論李東陽辭賦創(chuàng)作

⊙李秋新［江蘇技術(shù)師范學(xué)院人文學(xué)院， 江蘇 常州 213001］

作 者：李秋新，江蘇技術(shù)師范學(xué)院人文學(xué)院副教授，主要研究方向為明清文學(xué)。

辭賦至明代，雖不及兩漢、六朝及唐宋繁盛，但正如當(dāng)代學(xué)人顧易生、孫克強等所言：“然而試檢明人文集，大都仍列辭賦于顯著地位，數(shù)量也不亞唐宋諸賢，極沙揀金，未嘗沒有瑰寶?！雹贀?jù)學(xué)者考證，李東陽辭賦計有二十五篇②。數(shù)量雖不多，卻表現(xiàn)出比較鮮明的思想情感和人生情趣，部分篇章具有較高的審美價值。許結(jié)、郭維森在《中國辭賦發(fā)展史》中認(rèn)為李東陽辭賦反映出倡導(dǎo)真情實意的創(chuàng)作風(fēng)尚，表明已逐漸擺脫了“臺閣”影響。因而深入研究其辭賦創(chuàng)作，對于準(zhǔn)確認(rèn)識作者整體文學(xué)創(chuàng)作及藝術(shù)成就無疑有其意義。

一

李東陽賦，按其反映的內(nèi)容，大致可分三類：

（一）詠物賦形

詠物賦形，乃賦的主要內(nèi)容之一。劉勰《文心雕龍·詮賦》言賦“體物寫志”；（清）程廷祚《騷賦論》也說“賦能體萬物之情狀”。李東陽賦既繼承了賦之“體物”傳統(tǒng)，部分篇章狀物賦形，細致形象，同時又承繼了魏初以來賦“托物言志”的特點，意蘊豐富而發(fā)人深思。

《對鷗閣賦》作者描寫此閣“乾藩坤籬，山帶水襟”。閣之外“錫嶺金峨，翠巖雪竇”?！澳緟矌V，石疊犖確。”閣之內(nèi)“飛籟灑地，鳴瑯戛空。鱗瓦動目檐挾風(fēng)。上下，東西冥”。作品描寫遠近，表述內(nèi)外，視角豐富，物態(tài)紛陳。《鵲賦》寫此鵲乃靈鳥，其貌“修尾長喙，玄衣素襟。奇質(zhì)，冷冷警心”。其居“旭日初照，纖飆不生。茂樹芳潔，繁陰翳清”。其性“晴雪沖騰其上下，閑華匝地而縱橫”“，不利俗以投好，徒增疑而召嗔?！冰o之功德在于幫助那些“玉關(guān)遷客，金屋佳人，淹沉幽圄之士，雜高軒之賓”。傳遞思鄉(xiāng)之情，骨肉之念。作品還有意將鵲與“村鴟“”野”相比，表明“信茲禽之足珍”。由此看，作者不只是詠物，還注重彰顯其德行與實際作用。

除上述外，《東山草堂賦》《見南軒賦》《奎文閣賦》等也都以寫物賦形，抒情言志為主要內(nèi)容和特點。

（二）描摹景致

《蒙巖賦》描繪其山巖及水勢“：叢葩雜卉駢植以旁沓兮，忽朝霏而夕嵐。下則犖，左環(huán)右匝，奄若復(fù)而為龕。幽泉泯泯出其下兮，見微涓之。冥其未出兮，若懷沖而抱慚。漸紓徐以兮，沸群漚之四沾?！简v澎湃勢不可以暫止，沿溪入海兮或可舟而可帆?！贝硕挝淖郑瑯O寫山勢曲折高峻，巖流奔騰激越，景致豐富，氣象崢嶸?！妒荣x》開篇即表現(xiàn)石淙的壯美“：聳山骨兮嶸，中潺兮水聲。初濺涓以汩，忽砰湃兮鏗?；蛟谶h以疑近，恒自昏而徹明?！弊髌酚芍再潎@石淙為“信江南之絕境，乃萬類之至精”。為了突出石淙之美，作品還借客之口以洞庭湖之波、昆明湖之漪相類比，更加凸顯石淙景致的奇麗。

