淺談唐代邊塞詩(shī)中的“李廣”意象

⊙孔慶蓓［北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院漢語(yǔ)學(xué)院， 北京 100024］

作 者：孔慶蓓，文學(xué)碩士，北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院漢語(yǔ)學(xué)院講師，漢語(yǔ)國(guó)際化研究中心成員，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言本體及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到唐代達(dá)到鼎盛，而唐代的邊塞詩(shī)無疑是其中的一朵奇葩，在整部詩(shī)歌發(fā)展史上占有不可或缺的位置?？v覽有唐一代的邊塞詩(shī)，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，唐代詩(shī)人很少直稱本朝或本朝的人、事，大多采用“以漢喻唐”的手法，借用漢朝的人物故事來諷喻時(shí)政、臧否人物，其中西漢名將“李廣”的典故及意象的使用頻率更是達(dá)到前所未有的高度。這種創(chuàng)作手法極為特殊，但在唐代邊塞詩(shī)的創(chuàng)作中卻是普遍現(xiàn)象，因此有必要對(duì)這一現(xiàn)象的具體表現(xiàn)及產(chǎn)生原因進(jìn)行深入的研究。

一、“李廣”意象產(chǎn)生的原因

漢武帝元狩四年（前119），飛將軍李廣隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴卻失道獲罪，因不愿面對(duì)刀筆吏的羞辱而引刀自剄。一代名將最終引頸自裁的命運(yùn)固然震撼人心，但其傳奇般的歷史并未隨著將星的隕落而結(jié)束，恰恰相反，形而下的生命的消逝卻成就了形而上的精神的不朽，“漢家飛將”的原型意象流芳千古，“李廣難封”的文學(xué)命題貫穿時(shí)空、直指人心。在唐代邊塞詩(shī)中“李廣”的原型意象被反復(fù)提及，弗萊認(rèn)為，所謂原型意象是一種典型的“在文學(xué)中反復(fù)使用，并因此而具有了約定性的”意象，它是“人類精神和人類命運(yùn)的一塊碎片，都有著我們祖先的歷史中重復(fù)了無數(shù)次的歡樂和悲哀的一點(diǎn)殘余”，因而能夠反復(fù)出現(xiàn)在不同時(shí)代的文學(xué)作品當(dāng)中，與身處不同情境的主體產(chǎn)生心靈的共鳴。李廣忠君報(bào)國(guó)，驍勇善戰(zhàn)，愛撫士卒，剛毅木訥，戰(zhàn)功卓越卻白首難封、被迫自盡，其悲劇性的一生給后人留下了無盡的感慨、悲憤與沉思。他那坎坷的人生、不平的遭遇，濃縮了無數(shù)個(gè)體的抱負(fù)、失意、無奈與憤懣，于是“李廣”這一歷史人物逐漸成為藝術(shù)創(chuàng)作上的原型意象與情節(jié)，其所蘊(yùn)含的意象圖式也在自漢至唐數(shù)百年間不同作者的反復(fù)凸顯與強(qiáng)化下逐漸沉淀下來，成為無需過多語(yǔ)言提示，僅僅憑借意象本身，就可以激活讀者心靈中相應(yīng)或相關(guān)體驗(yàn)和情思的典型；同時(shí)其原型意象的激活可以層層擴(kuò)散到與之相關(guān)的各個(gè)層面、領(lǐng)域，次第形成不同程度的非原型意象，非原型意象之間以及其與原型意象之間又會(huì)產(chǎn)生共振，就這樣“李廣”這一文學(xué)意象及其產(chǎn)生的效應(yīng)逐步層次化、立體化，最終在唐代邊塞詩(shī)中璀璨綻放，光彩奪目。

