塔奇曼《做新聞》與媒介融合時代做新聞

李秋菊

(1.武漢大學 新聞與傳播學院，湖北 武漢 430072;2.中國工商報社，北京 100070)

新聞工作者是如何決定我們大家想知道什么的?新聞工作者為什么只報道某些事實而不是另外一些?美國學者蓋伊·塔奇曼的《做新聞》一書給了明確的答復?！蹲鲂侣劇烦醢嬗?978年，是塔奇曼在對新聞和新聞傳播本體進行了10年研究之后的一部新聞理論著作?！蹲鲂侣劇芬粫研侣効醋饕环N框架，并考察這個框架是如何建構的，或者說考察新聞機構和新聞工作者機構是如何結合在一起的，從而得出結論:新聞是建構的現(xiàn)實、是一種意識形態(tài)、是知識。

一

如何理解塔奇曼在書中對新聞的幾個比喻(框架、窗口)呢?塔奇曼書中的第一個比喻:“新聞是人們了解世界的窗口?！边@是從人們了解世界的角度來設喻的，人們通過窗口看到世界，所以窗口的大小、朝向、形狀、窗的光線之明暗、窗的位置等因素，都影響了人們對世界、對社會的認識，這也說明現(xiàn)實社會與新聞建構的社會現(xiàn)實并不能完全等同。這與新聞是現(xiàn)實的真實反映，或新聞是反映社會的一面鏡子的比喻區(qū)分開來。新聞的真實性并不等同于新聞真實地反映了現(xiàn)實。塔奇曼多次提到新聞是一種“框架”，這是從新聞建構社會現(xiàn)實的角度來設的比喻。最先使用“框架”這一概念的是戈夫曼，但塔奇曼給“框架”賦予了新的內(nèi)涵。塔奇曼認為，框架是新聞工作者在新聞生產(chǎn)中必不可少并堅持運用的東西。塔奇曼一開始就指出，“新聞把單純的事件轉(zhuǎn)化成公共討論的事件，就是賦予事件一種公共性格”，所以新聞具有一種機構的屬性。作為一個專業(yè)機構，新聞媒體必然依據(jù)一定的規(guī)范來運營。這個規(guī)范逐步確立的過程，恰恰是新聞專業(yè)主義理念確立的過程。在這里，塔奇曼很自然地把新聞生產(chǎn)與新聞專業(yè)主義理念結合起來，“新聞必然是新聞工作者通過機構程序并遵循機構規(guī)范而生產(chǎn)的產(chǎn)品”。同時，新聞框架不僅組織新聞生產(chǎn)，而且還起著組織生活現(xiàn)實并賦予其秩序的作用。塔奇曼通過調(diào)查訪問發(fā)現(xiàn)，新聞的生產(chǎn)被置于時間與空間的網(wǎng)絡中。從空間的維度來考慮，新聞機構對自己所擁有的記者在地點分布上做了最為經(jīng)濟也是最為保險的安排。這也就是我們所熟知的，每一家媒體會將記者分成各個領域的報道負責人，通過對記者進行布局，再加上配備的負責報料或者直接提供新聞的通訊員之類補充信息源，新聞機構就能保證自己的報道觸角伸展到每一個新聞可能發(fā)生的區(qū)域。但是，任何一家新聞機構都無法做到“有聞必錄”，面對眾多的信息，新聞機構有一個自身的選擇程序。塔奇曼指出，這就是在時間維度上，對新聞事實進行類型化的描述，其中就包括將新聞劃分為硬新聞與軟新聞、突發(fā)性新聞與發(fā)展性新聞、連續(xù)性新聞。不過，塔奇曼在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，新聞工作者很難對這些新聞的分類給出一個確切的定義，甚至不能給出具體的描述。編輯、記者無法對這些新聞分類予以確切限定，但在實際操作過程中卻又能非常熟練地做出判斷，恰恰說明了這些分類標準已經(jīng)內(nèi)化為他們?nèi)粘２僮鞯囊徊糠?。或者更直接地說，這些編輯記者已經(jīng)被整體地納入到新聞生產(chǎn)的機制中。塔奇曼明確指出，在新聞機構中存在著這樣一張錯綜復雜的關系網(wǎng)。正是這張關系網(wǎng)，不僅對每一位身處其中的記者和編輯有了很大的約束作用，使他們有競爭又不致破壞整個機構的運行，同時又保證了新聞能夠源源不斷地生產(chǎn)出來。塔奇曼分別從報紙新聞報道與電視新聞表述兩方面分析了新聞記者用什么方式來維護新聞的可信度，進而使現(xiàn)狀合法化。塔奇曼揭示了隱藏在新聞生產(chǎn)過程中的深層次的理論問題。首先，塔奇曼分析了新聞專業(yè)主義的歷史形成及其在使社會現(xiàn)狀合法化過程中的作用，指出新聞作為一種意識形態(tài)，通過限制人們對觀點的接觸，阻礙了人們對當代社會真相的探尋，最終使言論自由、公眾統(tǒng)治的理性主義模式難以實現(xiàn)。這也正是新聞框架的作用，即使現(xiàn)狀合法化。其次，塔奇曼從解釋社會學的理論出發(fā)，運用了自然態(tài)度、自反性與指稱性、框架與片斷、現(xiàn)實的社會建構等概念，分析了新聞框架理論得以形成的原因。最后，塔奇曼又從知識社會學的角度提出新聞是一種知識的理論。她認為新聞是一種社會建構和社會資源的理論模式，并認為這一模式有可能同樣適用于其他各類凡通過組織行為和職業(yè)程序而進行的知識生產(chǎn)形態(tài)。新聞與社會學一樣具有自反性與指稱性特征，打破了新聞專業(yè)主義所標謗的新聞是社會生活的真實報道的神話。