（三）抒發(fā)感情

抒發(fā)感情，乃賦的最主要的內(nèi)涵表現(xiàn)。除詠物、寫景外，李東陽賦有諸多以抒情為主的篇章，它們或直接傾訴，或委婉表述，形式豐富，情感真摯。

《擬恨賦》依其“序”言乃是因“少讀江淹、李白所作《恨賦》，愛其為辭，而怪所為恨多閨情閣怨。其大者不過興亡之恒運，成敗之常事而已，是何感于情，亦奚以恨為哉！”作者有感于世間“忠臣孝子，奇勛盛事，或方值幾會，遽成摧毀。失之毫厘，而終身曠世不可復(fù)得，至令人吞聲扼腕而不能已！”的困厄，作此賦“以寫抑郁，而卒歸于正”。作品以國士或時運不濟，或功虧一簣而終致亡身為恨，歷數(shù)歷史上的英雄悲劇，慨嘆人生“事難成而易敗，世寡合而多違”。字里行間反映出作者對時運之于人生的認(rèn)識，對生命價值的思考。

《見南軒賦》其名曰“見南”，意取陶淵明“悠然見南山”之旨。作品第一段反復(fù)表達了對自然、純真和自由境界的向往與傾慕。作品主人公“當(dāng)予之始遇也，倀倀皇皇。心志交馳，四顧彷徨。不暇走趨，俯仰之間，萬景畢露。披襟一笑，傾蓋如故，神之既交冥冥”。他領(lǐng)悟到追求物質(zhì)享樂，只能招致災(zāi)難，而“出于自然，乃見真爾”，并全然陶醉于此，物我不辨，主客化一。賦作末段又言“：嗚呼！南山之閑閑兮，我之樂不可以言傳。南山之默默兮，我之樂不可以意識?！┪镂抑疅o間，始忘情于聲色。”心曠神怡溢于言表。

二

李東陽是明代前期的賢臣。與其仕宦生涯相關(guān)，他的部分賦作表現(xiàn)出了鮮明的政治家情懷。

（一）治國理想和政治期望的抒寫

李東陽辭賦中，全篇表現(xiàn)政治情懷的作品并不多，但絕大多數(shù)作品或多或少，或直接或間接地吐露了他的治國情愫和政治理想，致使整個作品洋溢著濃郁的政治家情懷。

《忠愛祠賦》緊扣有惠政的官員王得仁“忠”“、愛”之德，表述其秉公執(zhí)法，體恤百姓，拂逆奸佞，抵制暴虐，遇時艱克盡職能，解困局智勇俱備的德行與才能。值得注意的是賦之末段道“：培之豐者末則茂，浚之深者流則長?！逼湟馑埔巡粌H僅是贊譽，脫去其物理，又何嘗不是作者數(shù)十年為官施政之深刻體會。官德與民情，政績與人心，概莫不如此！

《篁墩賦》借新安之篁墩在唐末黃巢起義時當(dāng)?shù)匕傩諡楸艿渷y改“篁”為“黃”，亂事過后，再恢復(fù)舊名之事，闡發(fā)維護封建社會綱常禮法，撥亂反正的思想。同時嘆惜世俗無知，未能認(rèn)識易名之大義。

上述賦中反映了作者對從政者節(jié)操、智慧與才能的期望。而作為明代前期著名的政治家，李東陽的施政實踐也印證了他的政治理想與人格節(jié)操。明孝宗弘治末年，太監(jiān)劉瑾受寵，大肆迫害正直官吏。李東陽盡其所能，極力保護和營救了一大批朝臣，使之免遭劉瑾殺害。清人沈德潛在《李東陽論》中稱頌他“大有功于國”。

（二）積極用世和建功立業(yè)的心愿

李東陽辭賦作品不僅表現(xiàn)政治理想，而且多處反映希冀建立功業(yè)的情懷，字里行間滲透著積極用世的人生追求。

《待隱園賦》中習(xí)隱翁“信葵霍之自許，何稻粱之暇求？”表明關(guān)切朝政，牽心廟堂猶如葵霍傾朝陽，出于本心，不為私利，是有志之士的道義所在。賦中主人公期望心胸寬廣，抱負(fù)遠大，忠誠國家，德行高潔，具備治國的文武才能，聲播海隅?！睹蓭r賦》中明確表述用世之心“：夙興夜寐吾猶未遑兮，敢微功之是貪！縱博觀以內(nèi)省兮，匪游盤之足耽。庶漸漬以自溉兮，詎云物之能咸？惟童蒙之得所養(yǎng)兮，幸余波之可覃。嗟少壯之好修兮余發(fā)之毿毿?！挛崾褂猓形崾构?。吾復(fù)何求兮？吾將老乎此巖?！?/p>

李東陽辭賦還反復(fù)抒發(fā)生命苦短、壯志難酬的憂慮與惆悵。這些情懷的表現(xiàn)，更加全面地反映了作者豐富的情感內(nèi)涵，顯示出作為政治家的作者廣博而深厚的精神世界，同時，也加深了作品的思想意蘊。