二、唐代邊塞詩(shī)中“李廣”意象的表現(xiàn)及其發(fā)展

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，在它的形成和發(fā)展過程中，各民族間經(jīng)歷了長(zhǎng)期的磨合和融合，歷朝歷代都不可避免地出現(xiàn)武力沖突與邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，唐代也不例外。在唐代近三百年的歷史中，唐王朝和周邊少數(shù)民族政權(quán)之間的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，北方的突厥，西南的吐蕃、南詔，西北的吐谷渾，東北的契丹，都曾和唐王朝發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)?！皣?guó)之大事，唯祀與戎”，古往今來，戰(zhàn)爭(zhēng)作為社會(huì)生活中的重大事件，它不但影響到人們的日常生活和社會(huì)心理，而且還涉及到國(guó)家的興衰存亡。有唐一代士人進(jìn)取心極強(qiáng)，入世思想十分濃重，由于仕途坎坷難以一帆風(fēng)順，或者出身寒微，他們摒棄了傳統(tǒng)的讀書應(yīng)考入仕之路，而是將目光投向了軍功、投向了邊塞，不論是春風(fēng)得意還是失意困頓“，李廣”這一意象都承載著唐人微妙復(fù)雜的心態(tài)與情節(jié)。

1．借李廣塑造驍勇善戰(zhàn)、意氣風(fēng)發(fā)的邊將形象

“猿臂將軍去似飛，彎弓百步虜無遺?！保ù薜廊凇额}李將軍傳》）“嘗聞漢飛將，可奪單于壘。”（常建《吊王將軍》）“邊頭能走馬，猿臂李將軍。射虎群胡伏，開弓絕塞聞?！保愄铡度虑罚澳袃菏宥畷r(shí)，步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒?！保ㄍ蹙S《老將行》）“翻弓騁猿臂，承箭惜貂裘?！保ɡ疃恕端团韺④娫浦杏P兄》）“兒生三日掌上珠，燕頷猿肱李膚?！保ㄍ鹾辍稄能娦小罚?/p>

這些詩(shī)句濃墨重彩地勾勒出李廣疆場(chǎng)殺敵的雄姿，一位身形奇異、武藝高強(qiáng)、驍勇善戰(zhàn)、威鎮(zhèn)邊塞、氣勢(shì)凌然的漢代邊將形象躍然紙上。歷史上的李廣箭術(shù)高超，《史記·李將軍列傳》載“廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多……廣為人長(zhǎng)，猿臂，其善射亦天性也，雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣”。李廣射殺敵人時(shí)，“見敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒?！崩顝V為右廣平太守時(shí)，醉后出獵，見巨石誤以為猛虎，一箭射去，箭尾沒于石中。盧綸的《和張仆射塞下曲》就簡(jiǎn)練而形象地再現(xiàn)了李廣“射虎”的傳奇故事：

林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。

2.借李廣表達(dá)詩(shī)人建功立業(yè)的渴望

唐代注重邊功，在開疆拓土、弘揚(yáng)國(guó)威、建功立業(yè)、名垂青史的強(qiáng)烈刺激下，士人不再把“白首窮經(jīng)、面壁吟誦”作為人生的唯一出路，而是迫不及待地投身邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)中去，希望通過建立邊功來實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。而對(duì)于從軍的士卒或向往邊塞的士子來說,能夠跟隨甚至成為李廣式的將領(lǐng)馳騁沙場(chǎng)成為他們心中的夙愿“：驕虜初南下，煙塵暗國(guó)中。獨(dú)召李將軍，夜開甘泉宮。一身許明主，萬(wàn)里總元戎。”（薛奇童《塞下曲》）“弱齡負(fù)奇節(jié)，俠客多招訪。投筆棄儒生，提戈逐飛將?！保ù餍荨豆乓狻罚吧沓袧h飛將，束發(fā)即言兵。俠少何相問，從來事不平。黃云斷朔吹，白雪擁沙城。幸應(yīng)邊書募，橫戈會(huì)取名?！保ɡ钜妗陡皩幜魟e》）“吾友從軍在河上，腰佩吳鉤佐飛將?！保ɡ钌妗都暮雨?yáng)從事楊潛》）“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于?！保ㄍ蹙S《少年行四首其三》）“猶思百戰(zhàn)術(shù)，更逐李將軍。始從灞陵下，遙遙度逆野?！保ㄔ而欓T行》）