二

塔奇曼理解和解釋新聞及其生產(chǎn)還有更深層次上的理論依據(jù)。《做新聞》的最后三章就是塔奇曼這些觀點的理論依據(jù)所在。塔奇曼從歷史維度分析了新聞專業(yè)主義的形成，引證了舒德森關于新聞客觀性表現(xiàn)的社會史研究和達爾格倫關于新聞和當代國家的密切關系的分析。塔奇曼指出前文的理論基礎是解釋社會學，并將傳統(tǒng)社會學與解釋社會學作了比較，進一步肯定了解釋社會學的觀念。塔奇曼列出了描述新聞工作所用的概念，有民族方法學家提出的自反性和指稱性之說，有戈夫曼提出的框架和片段之說，有伯格和勒克曼提出的社會現(xiàn)實建構之說，特別是列出了舒茨的觀點和史密斯的意識形態(tài)理論。塔奇曼主要介紹了科學哲學的最新發(fā)展，將自然科學與社會科學進行比較，特別引用了吉登斯“雙重解釋”的觀點，從知識社會學的角度得出新聞框架使社會現(xiàn)狀合法化的結論。在研究方法上，塔奇曼在書中明確指出，她的分析是建立在收集了美國十年間的數(shù)據(jù)資料基礎之上的。書中大量的案例分析為闡明觀點提供了令人信服的例證，但這些案例并非簡單的堆砌，而是每一個都經(jīng)過了嚴格的篩選、歸納和提煉，每一個都有其代表性，貫穿于觀點的論述之中。塔奇曼覺得這些案例還不足以說明觀點，又特別用一章的篇幅以婦女運動報道為例，印證了自己對新聞生產(chǎn)的觀點。這種理論聯(lián)系實際的方法，可以說是對賴特·米爾斯在《社會學的想像力》中批駁的宏大理論的有力反擊。此外，米爾斯還指出:“每一門社會科學都需要具備觀念的歷史視野以及充分利用歷史資料?！痹趯π侣剬I(yè)主義的形成及其使社會現(xiàn)狀合法化的作用的論述時，塔奇曼重新考察了美國新聞的歷史，進一步印證了新聞媒介是“發(fā)軔于工業(yè)化秩序的文化利器”。塔奇曼書中對傳統(tǒng)社會學與解釋社會學的比較，自然科學與社會科學的比較等，都很好地運用了比較研究方法。

