民族傳統(tǒng)體育的歷史價值及其現(xiàn)代社會價值探析

龔曉

(河南科技學(xué)院新科學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453000)

民族傳統(tǒng)體育的歷史價值及其現(xiàn)代社會價值探析

龔曉

(河南科技學(xué)院新科學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453000)

民族傳統(tǒng)體育作為一種民族傳統(tǒng)文化與體育精神的融合，承載著一種傳統(tǒng)民族的價值取向與文化內(nèi)涵，文章從民族傳統(tǒng)體育的基本特征作為切入點，對民族傳統(tǒng)體育的歷史價值與現(xiàn)代社會價值進行了分析與描述，并針對目前中國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展狀況，提出了有效促使其進一步發(fā)展的觀念及措施，以恢復(fù)中國民族傳統(tǒng)體育項目的主體地位，弘揚民族傳統(tǒng)文化，保證民族傳統(tǒng)體育項目及民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

民族傳統(tǒng)體育 歷史價值 現(xiàn)代社會價值 文化內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育是指在本民族或者多民族內(nèi)部流程并繼承下來的帶有本民族特色及文化內(nèi)涵的體育活動的總稱，中國民族傳統(tǒng)體育包括太極拳、武術(shù)、氣功等，其主要作用包括強身健體、怡情養(yǎng)性、傳承文化等。這些體育項目都是在特定的民族文化及時代發(fā)展的背景下形成的，帶有一定的階級與社會發(fā)展痕跡，同時這類體育項目在社會發(fā)展的過程中，也經(jīng)歷了不斷發(fā)展、重構(gòu)并最終成熟的階段，突出體現(xiàn)了本民族的民族文化與民族風(fēng)格，形成了中國民族傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)體育內(nèi)涵的重要組成部分。

1 民族傳統(tǒng)體育的歷史價值

1.1 強身健體的原初價值

原初性價值是指最基礎(chǔ)的、唯一的重要性價值體現(xiàn)，一切價值都是在原初價值的基礎(chǔ)上衍生出來的，傳統(tǒng)體育活動作為一種有氧運動，其最初的價值就體現(xiàn)在強身健體方面，而且隨著社會的發(fā)展，其原初價值更加得以顯現(xiàn)。尤其是隨著電氣化、信息化的發(fā)展，各種高營養(yǎng)、低消耗的能量造成的體內(nèi)物質(zhì)積累及快節(jié)奏、大壓力的生活造成的心理障礙，直接導(dǎo)致了亞健康群體的出現(xiàn)[1]，而要有效解決亞群體的不良生活狀況，最直接最有效的方法即參加體育活動。民族傳統(tǒng)體育活動重在養(yǎng)身，區(qū)別于西方競技性體育運動，重在促進身體能量的消與恢復(fù)的代謝過程，保證人的身體強壯，因此雖然時代在變，傳統(tǒng)體育的原初價值一直定位于強身健體。

1.2 體現(xiàn)文化場域的慣習(xí)價值

每個民族都有獨具自身特色的節(jié)慶活動，而這些節(jié)慶活動也構(gòu)成了民族獨特的傳統(tǒng)體育與文化的表達方式，民族傳統(tǒng)體育能夠通過外在形式將本民族豐富的文化傳統(tǒng)與內(nèi)涵表現(xiàn)出來，從而促進自身社會發(fā)展與文化變遷。因此可以說民族傳統(tǒng)體育及體育文化是本民族長期以來形成的民族文化的組成部分。

對于大部分民族來講，其文化內(nèi)涵及場域主要表現(xiàn)為對宗教的信奉，對傳統(tǒng)文化的傳承，宗教及傳統(tǒng)文化本身是一種價值信仰的體現(xiàn)，在一定程度上決定著人們的價值觀念，因此宗教與傳統(tǒng)文化是民族情感的重要場域，是內(nèi)心慣習(xí)的一種重要體現(xiàn)，表達著人們對社會、對本民族文化所持的態(tài)度。民族傳統(tǒng)體育項目不論其表現(xiàn)形式還是其特定的文化內(nèi)涵，都體現(xiàn)了一種特定文化的表達。從原始社會中對神靈的信仰，到祭祀儀式的形成與完善，無一不體現(xiàn)了民族體育活動作為一種價值信仰與文化形式所起到的作用。

1.3 傳統(tǒng)生活方式的建構(gòu)價值

人類生活方式主要是指在一定的價值觀念的影響下所形成的具有自身文化內(nèi)涵特點的生活與活動的形式，包括物質(zhì)生活、精神生活、社會生活及其他方面的生活，是一種生活模式的體現(xiàn)。生活方式與人的健康之間有最直接的關(guān)系，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了很大的變化，而傳統(tǒng)體育項目對修身養(yǎng)性的追求在一定程度上改變了目前社會中人們被迫擁有的簡單生活方式，將身體與心理之間的相互影響與積極作用的產(chǎn)生作為生活方式的基礎(chǔ)，促使人們在健康生活之余，更加關(guān)注心靈與自我的發(fā)展，從而有效提高人們的生活質(zhì)量。

