論易安詞中的“故實”

⊙梁俊仙 羅翠梅［河北北方學院， 河北 張家口 075000］

李清照，字易安，生于宋神宗元豐七年（1084年），卒于宋高宗紹興二十五年（1155年）或之后。她在著名的《詞論》中說道“：乃知詞別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘。秦即專主情致，而少故實。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。黃即尚故實而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減矣。”

在這一段話中，李清照兩次提到“故實”。所謂的“故實”其實就是用典。典故有兩種,一種為事典,是引用歷史故事、神話傳說等；另一種為語典,指對前人詩句的借用，化用等。李清照認為秦觀（少游），黃庭堅（魯直）二人在寫詞時，一個“少故實”，一個“尚故實而多疵病”，均不符合她對“故實”的審美追求。那么強調(diào)“詞別是一家”，自詡為“知詞者”的李易安，詞中“故實”的運用情況如何呢，茲作如下論述。

一、易安詞中的“故實”

王仲聞《李清照集校注》共輯錄易安詞43首（不包括斷句殘篇及存疑之作），筆者粗作統(tǒng)計，其中用典或化用前人詞意者便有19首，占其詞作44%之多，而一些詞，一首之中用典數(shù)處。所用“故實”包括以下幾種：

1.直接引用前人語句 是指將前人用過的語句照原樣或稍加改動引用過來。這不同于抄襲，因為雖在字面上看來是照抄，但引用過來后組織在新的一篇中，就融合在新的意境之中了。

如《念奴嬌·蕭條庭院》中有“被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意”句，“清露晨流，新桐初引”來自《世說新語·賞譽》篇。楊慎《詞品卷一》稱道：李易安詞“清露晨流，新桐初引”，乃全用《世說》語。女流有此，在男子亦秦、周之流也。

2.點化前人的語句 點化不同于直引，而是將前人的語句或詩意消化后用自己的話寫出。李易安點化別人詩句的最突出的例子是其《如夢令》：

昨夜風疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否、知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

這是小令是李清照代表作之一，明蔣一葵在《堯山堂外紀》卷五十四云：“《如夢令》……當時文士莫不擊節(jié)稱賞，未有能道之者?！逼鋵嵾@首詞卻全用韓 《香奩集》中的詩句點綴而成。其詩曰：“昨夜三更雨，今朝一陣寒。海棠花在否？側(cè)臥卷簾看。”（《懶起》）這首詞全用其語點綴，卻宛曲精工，含蓄無窮，勝于原作不知幾十倍矣。

3.明用歷史故事 在引用歷史故事時，明白地指出用的是何人何事。李清照有一首詞《多麗》，用了大量的歷史故事?？匆幌麓嗽~的上闋：

小樓寒，夜長 幕低垂。恨蕭蕭、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細看取，屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬蘊藉，不減酴蘼。

在這一首詠誦白菊的詞里，詞人一連串用了楊貴妃、孫壽、韓令、徐娘等人的歷史典故來形容白菊的潔白、美麗、芬芳，又用屈原與陶淵明的“故實”來禮贊白菊品質(zhì)的高雅。

4.暗用歷史故事 暗用歷史故事比較隱蔽，不明白地指出用何人何事，有時難以一眼看出用典。如《鳳凰臺上憶吹蕭》下半闋：

休休！這回去也，千萬遍陽關(guān)，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

這里，詞人用了三個典故。其一為“陽關(guān)”。“陽關(guān)”為離別之曲，唐代盛唱之曲。最著名的莫過于王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！惫省瓣栮P(guān)”曲又名“渭城”曲。其二為“武陵人”。來自陶淵明《桃花源記》：“晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)?！逼淙秊椤扒貥恰?。秦穆公女弄玉之樓曰秦樓。弄玉與其夫蕭史曾居住于此樓，鸞鳳和鳴，后雙雙成仙而去。

二、易安詞中“故實”的特點

易安詞中的“故實”大抵為以上幾例。運用“故實”表情達意，是易安詞創(chuàng)作的一大特色。但在閱讀時，讀者常常忽略掉這些“故實”，覺得易安詞大都為肆口而成、隨手而就的。這是因為，李清照高超的藝術(shù)水平使她無論是用典，還是隱括他人詞句，都能做到如鹽入水、了無痕跡。

她詞中的“故實”大都有這樣的特點：

第一，“化險為易”。不管你有沒有一定的文化背景，了解不了解“故實”的來歷出處，毫不影響你對詞句的欣賞與理解。如《南歌子》：

天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣，聊問夜何其？翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家時。

其中“起解羅衣，聊問夜何其”之句，看則隨意，實則卻運用了《詩經(jīng)·庭燎》“夜如何其，夜未央”的字面和意境。但不管讀沒讀過《詩經(jīng)》，讀者都能夠理解這首詞的內(nèi)涵：星河轉(zhuǎn)移，簾幕低垂，時已夜半。而詞人卻因國破家亡，孤枕難眠，時光難捱。故半夜起來，發(fā)問“夜何其”，其內(nèi)心的悲苦可見一般。