這些詩(shī)歌中普遍表現(xiàn)出對(duì)能征慣戰(zhàn)的李廣式將領(lǐng)的贊賞與向往，一往無前、奮不顧身的“李廣”正是高歌猛進(jìn)、國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)的大唐氣象最生動(dòng)、最形象的詮釋，也是當(dāng)時(shí)士人價(jià)值取向的承載。

3.借李廣表達(dá)對(duì)雄才大略、剛正仁愛的完美人格的崇拜與呼吁

雖然司馬遷的《史記》對(duì)李廣偏愛至極，但也秉筆直書其不足：一是殘殺羌部降卒，二是仇殺灞陵尉。然而李廣的這些缺失在詩(shī)歌中通通被過濾掉了。我們通過“李廣”這一意象看到的邊將不僅驍勇善戰(zhàn)，更是有勇有謀，可以御敵于國(guó)門之外進(jìn)而開疆拓土，為國(guó)家和百姓帶來和平安定，在精神層面上達(dá)到了完美無瑕。

“飛將下天來，奇謀閫外裁。水心龍劍動(dòng)，地肺雁山開。望氣燕師銳，當(dāng)鋒虜陣摧。從今胡雕騎，不敢過云堆。”（皎然《從軍行》）“烽火動(dòng)沙漠，連照甘泉云。漢皇按劍起，還召李將軍。兵氣天上合，鼓聲隴底聞。橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氣?！保ɡ畎住度虑灼淞罚半p旌漢飛將，萬(wàn)里授橫戈。春色臨邊盡，黃云出塞多。鼓鼙悲絕漠，烽戍隔長(zhǎng)河。莫斷陰山路，天驕已請(qǐng)和。”（朗士元《送李將軍赴定州》）

因此當(dāng)外敵入侵朝廷不能及時(shí)解決邊界軍情或因?yàn)檫厡o能致使烽火不熄、邊境軍民陷入戰(zhàn)亂苦難時(shí)，對(duì)“李廣”的懷念與呼喚就來得格外強(qiáng)烈，而這份呼喚往往伴隨著對(duì)不作為的政府或邊將的尖銳、沉重的譴責(zé)與憤慨：

鳳林戈未息，魚海路常難。候火云烽峻，懸軍幕井乾。風(fēng)連西極動(dòng)，月過北庭寒。故老思飛將，何時(shí)議筑壇。（杜甫《秦州雜詩(shī)二十首》其十九）

東出盧龍塞，浩然客思孤。亭堠列萬(wàn)里，漢兵猶備胡。邊城漲北溟，虜騎正南驅(qū)。轉(zhuǎn)斗豈長(zhǎng)策，和親非遠(yuǎn)圖。惟昔李將軍，按節(jié)出皇都?？?cè)謷叽竽粦?zhàn)擒單于。常懷感激心，愿縱橫謨。倚劍欲誰(shuí)語(yǔ)，關(guān)河空郁紆。（高適《塞上》）

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞二首》其一）

雖然唐代士人重視邊功、向往邊塞，但實(shí)際上軍隊(duì)并不是他們想象中的凈土，賞罰不明、苦樂不均、黨同伐異的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這時(shí)對(duì)將領(lǐng)完美的人格的呼喚就極為急迫，而“李廣”意象無疑當(dāng)之無愧。《史記·李將軍列傳》載：“廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無余財(cái)，終不言家產(chǎn)事……廣之將兵，乏絕水處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用?！弊顬橹漠?dāng)屬高適《燕歌行》，詩(shī)歌藝術(shù)地概括了唐代邊塞將士的戍邊生活，既贊頌了戍邊士卒的獻(xiàn)身精神，又暴露了軍隊(duì)中的種種矛盾和黑暗?！跋嗫窗兹醒娂?，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”詩(shī)歌最后用縱情聲色的將領(lǐng)與身體力行、恤撫士卒的李廣形成鮮明的對(duì)比，不僅是對(duì)邊將生活腐朽、軍種苦樂不均的控訴，更是對(duì)當(dāng)權(quán)者用人不當(dāng)?shù)膹?qiáng)烈譴責(zé)！