2 民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代社會價值

2.1 文化符號的表達價值

民族傳統(tǒng)體育文化是民族觀念、民族文化觀念與體育觀念的有效融合體，尤其是與西方經(jīng)濟體育相比，中國民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵更為明顯，因此可以說民族傳統(tǒng)體育本身是一種文化象征符號，是對民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效表達。人類創(chuàng)造出文化，又通過文化不斷的對自身加以塑造，受多種因素的影響，文化也不斷的呈現(xiàn)出多元化的趨勢，民族就是在多元化的文化塑造作用下產(chǎn)生的。民族傳統(tǒng)體育活動充分體現(xiàn)了中華民族的文化內(nèi)涵、精神信仰與社會關(guān)系。同樣各民族自身的民族傳統(tǒng)體育也都被本民族的文化所熏染，表達著本民族特有的文化，比如中國的賽龍舟體現(xiàn)了一種龍圖騰、日本的柔道、韓國的跆拳道[2]等都是一種文化內(nèi)涵的象征，不僅具有體育文化的特有屬性，還在很大程度上展現(xiàn)了具有民族文化特色的意識需求。

2.2 “價值中空”背景下修身養(yǎng)性的道德價值

民族傳統(tǒng)體育作為傳統(tǒng)文化、道德與宗教的結(jié)合體，將特定的精神、文化與田園生活方式融合起來，對身體、心理及道德標準的發(fā)展與形成發(fā)揮了重要的作用，在強身健體的基礎(chǔ)上還發(fā)揮著教育與教化的價值，鼓勵人們完善自我，正視追求。比如我國傳統(tǒng)體育活動中的氣功，強調(diào)通過自己的主觀努力，將氣、意、體綜合起來[3]，達到健身與頤養(yǎng)身心的作用，通過涵養(yǎng)、心氣等將傳統(tǒng)體育思想及文化傳承下來傳播到受眾心中，并潛移默化的影響練習(xí)者道德觀念及良好生活方式的形成。另外武術(shù)作為中國民族傳統(tǒng)體育項目之一，通過其自強不息的精神教化，也促進了人們對于厚德載物、豁達大度的品格的形成，進而影響到人們的道德修養(yǎng)與生活方式的形成與完善。

2.3 與市場經(jīng)濟有效結(jié)合的市場價值

民族傳統(tǒng)體育本身屬于一種有效的產(chǎn)業(yè)資源，有一定的經(jīng)濟效益，因此能夠有效與市場經(jīng)濟結(jié)合，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的市場價值。民族傳統(tǒng)體育與市場經(jīng)濟有效結(jié)合的市場價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是其觀賞性價值體現(xiàn)，包括對其觀賞、競技表演的市場開發(fā)等；其次是明顯的健身效果提供的市場咨詢與健身培訓(xùn)等；再次表現(xiàn)為以民族傳統(tǒng)體育器械、服裝等為主要內(nèi)容的商業(yè)性服務(wù)也的產(chǎn)生；最后為民族文化內(nèi)涵的表現(xiàn)，包括民族特色文化、民族地區(qū)特色自然風(fēng)光等為基礎(chǔ)的旅游資源開發(fā)及特色文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等。

3 現(xiàn)代社會有效促使民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

3.1 民族傳統(tǒng)體育的世界化發(fā)展

隨著全球化發(fā)展進程的加快，社會生活的方方面面發(fā)展都開始與國際接軌，中國傳統(tǒng)體育在保持本民族特色及內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，不可避免的也需要進行市場化改革與世界性發(fā)展模式重構(gòu)，而在這一重構(gòu)的過程中，民族傳統(tǒng)體育必然會面臨世界體育尤其是西方競技性體育的沖擊，因此中國傳統(tǒng)體育需要在保證自己本國體育主體性地位的同時，不斷對西方體育文化進行有必要的交流及融合，以實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育世界范圍內(nèi)更大的社會價值。因此全球化的時代，需要中國民族傳統(tǒng)體育與世界體育統(tǒng)籌發(fā)展，從世界范圍內(nèi)的體育文化視角研究中國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，將是民族傳統(tǒng)體育持續(xù)發(fā)展需要面臨和解決的重要問題。