（三）人生體驗和高潔情懷的表達

李東陽的賦，于狀物寫景間總是表現(xiàn)出深刻的人生體驗和高邁的情懷。這一特征，在著名學(xué)者，業(yè)師馬積高先生的《賦史》中指為“和平時期士大夫的生活道德理想”③。

《待隱園賦》假托待隱先生與習(xí)隱翁之言，寄寓作者對人生的深刻體驗與高遠志趣。習(xí)隱翁“意氣飄逸，形神靜閑。吟弄乎風(fēng)月之余，游戲乎翰墨之間。是殆時與事而相逢，習(xí)與性而俱安”。而待隱先生“：極目乎莽蒼之墟，游心乎清泠之淵。固嘗感山靈之見夢，慚往代之移文，目炯炯而有燭，心搖搖而若旃?！庇绕涫悄恰罢褚潞跚ж鹬畬?，托興乎九夷之地”。真可謂神氣飄逸，心志高邁。

《石淙賦》中，作者借“三南居士”慨嘆：“應(yīng)噫氣于大塊，引希音于清商。挾涼飆以助爽，與皓魄而爭光。達大觀于無外，諒至美之難雙。蓋將濯纓乎萬里之流，振袂乎千仞之岡?！啊狈送接^物以適懷，抑亦將身而比德?！薄皽靿m垢于七情，漱芳華于六籍。嗟人生之有涯，見道體之無息?！弊髌凡⒁龤v史上謝安、蘇軾仕途困頓時志氣不衰為例，表明其寬廣心胸與遠大志向。

李東陽長期為官，閱盡朝廷斗爭之殘酷，人心之險惡。他做廷臣，對某些奸佞之徒、無常之事，不得不應(yīng)付與周旋，然而，他始終保持著中國傳統(tǒng)文化之純正境界對士子的期望，對官吏的要求。朝政清明時，他恪盡職守，勵精圖治；時局混亂時，他又能夠委曲避禍，保護忠良。當(dāng)無力改變天子昏聵，扭轉(zhuǎn)時政頹勢，他則辭職而去，絕然還鄉(xiāng)。據(jù)載，他休官在家，曾以寫詩文書篆所得彌補家庭生活費用。焦在《獻征錄》中記載“：嘗過其（注：指李東陽）門，蕭然四壁?！辟濏炈柏懖贊嵚摹薄Ｋ?，他賦中表現(xiàn)出的正直文人高潔的人生志趣以及對理想境界的向往與追求，其雅正之品味與純正之格調(diào)正是他高尚情操與人格的體現(xiàn)。

三

李東陽是明代著名的文學(xué)家，詩文皆工。他論詩強調(diào)比興，表現(xiàn)作家真實的“情思”。他說“：詩有三義，賦止居一，而比興居其二。所謂比與興者，皆托物寓情而為之者也?！嗽娭再F情思而輕事實也?！保ā稇崖刺迷姼濉罚┻@是他對詩歌特點的認(rèn)識，在他的賦中，也鮮明地表現(xiàn)了這種文學(xué)觀念的創(chuàng)作實踐。托物寓情，借物言情，是中國古代詩文抒情的重要表現(xiàn)形式，其意義在于意象豐富，抒情生動，更形象而完美地表現(xiàn)作品的情感和意境。李東陽辭賦非常注意將詠物寫景與抒情緊密結(jié)合，邊詠物寫景邊抒情，二者渾然一體。

《蒙巖賦》第三節(jié)在表現(xiàn)蒙巖景致時寫道：“抱嘉情以獨處兮，聊藏貞而養(yǎng)恬。斂華英之外飾兮，信予美之中含?！啊睈u旁流之匪正兮，懼污潢之近嫌。擇前途得所往兮，奮修程之載兼。渺圣道其猶望洋兮，懼吾力之未堪。“”嗟少壯之好修兮余發(fā)之毿毿。嘆流光之不我留兮，倏郵亭之過驂?！边@種情感表達乍看似與作品所寫之景無涉，其實正是蒙巖崢嶸山勢、萬千氣象令作者目不暇接，心潮起伏，從而有此感慨。景致是抒情的基礎(chǔ)，有此鋪墊，隨之的抒情便不致突兀和孤立。

