將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源引入高校體育課程改革中的必要性與可行性研究

彭孟華

（新疆師范大學(xué)體育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是人類在發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出來(lái)的一項(xiàng)偉大文明，它是人類文明進(jìn)程的重要體現(xiàn)，但隨著社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)一步加深，以及現(xiàn)代競(jìng)技體育在世界范圍內(nèi)的迅速傳播，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展帶來(lái)了強(qiáng)勁威脅，許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐步失傳或正在消失！如何讓這一人類文明得以很好的延續(xù)是我們現(xiàn)在所面臨的一個(gè)重要課題。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入高校體育課程之中，不但是對(duì)繼承與發(fā)展途徑的有力探索，而且也將極大地豐富高校體育課程內(nèi)容。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校體育課程的必要性

1.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的繼承性與發(fā)展性的須要

繼承性是人類文化的一個(gè)重要屬性，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是人類千百年來(lái)所創(chuàng)造出的燦爛輝煌的精神文明，它是人類所有文化的一部分，因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也同樣具有文化的繼承性，但文化的繼承性如何得以實(shí)施，不是某個(gè)人或某一代人完成的，而是依靠每一代人的不斷傳承而延續(xù)下去的，但隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得原有傳統(tǒng)文化的發(fā)展模式受到前所未有的強(qiáng)烈沖擊與挑戰(zhàn)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目出現(xiàn)了萎縮甚至失傳的現(xiàn)象。要想發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，首先就要保護(hù)好這一文化遺產(chǎn)，高校就成為保護(hù)這一文化的重要前沿陣地。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育課程中，通過(guò)高校的體育課程這一通道，面向廣大莘莘學(xué)子傳播這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助高校體育課程這一平臺(tái)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育這一文化得到更長(zhǎng)足的發(fā)展。

1.2 高校體育課程改革的自身須要及民族區(qū)域特色的體現(xiàn)

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高校人才的產(chǎn)出提出了更高的需求，不但要具有全面的知識(shí)儲(chǔ)備，還要具有健全的人格品行，而高校的體育課是培養(yǎng)這一社會(huì)人才的重要手段之一。但現(xiàn)在有的體育課程模式已無(wú)法全面滿足社會(huì)需要，因此高校體育課程改革也是勢(shì)在必行。課程形式的多樣化、區(qū)域化、人性化、個(gè)性化、是現(xiàn)今高校體育課程改革的幾大特色趨勢(shì)，雖然國(guó)家對(duì)高校體育課程改革提出了總的統(tǒng)一指導(dǎo)綱要，但如何開展各地區(qū)高校體育課程改革卻沒(méi)有具體的指導(dǎo)明細(xì)。由于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)展?fàn)顩r的差異性，對(duì)高校體育課程的改革的需求程度也不同。

少數(shù)民族地區(qū)從經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平上來(lái)說(shuō)與其它發(fā)達(dá)的城市還是存在一定的差距，特別是在硬件設(shè)施比如器材和場(chǎng)地方面都有所欠缺。但與此同時(shí)少數(shù)民族地區(qū)也具有大城市所不具備的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，那就是濃厚的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化基礎(chǔ)。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校，切實(shí)體現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)的地域文化特色，也能在高校體育課程改革中獨(dú)樹一幟。這一改革特色必將極大豐富并充實(shí)少數(shù)民族地區(qū)高校體育課的授課內(nèi)容，同時(shí)也使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源切實(shí)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活之中，從而積極地推動(dòng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大發(fā)展。

1.3 高校體育課程是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源大眾化，社會(huì)化的重要平臺(tái)

在現(xiàn)代多元文化的影響和沖擊下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要想得到長(zhǎng)足的發(fā)展就必定要走社會(huì)化、大眾化的發(fā)展路線，從而獲得更深刻的社會(huì)支持度與認(rèn)可度，讓更多的大眾群體喜愛少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，從而擴(kuò)大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的大眾基礎(chǔ)，讓更多的無(wú)論年齡、性別、社會(huì)層次的大眾人群投身于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之中。

高校是社會(huì)未來(lái)建設(shè)與發(fā)展的人才培養(yǎng)基地，大學(xué)生群體是具有先進(jìn)思想與意識(shí)的社會(huì)先鋒群體，如果大學(xué)生能夠真正接受了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的精神實(shí)質(zhì)，他們將成為這一文化繼承與發(fā)展的優(yōu)秀傳播者，因此高校體育課程是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育繼承與發(fā)展的重要傳播平臺(tái)。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源與高校體育課程改革相結(jié)合，有利于高校體育課程內(nèi)容的開發(fā)與建設(shè)，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入課程當(dāng)中，為高校體育課程內(nèi)容的發(fā)展拓寬了道路，特別是為少數(shù)民族地區(qū)的高校體育課程發(fā)展指出了新的具有創(chuàng)新性的課程內(nèi)容，并使高校體育課程更加豐富多彩。

2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校體育課程的可行性分析

2.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育自身特點(diǎn)

