樹(shù)立以人為本的發(fā)展觀

■高峻卿

樹(shù)立以人為本的發(fā)展觀

■高峻卿

要素，是科學(xué)發(fā)展觀的中心點(diǎn)、基本點(diǎn)。以人為本的發(fā)展觀，應(yīng)該是以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展的目的是為了人。不過(guò)，在科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)執(zhí)行中，由于人的文化水平高低的不同，生活、工作環(huán)境的不同，以及人生閱歷、生存背景的不同，尤其是人的性格、心態(tài)、胸懷、智慧上的差異，必然導(dǎo)致認(rèn)知上的深淺程度不同。

在以人為本的發(fā)展觀這個(gè)理論范疇里面，最常見(jiàn)的問(wèn)題是，有些人將人的個(gè)體的發(fā)展與某個(gè)范圍的群體的發(fā)展割裂開(kāi)來(lái)，并且常常以群體的發(fā)展掩蓋、約束、限制個(gè)體的發(fā)展，由此極易導(dǎo)致庸才輩出，人才難成。殊不知，個(gè)體的發(fā)展是群體發(fā)展的基礎(chǔ)，是群體發(fā)展的前提，沒(méi)有個(gè)體發(fā)展，就不會(huì)有群體發(fā)展；群體發(fā)展包含個(gè)體的發(fā)展，是個(gè)體發(fā)展的集合體，是個(gè)體發(fā)展的平臺(tái)。群體發(fā)展離不開(kāi)個(gè)體的發(fā)展，否則群體發(fā)展就是一個(gè)空殼。群體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展二者互為依存。

具體到每個(gè)人和單位、部門，乃至和地方、社會(huì)的發(fā)展的關(guān)系，也是如此。一個(gè)部門、單位的發(fā)展，基礎(chǔ)是單位里每一個(gè)人的發(fā)展。反之，每一個(gè)人的發(fā)展，就是單位的發(fā)展，擴(kuò)延之，就是一個(gè)地方的發(fā)展，一個(gè)社會(huì)的發(fā)展。如果把單位和個(gè)人割裂開(kāi)來(lái)，拘泥于單位就是單位，個(gè)人就是個(gè)人，必然導(dǎo)致這樣的結(jié)果：?jiǎn)挝坏陌l(fā)展不能帶給每個(gè)個(gè)體以集體榮譽(yù)感，每個(gè)個(gè)體的發(fā)展又容易引起周邊人門客中挑來(lái)挑去，選出19個(gè)，卻怎么也選不出最后一名。此時(shí)，毛遂自薦，請(qǐng)求湊個(gè)數(shù)。平原君問(wèn)：先生做我的門客幾年了？毛遂答：三年。平原君說(shuō)：照我看，一個(gè)有才能的人處身立世，正像放在口袋里的錐子一樣，它的尖兒立刻就會(huì)顯露出來(lái)，你呆在我家已經(jīng)三年了，周圍的人從來(lái)沒(méi)有夸贊過(guò)你，我連你的名字都不知道，可見(jiàn)你并沒(méi)有什么本領(lǐng)。毛遂說(shuō)：今天請(qǐng)你把我放到口袋里去吧！要是你早把我放進(jìn)口袋里，整個(gè)錐子恐怕早都露出來(lái)了，何止是露一個(gè)尖呢。

平原君對(duì)毛遂的及時(shí)賞識(shí)與任用，使他沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這個(gè)人才，也完成了自己聯(lián)楚抗秦的愿望和使命。不過(guò)，自古及今，又有幾人有毛遂這樣的幸運(yùn)呢？生活工作中，千里馬常有，伯樂(lè)不常見(jiàn)。這就要求身處伯樂(lè)位置、具有伯樂(lè)工作性質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部放開(kāi)眼界，樹(shù)立正確的以人為本的發(fā)展觀，具備正確認(rèn)識(shí)理解以人為本發(fā)展觀的思想水平和素質(zhì)，具備識(shí)才、用才的智慧和胸懷，用心去宣傳鼓勵(lì)培養(yǎng)個(gè)體發(fā)展，并引導(dǎo)創(chuàng)造個(gè)體發(fā)展的氛圍。只有這樣，才有利于讓有才能的個(gè)體脫穎而出，并逐漸成為一個(gè)群體、一個(gè)地方的精英，從而帶動(dòng)一個(gè)單位、一個(gè)地方甚至影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，才有利于激勵(lì)個(gè)體勤奮努力、積極上進(jìn)，才會(huì)產(chǎn)生人的個(gè)體的全面發(fā)展和社會(huì)群體的全面發(fā)展相輔相成、相互促進(jìn)的美好效果。