三

從《做新聞》整本書的結構上，塔奇曼作了精心的安排。全書共十章，每章篇幅均等，每章之間連貫性強，結構嚴謹。塔奇曼在第一章《新聞是框架》里首先提出了“新聞是人們了解世界的窗口”，然后指出了本書的考察重心，申明了貫穿本書的主題，接著對第二章到第十章的主要內(nèi)容作了簡要的概括，為整本書勾畫出一個框架?？梢哉f，第一章在整本書中起到提綱挈領的作用。從第二章到第六章，塔奇曼分析了新聞生產(chǎn)的過程，進一步討論了新聞的時空安排、新聞類型化、新聞工作者的主動性、新聞專業(yè)主義、新聞消息源、新聞事實網(wǎng)以及新聞表述方法等之間的復雜關系。第七章是以婦女運動報道為案例，研究了新聞的具體產(chǎn)生過程，再次印證了第二章到第六章中所提出的一些觀點。從第八章到第十章，塔奇曼對前面幾章中的觀點從理論角度作出深刻論述，對新聞的認識上升到一個很高的層面。黃旦先生在對這本書的導讀中把第一章到第七章比作“前窗”，展示“日常發(fā)生的事情是怎樣被變成了新聞這種具有現(xiàn)實時空的報道”;把第八章到第十章比作“后窗”，揭開新聞生產(chǎn)之所以如此的深層次原因，同時交代作者研究及其結論的理論依據(jù)。且不說這個比喻是否貼切，單就把全書分成的兩個部分來看，它們之間是現(xiàn)象與理論的關系。那么，各章之間又是如何關聯(lián)的呢?塔奇曼在每一章的開頭，均對前一章作了總結，同時引出本章;在每一章的結尾處，又對該章內(nèi)容作出概括，并引出下一章。在各章的論述中，塔奇曼又常常提及與其他章節(jié)的關聯(lián)。由此可見，全書各章之間也是聯(lián)系緊密，一環(huán)緊扣一環(huán)。從文章篇幅上，全書各章長短適中，文字量幾近均等，各章的布局安排均在掌控之中。從中我們可以看出，只有對問題從整體上把握，做到心中有數(shù)，才能寫出如此完美的篇章結構。第十章最后部分，塔奇曼給本書的研究作了小結，對第一章勾畫的全書整體框架形成一種呼應，為本書畫上了完美的句號。塔奇曼以“新聞是人們了解世界的窗口”這個比喻開篇，在結尾塔奇曼引用了格斯菲爾德“講故事”的觀點，指出“新聞講的故事是社會生活的故事，所以它是一種社會資源。新聞既是一種知識資源，又是一種權力資源，所以說，新聞是觀察世界的一個窗口?！笔孜埠魬?，有始有終。

四

《做新聞》這本書所探討的內(nèi)容并沒有涉及如今的第四媒體——互聯(lián)網(wǎng)。網(wǎng)絡媒體以及以網(wǎng)絡技術為支撐的手機媒體、博客、微博等新媒體的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)的空間分布，使得編輯與記者的信源結構發(fā)生了很大的變化。編輯與記者的新聞線索來源不僅依靠報社設在各地的記者站及通訊員，熱心的社會各階層人員也充當了新聞線人的角色，成為“百姓記者”，網(wǎng)絡社區(qū)、博客的內(nèi)容也成為重要的新聞線索來源，有的報紙還專門開辟了相關版面，刊登網(wǎng)絡社區(qū)與博客中的內(nèi)容。在時間維度上，塔奇曼提到的新聞事實類型化，即新聞劃分為硬新聞與軟新聞、突發(fā)性新聞與發(fā)展性新聞或連續(xù)性新聞，也因受到互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的影響而有所變化。由于新媒體傳播的即時性特點，一則被傳統(tǒng)媒體編輯和記者認定為軟新聞或發(fā)展性新聞的新聞事實，在互聯(lián)網(wǎng)等新媒體對內(nèi)容的即時更新中，可能比硬新聞發(fā)布得更快。信源結構的改變直接影響了編輯記者對新聞價值的判斷?！熬W(wǎng)絡的開放度決定了與傳統(tǒng)媒體之間基于信息共享之上存在一種鏈式關系，即網(wǎng)絡是免費的話題(原料)供應商，記者編輯是信息(產(chǎn)品)的加工制造商，報社是新聞(商品)的銷售商?！毙吕司W(wǎng)宣稱自己的目標是“做影響媒體的媒體”，這種影響最終體現(xiàn)在編輯和記者對新聞價值的判斷上。事實上，許多都市報的編輯談到，新浪網(wǎng)頭條新聞短信發(fā)布的即時快訊對自己的選擇有明顯的暗示作用，在最后的截版時刻，這樣一條短信經(jīng)常會導致整個版面的調(diào)整。同時，網(wǎng)絡事件受到傳統(tǒng)媒體編輯和記者的關注，被納入傳統(tǒng)媒體的報道視野。傳統(tǒng)媒體主動參與到互動融合的過程中，監(jiān)控網(wǎng)絡信息，追蹤網(wǎng)絡事件，也推動了不少網(wǎng)絡事件的圓滿解決。由此可見，傳統(tǒng)媒體編輯部的工作流程和編輯、記者的新聞價值判斷受到互聯(lián)網(wǎng)的深刻影響。誰能夠適應媒介融合，充分利用網(wǎng)絡，使之成為建構自身“新聞網(wǎng)”的有效工具，并推進相應的人員變化、組織變遷、價值重塑，誰才能不被媒介融合的新傳播體系淘汰。在網(wǎng)絡時代如何做新聞，將為《做新聞》這本書續(xù)寫下新的篇章。從歷史的角度來看，《做新聞》將永遠是新聞理論著作苑中的一朵奇葩。