4.借李廣表達(dá)懷才不遇、命運(yùn)不濟(jì)的憤懣

李廣一生極為坎坷，他驍勇善戰(zhàn)、御敵有方、屢立戰(zhàn)功卻難以封侯，到晚年他主動(dòng)請(qǐng)命出擊匈奴，漢武帝卻以“李廣老，數(shù)奇”為理由陰誡大將軍衛(wèi)青“毋令當(dāng)單于，恐不得所欲”。最后軍隊(duì)失道迷路，為了使手下免受懲罰，他獨(dú)攬罪責(zé)，放棄可以贖罪免死的機(jī)會(huì)而引刀自剄。唐人雖熱心邊功，但殘酷的現(xiàn)實(shí)常常將他們的理想打碎，年華老去的悲哀、功業(yè)未建的遺憾、懷才不遇的憤慨，使他們與同樣白首難封、命運(yùn)多舛的李廣產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，他們同情李廣的同時(shí)，也是在發(fā)泄他們對(duì)自身命運(yùn)感到的焦慮、失望、無奈和憤懣。

“結(jié)發(fā)早驅(qū)馳，辛苦事旌麾。馬凍重關(guān)冷，輪摧九折危。獨(dú)有西山將，年年屬數(shù)奇?！保ㄓ菔滥稀稄能娦卸住菲湟唬暗跤皶哼B茹，浮生倦觸藩。數(shù)奇何以托，桃李自無言?！保樫e王《早秋出塞寄東臺(tái)詳正學(xué)士》）“漢文自與封侯得，何必傷嗟不遇時(shí)?！保ù薜廊凇额}李將軍傳》）“苦戰(zhàn)功不賞，忠誠(chéng)難可宣。誰(shuí)憐李飛將，白首沒三邊?！保ɡ畎住豆棚L(fēng)》其六）“每憤胡兵入，常為漢國(guó)羞。何知七十戰(zhàn)，白首未封侯。”（陳子昂《感遇詩(shī)》其三十四）“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇?！保ㄍ蹙S《老將行》）

隨著安史之亂的到來與結(jié)束，唐王朝由輝煌的盛世走向沒落與凋零，從軍邊塞的熱切向往也逐漸冷化，無論是威武雄壯的戰(zhàn)將，還是身先士卒的將軍，或者功高不賞的老將，不論是意氣飛揚(yáng)或者雄渾悲壯，都漸漸地彌漫出悲涼、蕭索的意味：

“落日吊李廣，白身過河陽(yáng)。閑弓失月影，勞劍無龍光。去日始束發(fā)，今來發(fā)成霜?！保U溶《苦哉遠(yuǎn)征人》）“擒生絕漠經(jīng)胡雪，懷舊長(zhǎng)沙哭楚云。歸去蕭條灞陵上，幾人看葬李將軍?！保▌㈤L(zhǎng)卿《送李將軍》）“五營(yíng)飛將擁霜戈，百里僵尸滿河。日暮歸來看劍血，將軍卻恨殺人多?！保ㄈ株拧妒障尻?yáng)城二首》其二）“雪滿衣裳冰滿，曉隨飛將伐單于。平生意氣今何在，把得家書淚似珠?！保詈度虑罚?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

李廣雖為西漢將領(lǐng)，但在唐詩(shī)中卻屢屢出現(xiàn)，其意象已脫離史書記載，變得豐富、立體、多面。值得注意的是，“以漢喻唐”這一特殊現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在唐人的作品中，而是貫穿了有唐一代的詩(shī)歌創(chuàng)作；不僅局限于個(gè)別的詩(shī)歌流派中，宮體詩(shī)、邊塞詩(shī)、諷喻詩(shī)中均有體現(xiàn)；也不僅表現(xiàn)在某一種創(chuàng)作體裁上，絕句、律詩(shī)、樂府詩(shī)、古詩(shī)等詩(shī)歌形式中屢見不鮮，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的深層原因有待我們深入發(fā)掘。

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