少數(shù)民族地區(qū)是國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化等方面大力扶持與推進(jìn)的重點(diǎn)區(qū)域，不僅對(duì)其物質(zhì)文化建設(shè)大力投入，同時(shí)也對(duì)其精神文化的建設(shè)進(jìn)行積極扶持。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活的過(guò)程中所創(chuàng)造的豐富多彩的精神文化，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有深刻的群眾基礎(chǔ)，是各族人民多年來(lái)生活實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是田間地頭的文化符號(hào)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有內(nèi)容豐富、形式多樣、種類繁多的特點(diǎn)。由于文化背景不同，不同區(qū)域?qū)ι贁?shù)民族傳統(tǒng)體育的劃分類別也不盡相同，但都體現(xiàn)了本地區(qū)的地理人文特色，有很多獨(dú)具民族特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目至今都是經(jīng)久不衰，并在民間廣為流傳，如維吾爾族的“達(dá)瓦孜”，哈薩克族的“姑娘追”等都是人民群眾喜聞樂(lè)見的體育項(xiàng)目。它們的形式多樣，對(duì)場(chǎng)地和器械要求不高，很多項(xiàng)目具有很強(qiáng)的生活性與娛樂(lè)性，它們的群眾基礎(chǔ)廣泛，易于開展與推廣。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化不是單一性的，是多元化發(fā)展的，是不同少數(shù)民族精彩文化的集中體現(xiàn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化具有文化的繼承性與發(fā)展性，是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的一個(gè)載體。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源引入到高校體育課程之中，使其能夠更好的發(fā)揮文化的傳播與積極導(dǎo)向的作用。

2.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與高校體育課程相結(jié)合有利于全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)

培育社會(huì)發(fā)展所需求的人才是我們所有教育教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的人，就必須全方位提高社會(huì)人的綜合素質(zhì)能力，使之成為具有主體精神和豐富創(chuàng)造力的社會(huì)建設(shè)者，并且能夠積極適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的各種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，以此成為推動(dòng)我們社會(huì)發(fā)展不可或缺的中堅(jiān)力量。

少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身具有趣味性、觀賞性、娛樂(lè)性，能夠使學(xué)生在輕松的氛圍下進(jìn)行文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，陶冶情操，升華情感，使學(xué)生迸發(fā)出朝氣蓬勃的活力。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)過(guò)程是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生身體能力、智力能力和體力能力的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、實(shí)際操作能力、觀察力、應(yīng)變能力、分析與解決問(wèn)題的綜合能力，以及學(xué)生的個(gè)性心理等方面的能力都得到更為全面的完善和發(fā)展。

將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入到高校體育課程當(dāng)中來(lái)，是一所高校根據(jù)本校所在地區(qū)的特色、學(xué)校所具有的軟件及硬件設(shè)備、學(xué)生的愛好和學(xué)習(xí)方向、學(xué)生的實(shí)際水平而創(chuàng)設(shè)的課程。這種課程資源的開發(fā)，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)的生活方式、生產(chǎn)方式、發(fā)展完善個(gè)性特征，全面提高大學(xué)生素質(zhì)起到積極的促進(jìn)作用。于此同時(shí)，讓學(xué)生在與本地區(qū)的文化交流互動(dòng)的過(guò)程中積極主動(dòng)創(chuàng)建有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，從而建立起由學(xué)生主動(dòng)探索、合作交流、創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)習(xí)模式，這有助于學(xué)生全面?zhèn)€性的協(xié)調(diào)發(fā)展，并能進(jìn)一步的豐富校園的文化生活，能夠真正提高學(xué)生的思想道德水平，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。

2.3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與高校體育課程相結(jié)合有利于教材的拓展和創(chuàng)新，突出學(xué)校的辦學(xué)特色

自2002年7月，我國(guó)教育部頒發(fā)了新的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程指導(dǎo)綱要》其中重點(diǎn)提出了高校體育課程與教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)根據(jù)本校的具體教學(xué)目標(biāo)和依據(jù)體育教學(xué)的基本原則與規(guī)律，以及學(xué)生在不同階段的身心特點(diǎn)和地域特色來(lái)選定。

本地區(qū)的體育課程內(nèi)容資源的開發(fā)是作為國(guó)家統(tǒng)一課程內(nèi)容開發(fā)的重要補(bǔ)充形式，與國(guó)家總體課程規(guī)則形成相互勾通與結(jié)合、相互滲透，構(gòu)建和諧共同發(fā)展的高校體育課程內(nèi)容，從而來(lái)彌補(bǔ)地方體育課程的不協(xié)調(diào)弊端。積極開發(fā)并利用少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源必將大大豐富和完善少數(shù)民族地區(qū)高校體育課程的內(nèi)容，是幫助學(xué)生擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備、增強(qiáng)技能、發(fā)展感情的必要條件。

但面對(duì)內(nèi)容豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源，需要教學(xué)專家和教師的深入研究，并根據(jù)本校的實(shí)際教學(xué)情況加以修整，使課程的內(nèi)容更適應(yīng)民族地區(qū)的實(shí)際文化生活。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以其具有顯著的健身性、娛樂(lè)性、普遍性和靈活性而成為少數(shù)民族地區(qū)高校體育課程開發(fā)的主要來(lái)源，是對(duì)體育教材的重要補(bǔ)充，他們對(duì)于學(xué)生身心方面的長(zhǎng)足發(fā)展具有獨(dú)特的作用。豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源為高校體育課程改革提供了多方位選擇的素材空間，增強(qiáng)了教材內(nèi)容的可選性與彈性，正因?yàn)榫哂辛松贁?shù)民族傳統(tǒng)體育的資源優(yōu)勢(shì)，才為高校體育課程開發(fā)的拓展和進(jìn)一步創(chuàng)新提供了較大的利用空間。

［1］吳麗晶.傳承民族傳統(tǒng)體育文化、彰顯地域特色—對(duì)高校公共體育課程改革的思考［J］.成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（5）.

［2］戴曉敏，劉 壯.中華民族傳統(tǒng)體育觀念的演進(jìn)歷程［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（12）.

［3］王桂忠，吳武彪.建立省級(jí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練基地、網(wǎng)點(diǎn)的可行性研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（12）.

［4］姚應(yīng)祥.具有地域特色體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展—以湖州船拳文化探究為例［J］.浙江體育科學(xué)，2010（1）.