3.2 民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

我國民族傳統(tǒng)體育由來已久，在不斷發(fā)展、變遷與進步的過程中，創(chuàng)造并傳承了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揮了體育作為一種運動項目及行為藝術(shù)的特殊價值與功能，但就民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展歷程來講，還略顯生疏。雖然近年來，在北京、上海等大城市體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展取得了很大的進步，但是在全國范圍內(nèi)民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還表現(xiàn)出了地域與項目發(fā)展不平衡的狀況，中西部一些地區(qū)的體育產(chǎn)業(yè)化鏈條相對脆弱，體育項目尤其是傳統(tǒng)體育項目的支出較少，體育社會化與產(chǎn)業(yè)化程度不高，因此使得體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展出現(xiàn)了困境，墮距文化開始出現(xiàn)。但是由于中國民族傳統(tǒng)體育本身是一種大眾性的運動項目，從長期勞動中衍生而來，因此有廣泛的群眾參與基礎(chǔ)及消費基礎(chǔ)，因此在可預(yù)見的時期內(nèi)，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的模式是可以摸索并逐步實現(xiàn)的。

3.3 民族傳統(tǒng)體育的人文化發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于勞動之中，因此從其產(chǎn)生之初，便具有深厚的民族文化與民族內(nèi)涵。民族傳統(tǒng)體育包含民族性、傳統(tǒng)性及體育性于一身，因此在強身健體的過程中還承擔著文化傳承與塑造人格的重要責任。民族傳統(tǒng)體育活動可以通過自身的活動內(nèi)容及方式以及活動內(nèi)部所蘊含的價值觀念與傳統(tǒng)信仰對人們的行為、處世態(tài)度及世界觀進行有效的干預(yù)，采用適當?shù)姆绞椒椒▽⑴c者進行人格的塑造與價值觀的重塑，從而發(fā)揮傳統(tǒng)體育運動的人文關(guān)懷，并通過傳統(tǒng)體育運動形式來對人類的情感、觀念、欲望進行完整意義的詮釋。

民族傳統(tǒng)體育作為民族文化的有效組成部分，對民族精神與民族品格的形成發(fā)揮著重要的作用，民族體育與民族文化之間存在共存共生、相互促進的關(guān)系，民族文化作用于民族體育展現(xiàn)出了民族體育運動中的人文關(guān)懷，而民族體育作用于民族文化又使得民族文化得以傳承與發(fā)展，從而形成具有鮮明特色的民族文化品質(zhì)。尤其是現(xiàn)階段中國處于社會轉(zhuǎn)型期，多種價值觀念發(fā)生沖突，造成人們的“價值中空”與“信仰中空”，因此多種功利主義價值趁虛而入，而傳統(tǒng)體育項目則通過其深厚的文化積淀與內(nèi)涵將減輕、誠信、公平、和諧等觀念通過活動本身作用于參加者身上，提高了自身的文化修養(yǎng)，彰顯了民族精神的價值歸屬。民族傳統(tǒng)體育通過民族內(nèi)涵將人文關(guān)懷與價值理念滲透到轉(zhuǎn)型期價值重構(gòu)與整合的過程中，從而使得民族傳統(tǒng)文化與人文關(guān)懷理念得以延續(xù)。

4 結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育項目產(chǎn)生與傳統(tǒng)的人類勞動的過程，在數(shù)千年的發(fā)展中，經(jīng)過歷史的熏染與傳統(tǒng)文化的積淀，展現(xiàn)出了獨具民族特色的文化內(nèi)涵，發(fā)揮著重要的歷史作用與現(xiàn)代社會價值，在對傳統(tǒng)文化進行有效傳承的過程中，也促進了現(xiàn)代體育事業(yè)文化內(nèi)涵的豐富與文化模式的建構(gòu)。面對現(xiàn)代化的社會尤其是現(xiàn)代化體育社會的發(fā)展方向及要求，中國民族傳統(tǒng)體育還需要繼續(xù)加強對自身文化內(nèi)涵的發(fā)揮，以有效保持自身的特色，在現(xiàn)代化體育項目中展現(xiàn)出自己的風(fēng)采，同時還需要不斷與其他國家與民族的傳統(tǒng)體育項目進行有效的溝通與融合，促使中國傳統(tǒng)體育項目在世界范圍內(nèi)歷史價值的極大傳承與現(xiàn)代價值的極大發(fā)揮。

[1]趙進,王健.從西俗東漸中青少年體育休閑方式的變遷看民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2010,24(1):77-81.

[2]王廣進.文化人類學(xué)視野中的游戲、體育與民族傳統(tǒng)體育[J].體育與科學(xué),2010,31(1):33-36.

[3]趙發(fā)田.創(chuàng)意經(jīng)濟時代:民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的新契機[J].體育與科學(xué),2011,32(3):84-87.

[4]馮健.我國民族傳統(tǒng)體育民族化與國際化辨析[J].體育與科學(xué),2011,32(3):88-90.

G812

A

2095-2813(2012)11(c)-0079-02