《對鷗閣賦》在完成對閣的描寫后，作品借客之口說道“：今先生身歷霄漢，步登蓬瀛。文播海宇，望隆公卿?！舴蛑舅旃Τ?，名完身退，行藏有時，俯仰奚累？知倦鳥之終還，念閑鷗之可對。眷斯時之未晚，非此閣其焉賴。蓋亦有貽盛業(yè)于諸孫，播清風(fēng)于百代者矣。”閣之閑適清雅與人的曠達飄逸相互映襯，各得其宜，物我兩美。

《見南軒賦》通篇言情。在感受特立獨行的孤獨和草木蕭瑟、歲華遲暮的凄清后，作品人物“寄緬懷于太古，聊一感于山色”?？粐@曰“：出于自然，乃見真爾?！逼浜箸娗樯剿?，物我無間。這種感悟，既是對全篇旨意的收束，又令文章感情前后貫通，一脈相承。

《待隱園賦》中“巖松塢竹，徑菊屏榴。堂臨池于一鑒，亭望月于層霄”的景色與主人公“意氣飄逸，形神靜閑”的神情，“湖襟海量，蘗行冰操”的情操，“振衣乎千仞之岡”的人生境界以及“聳德望于朝端，播聲名于海陬”的抱負(fù)一致而和諧。

李東陽賦托物寓情的另一表現(xiàn)特征是物即情，景即情。物態(tài)景致是主人公情懷的反映，人們從狀物之語、寫景之言中領(lǐng)略到主人公的人生志趣和性情。

《對鷗閣賦》“：屏圍晝張，澄練秋碧。長林落日，倒影千尺。平田一綠，與望俱極。若乃岸芷洲蘭，灘蓼汀。杞柳而落蔭，蕖荷的歷而敷芬?！啊兵S踮踮以如墮，鮒洋洋而若馴。時有白鷗西來，載汛載游。既飄揚以雪舞，忽浩蕩而云浮?！彼旃采?，平田一綠；蕖荷芬芳，鷗鳥飛翔。這份清澈明凈和風(fēng)清氣爽，恰是作者心境高潔，精神祥和的寫照。

《東山草堂賦》：“洞庭無波，萬里一碧；飛鴻倒影，下映千尺；長林落木，響應(yīng)川谷；高山大壑，俯仰寥廓。”遼闊雄壯的氣象，正象征作者博大的心胸、高遠的抱負(fù)。壯麗的水光山色與作者坦蕩的胸襟渾然一體。

《石淙賦》描寫洞庭湖：“碧浪千頃，青山一螺”；昆明湖“：平地仰噴，從天下垂。建長江而止瀉，指瀚海而同歸?！毙埯惖木跋螅r托出作者高潔的情懷和宏大的抱負(fù)。

描寫物體，刻畫景致形象生動，態(tài)勢豐富，是李東陽辭賦的又一特色。辭賦體物寫景，不僅在于寫出本有之象，而要追求所寫之景象形象生動，搖曳多姿，令人讀之，深受其景象與情趣之感染，品味其三昧。

《荊溪賦》描繪溪之情狀，突出其遼闊雄壯之勢。此溪乃宜興明川“，有溪來自東南兮，勢奔騰而蜿蜒。”“上源出于蕪湖兮，下通流于震澤。乃云雨之是興兮，亦蛟龍之幽宅。歷松江以入海兮，渺不知其所極。棹蘭舟而遐鶩兮，與群山而逶迤。畫屏爛乎前陳兮，錦障紛其后隨。樓臺倒景于空青兮，沙石分明而陸離”。一段文字集水光山色、舟船鶩翔，樓臺倒影，溪中沙石等描寫于筆端，景象豐富，充分展現(xiàn)荊溪壯美的風(fēng)光，讀之令人心潮起伏。

在李東陽的文學(xué)創(chuàng)作中，賦僅是極小的一部分，但它又是作者細心開拓和經(jīng)營的一塊文學(xué)領(lǐng)地。如他自己所言，其辭賦是“吾寫吾騷兮，吾寧以此為樂”。他用辭賦表達真實情感，抒發(fā)人生志趣，題材多樣，語言平易暢達，這是他辭賦的文學(xué)特色。他以這樣的創(chuàng)作在努力糾正三楊后期文壇的萎靡之風(fēng)，引領(lǐng)文學(xué)創(chuàng)作回歸本位，體現(xiàn)本性。這也正是他的辭賦的價值和意義所在。

① 顧易生、孫克強：《試談李東陽的辭賦》，《文史哲》1990年第5期，第80—84頁。

② 司馬周：《茶陵派與明中期文壇研究》，湖南人民出版社2010年版，第105頁。

③ 馬積高：《賦史》，上海古籍出版社1987年版，第515頁。