及其政黨與近代中國(guó)社會(huì)變動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行綜合性研究。

孫中山是中國(guó)政黨政治的創(chuàng)始人，他的政黨政治活動(dòng)史和他所創(chuàng)立的政黨對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響，深刻地改變了中國(guó)的國(guó)家體制和社會(huì)運(yùn)作機(jī)制。在這一歷史過(guò)程中，孫中山個(gè)人的氣質(zhì)、才情、能力、思想觀念、行事風(fēng)格，在黨的創(chuàng)立和建設(shè)中都發(fā)揮了決定性的作用。清朝的覆滅和民國(guó)的建立與孫中山個(gè)人的艱苦奮斗無(wú)法分開。但我們也必須看到中國(guó)革命的國(guó)際政治背景，看到革命團(tuán)體內(nèi)部的種種分化，看到革命與反革命之間的復(fù)雜互動(dòng)，看到政黨與社會(huì)之間的錯(cuò)綜關(guān)系，看到各種政黨之間的對(duì)抗與合作。孫中山的政黨思想，孫中山晚年對(duì)黨國(guó)體制的設(shè)計(jì)，孫中山開創(chuàng)的中華民國(guó)意識(shí)形態(tài)教育，影響深遠(yuǎn)之極。對(duì)此，都要進(jìn)行深入的研究。

第四，加強(qiáng)學(xué)科整合，進(jìn)行跨學(xué)科研究。

以往的孫中山研究主要采用的是歷史學(xué)的方法，現(xiàn)在應(yīng)該考慮引進(jìn)跨學(xué)科的研究，通過(guò)學(xué)科間的商討與合作，形成中山學(xué)特有的研究框架和方法論體系。從方法路徑來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是在更加全面、客觀地搜集有關(guān)孫中山生活、思想、言論、交往等各個(gè)方面的史料的基礎(chǔ)上，整理孫中山研究的學(xué)術(shù)成果，從各個(gè)維度對(duì)孫中山的思想進(jìn)行深度詮釋，深度分析孫中山與中國(guó)、孫中山與世界的方方面面，并吸收社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等的理論和方法學(xué)，構(gòu)建符合孫中山思想之本質(zhì)的新的學(xué)術(shù)系統(tǒng)，形成從孫中山文獻(xiàn)學(xué)、孫中山歷史學(xué)、孫中山政治學(xué)、孫中山哲學(xué)、孫中山經(jīng)濟(jì)學(xué)、孫中山文化學(xué)到孫中山社會(huì)學(xué)等的一系列學(xué)科。

第五，要深入研究當(dāng)前的思想動(dòng)向。

克羅齊說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史。”據(jù)此，我們對(duì)過(guò)去歷史的理解，其實(shí)是由我們當(dāng)下的生存和思想決定的。當(dāng)前中國(guó)的思想態(tài)勢(shì)非常復(fù)雜，自由主義、新左派、儒家、民主社會(huì)主義、極左派等在試圖影響當(dāng)前人們思想的同時(shí)，也在試圖影響人們對(duì)過(guò)去歷史的解釋。對(duì)這些，我們要予以高度的關(guān)注，這樣才能在孫中山研究中保持正確的政治方向和深厚的歷史意識(shí)的統(tǒng)一。

近年來(lái)，由于歷史觀和歷史價(jià)值觀上發(fā)生的一些重大變化，曾經(jīng)占據(jù)主流地位的革命史觀遭到許多人的質(zhì)疑，由此帶來(lái)了對(duì)辛亥革命乃至對(duì)晚清憲政改革的重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。在這股 “反思”潮流中，原來(lái)長(zhǎng)期被認(rèn)為是已經(jīng)腐朽不堪的晚清統(tǒng)治階層，又被重新予以 “同情的理解”；而包括孫中山在內(nèi)的革命黨人，則被視為開辟了中國(guó)激進(jìn)主義變革的先河，辛亥革命及其后所發(fā)生的一系列革命事件，也都被納入到中國(guó)革命的整體譜系中一起遭到清算。一些歷史學(xué)者認(rèn)為，晚清的憲政改革本來(lái)是有可能有機(jī)會(huì)獲得成功的，成功后或?qū)⑹怪袊?guó)走上另一條發(fā)展之路，而辛亥革命的成功則使中國(guó)開辟出一條漫長(zhǎng)的革命之路。這種對(duì)革命的消極看法中隱藏著很多問(wèn)題，我們要認(rèn)真地對(duì)待并深入地分析。當(dāng)然，過(guò)去的一些說(shuō)法不是沒(méi)有問(wèn)題，比如把辛亥革命定義為 “民族民主革命”、“資產(chǎn)階級(jí)革命”，把孫中山說(shuō)成是 “資產(chǎn)階級(jí)革命家”等，我認(rèn)為都值得重新予以探討。

孫中山的研究現(xiàn)在是，將來(lái)還會(huì)是重大的課題，不僅是學(xué)術(shù)的，還是政治的。讓我們勇猛精進(jìn)，共同努力，推動(dòng)民革的孫中山研究事業(yè)不斷前進(jìn)。