物質(zhì)富裕 精神富有

浙江，去年人均生產(chǎn)總值超過(guò)9000美元。這個(gè)先富的省份響亮地提出：要努力建設(shè)物質(zhì)富裕精神富有的現(xiàn)代化浙江。

好啊，春江水暖鴨先知，浙江走在前面了。貴州現(xiàn)在還談不上物質(zhì)富裕，但要后來(lái)居上，更要善于以精神富有加速促進(jìn)物質(zhì)富裕，在物質(zhì)富裕中同時(shí)實(shí)現(xiàn)精神富有。

物質(zhì)富裕精神富有，是中華民族的古訓(xùn)。“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”（王勃）；“窮不失義，達(dá)不離道……窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”（孟子）；“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”（孔子）；“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，這些格言至今擲地有聲。歷史上我們也曾富過(guò)。中國(guó)是文明古國(guó)，再富也不能浮躁。沉靜、從容、大氣、平和，有其境界。不應(yīng)該有了錢(qián)就狂了、瘋了，不知道該怎么辦了。

物質(zhì)富裕精神富有，是馬克思主義的真諦。馬恩多次論證，“當(dāng)人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分供應(yīng)的時(shí)候，人們就根本不能獲得解放” 。“通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充實(shí)的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”，“不但客觀條件改變著，而且生產(chǎn)者也改變著，煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式、新的需要和新的語(yǔ)言”。因此，“需要一種全新的人，并將創(chuàng)造出這種新人來(lái)”。

物質(zhì)富裕精神富有，是中國(guó)發(fā)展的必然。從全黨來(lái)說(shuō)，在90年奮斗征程中始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。但執(zhí)政時(shí)間延長(zhǎng)、執(zhí)政環(huán)境變化，成績(jī)鮮花掌聲誘惑多了，精神懈怠、意志衰退的現(xiàn)象難免相伴而來(lái)，雖乃局部無(wú)礙大局，任其蔓延也會(huì)瓦解黨員干部的斗志，動(dòng)搖執(zhí)政根基。從全國(guó)來(lái)看，“富”，是使用頻率最高的字眼，因?yàn)槲覀儗?shí)在是窮慣、窮怕了，窮病窮病，多是窮出來(lái)的病。但富，也會(huì)富出病來(lái)。改革開(kāi)放極大地根治了窮病，但如果大家雖物質(zhì)富裕卻精神貧乏，就會(huì)“富得丟掉了魂，窮得只剩下錢(qián)”，心浮氣躁不思進(jìn)取，心煩意亂不知所從，心高氣盛欲壑難填。信仰的動(dòng)搖是危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信念的迷茫是最大的迷茫，理想的搖擺是根本的搖擺，思想的滑坡是致命的滑坡。在心靈和信仰的荒漠上，立不起偉大的民族。一個(gè)民族的衰落或覆滅，往往以民族精神的萎靡為先兆。一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族精神的崛起為先導(dǎo)。

物質(zhì)富裕精神富有，是中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。在中國(guó)還相對(duì)貧困的30多年前鄧小平就強(qiáng)調(diào)，“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明”。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的當(dāng)下，胡錦濤又重申，“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義?！?/p>

物質(zhì)富裕精神富有，已如春潮撲面滾滾而來(lái)，我們分明聞到了它的氣息，聽(tīng)到了它的呼喚，感受到它的脈動(dòng)。再過(guò)數(shù)年且看它，必將席卷、覆蓋、深入、滲透于全中國(guó)。