第二，“以故為新”。這些“故實”通過易安的妙用，都開拓出新鮮的意境來，讀來毫無“似曾相識”的陳舊感。如《漁家傲》：

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，篷舟吹取三山去。

這一首詞里，“學詩謾有驚人句”化用至杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！薄熬湃f里風鵬正舉”用的是莊子《逍遙游》中的典故，“路長”、“日暮”是用屈原《離騷》詩意。以上這些“故實”，在歷代文人墨客的作品中屢見不鮮，但在易安詞中，卻絲毫沒有雕琢堆砌的陳腐之氣，黃了翁在其《蓼園詞選》中贊道：“此似不經(jīng)意之作，卻渾成大雅，無一毫釵粉氣，自是北宋江風格?！?/p>

第三，“渾成脫化，如出諸己”。這些“故實”，用自然清新的語言說出，與全詞渾成一體，開拓了詞之境界，增加了詞之韻味，仿佛出自詞人自己之手，看不出用“故實”的痕跡?！度鐗袅睢こＳ浵と漳骸纷酚浟艘淮问钟腥さ慕加?，塑造了詞人活潑率真、熱愛生活的少女形象。其中有“興盡晚歸舟”之句，用了晉朝的王徽之雪夜思念友人戴安道，“乘興而來，興盡而返”的典故。但在這首小詞中卻看不到用典的痕跡。

第四，隨手拈來，得意忘形。這些“故實”，隨手拈來，為我所用，著眼于思想內(nèi)涵，卻不對其個別字眼較真追究。

王仲聞先生是著名詞學家，他編撰的《李清照集校注》是迄今為止最經(jīng)典、詳審的集子，在這部集子里，有多處王先生認為李清照誤用典故。如《多麗》詞中，“韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇”句，王先生認為“‘韓令’疑有誤，或系‘韓掾’、‘韓壽’之誤”，因為這句用的是《世說新語·惑溺》篇之韓壽偷香的典故，歷史書籍未見有稱韓壽為韓令者。認為“‘徐娘傅粉’此句亦有誤”，因為“徐娘雖老，猶尚多情”，指的是梁元帝徐妃，而“傅粉乃何郎事”。

這樣的例子很多。但李清照從小生活在詩書禮樂的浸染之中，“才高學博，近代鮮倫”（《瑞桂堂暇錄》語）。又是一個博聞強記之人，她在《金石錄后序》中云：“余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行?！辈湃A橫溢，有如此非凡記憶力的李清照出現(xiàn)如此多的誤用典故之處，殊不可解。其實，這正是李清照用“故實”的獨特之處。她在使用“故實”時強調(diào)內(nèi)在思想的融通，而忽略個別字詞的斟酌，得意而忘形，舊的“故實”被她重新創(chuàng)造，有的時候幾個相關(guān)的典故融合在一起，用她那充滿創(chuàng)造力與生命力的妙筆重組，使作品的藝術(shù)魅力大大增強。

最后，回到文章開頭。李清照在《詞論》中對秦觀與黃庭堅使用“故實”略有不滿，筆者是這樣理解的。李清照不滿秦觀詞“雖主情致，卻少故實”，因為“故實”可以使詞作呈現(xiàn)出濃厚的文化底蘊，少“故實”的少游詞就像沒有機會讀書的貧家美女一樣，雖美則美矣，卻少了“腹有詩書氣自華”的氣度。但在“故實”的運用時，須明曉易懂，否則詞作會晦澀難解，便多“疵病”。黃庭堅是“江西詩派”的代表人物，他做詩倡導“點鐵成金”、“無一字無來處”（《答洪駒夫書》），故在他的詞作中，也多用典故。但這些典故有時“用意深至”，“小人不辨”，即晦澀難懂。有的又是“生字俚語”，不免浮淺。而更有詞作，句句用典，不免太多和死板。

“詞中用事，貴無事障?；抟?，膚也，多也，板也，此類皆障也”（清·劉熙載《詞概》），“故實”在易安詞中占很大比重，卻沒有晦澀、浮淺、太多、死板的毛病。我們閱讀易安詞時，常常沉浸在它優(yōu)美的意境、真摯的情感、新奇的語言、和諧的音韻中，而忽視了大量“故實”存在，這些“故實”已經(jīng)水乳交融地與詞情詞韻結(jié)合在了一起，成為“易安體”不可分割的一部分。

本文有關(guān)李清照所有詩詞文等，均出自王仲聞：《李清照集校注》，人民文學出版社1979年版。其余不再另注。

[1]王仲聞.李清照集校注[M].北京:人民文學出版社，1979.

[2]唐圭璋.詞話叢編[M].北京:中華書局，2005.

[3]褚斌杰等.李清照資料匯編[M].北京:中華書局，2005.