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      狄金森詩(shī)歌的意象之美探析

      2012-08-15 00:42:44王國(guó)真菏澤學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系山東菏澤274015
      名作欣賞 2012年15期
      關(guān)鍵詞:狄金森艾米莉意象

      ⊙王國(guó)真[菏澤學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系, 山東 菏澤 274015]

      作 者:王國(guó)真,碩士,菏澤學(xué)院外國(guó)語(yǔ)系講師,主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、翻譯、英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。

      艾米莉·狄金森在其默默無(wú)聞的一生中,筆耕不輟,創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌作品。這些生前大部分未曾發(fā)表的詩(shī)歌在其死后的歲月中,日益獲得了廣大詩(shī)歌愛(ài)好者和研究者的贊譽(yù)。現(xiàn)在,詩(shī)人艾米莉·狄金森作為美國(guó)詩(shī)歌史上最為光輝奪目的女詩(shī)人之一,在其一生中創(chuàng)作的大量詩(shī)歌中,題材繁多,但是每一首詩(shī)歌無(wú)不構(gòu)思精巧,意象獨(dú)特。其詩(shī)歌的意象之美,意象的繁多與雋永,雜糅與簡(jiǎn)練,無(wú)一不讓人驚嘆。

      然而狄金森詩(shī)歌意象總帶著一層神秘,常常是一種動(dòng)作卻用了大量的名詞來(lái)描摹,詩(shī)中奇怪的停頓總像暗含隱喻,既準(zhǔn)確無(wú)疑又不可捉摸,這是狄金森詩(shī)歌意象的獨(dú)特之處。正如中國(guó)古代的文學(xué)批評(píng)巨著《文心雕龍》中,講道:“積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以懌(繹)辭;然后使之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)具之匠,窺意象而運(yùn)斤:此蓋馭文之首術(shù),謀篇尤端。”這就是講意象的重要性。在意象派詩(shī)歌大師龐德的論述中:“意象是在一剎那的時(shí)間里表現(xiàn)出一根理智和情緒復(fù)合物的東西?!饼嫷聦?duì)于詩(shī)歌意象的禁忌論述為:“不要用多余的形容詞,不要將事物抽象化;不要抄襲,不要在詩(shī)中陳述、描繪;不要夸張、追求氣派;不要略前人之美,要有所創(chuàng)新;不要追求別人的吹捧;不要死守格律,要有音樂(lè)感但不要死填韻腳,要表達(dá)得簡(jiǎn)潔明確;不要搞不自然的對(duì)稱、鋪陳以求表面的完整;不要按照節(jié)拍器的死板拍子寫(xiě)詩(shī)?!钡医鹕?shī)歌的意象不為這些條條框框所限制,也沒(méi)有自己的理論主張,但是狄金森完全沒(méi)有龐德所禁忌的那些詩(shī)歌的通病。其詩(shī)意象奇特而清晰,譬喻精準(zhǔn)而形象。

      一、譬喻類意象與象征性意象

      意象其實(shí)是一種情感的載體,狄金森一生情感豐富,但終生未嫁,終日廝守在家中,同妹妹相伴。狄金森有過(guò)幾段無(wú)疾而終的愛(ài)情,由于情感無(wú)處寄托,詩(shī)歌便成為她宣泄的出口。她的乖張的詩(shī)歌情緒,變成為一個(gè)個(gè)豐富迷人的詩(shī)歌意象,讓人捉摸不透又感受到了她詩(shī)歌的意象之美。

      譬喻類意象在狄金森詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn),俯拾即是。比如,“我的朋友/我的朋友肯定是只鳥(niǎo)——/因?yàn)樗w翔!/我的朋友肯定是個(gè)人,/因它會(huì)死亡!/它有倒刺,像蜜蜂一樣!/哦,古怪的朋友啊!/你使我迷茫!”在這首詩(shī)歌中,她將朋友的范圍不局限為人類,他可能是只鳥(niǎo),可能是一個(gè)像蜜蜂一樣有倒刺的動(dòng)物,她將朋友更加泛化。

      在另外一些詩(shī)歌中,她將自己比喻為“一個(gè)夏季”,“一場(chǎng)暴風(fēng)雨”,她把上帝比喻為“銀行家”“小孩子”“父親”。

      象征性意象有一定的象征性意義,是情感的復(fù)雜化,是精神的一種升華和超脫。它以具體可感的形象來(lái)反映作者的主觀情思。如“親愛(ài)的三月,請(qǐng)進(jìn)/我是多么高興/一直期待你的光臨/請(qǐng)摘下你的帽子/瞧你上氣不接下氣/親愛(ài)的,別來(lái)無(wú)恙?!痹?shī)人用三月象征一個(gè)人,一個(gè)匆匆忙忙闖進(jìn)生活的客人。如此想象,可謂天馬行空、毫無(wú)羈絆。

      在詩(shī)歌《籬笆那邊》中,“籬笆那邊/有草莓一棵/我知道/如果我愿/我可以爬過(guò)草莓,真甜!/可是,臟了圍裙/上帝一定要罵我/哦,親愛(ài)的,我猜,如果/他也是個(gè)孩子/他也會(huì)爬過(guò)去,如果他能/爬過(guò)!”在此詩(shī)中,上帝象征著權(quán)威,而“籬笆”象征著束縛自由的枷鎖。作者的寓意為宗教對(duì)于人類自由的束縛。

      二、動(dòng)態(tài)意象與視覺(jué)意象

      在狄金森詩(shī)歌世界中,各種豐富的動(dòng)態(tài)意象此起彼伏,時(shí)而簡(jiǎn)單凝練,時(shí)而紛繁復(fù)雜,仿佛信手拈來(lái),卻又精工細(xì)琢,像是點(diǎn)到為止,卻又意味深長(zhǎng)。或許正是這些狄金森詩(shī)歌的特點(diǎn),讓人為之癡迷。

      在狄金森的詩(shī)歌中,“我為美而死——然而/很難適應(yīng)這座墳?zāi)?一個(gè)位真理獻(xiàn)身的人/這時(shí)躺在我的領(lǐng)屋——/他輕輕地問(wèn)我“我為何而亡”?/“為了美”,是我的表示——/他卻說(shuō)“我——為了真理——/美真是一體,我們是兄弟”——/于是像親人在夜里相逢——/我們隔墻侃侃而談——/直到青苔蔓延到唇際——/并把我們的姓名——遮掩?!?/p>

      狄金森用寥寥數(shù)語(yǔ)闡述了一個(gè)哲理:美和真是合二為一的。用筆之簡(jiǎn)練傳神,構(gòu)思之精巧,無(wú)人能出其右。在這首詩(shī)歌中,動(dòng)態(tài)的意象看似乏善可陳,其實(shí)展開(kāi),細(xì)讀,品之,卻并非如此。一個(gè)為真理獻(xiàn)身的人輕輕地問(wèn)我:“我為何而亡”,“輕輕問(wèn)我”,“輕輕”兩字在此處之用,有怕打擾對(duì)方,禮貌的用意。后面的于是我們?cè)谝估锵喾辏芍^是詩(shī)之巧思,動(dòng)態(tài)意象用于無(wú)形之中,起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。譬如“青苔蔓延到唇際”,“蔓延”二字,有接連不斷,一直在生長(zhǎng)的動(dòng)感,而詩(shī)尾的兩句,“并把我們的姓名——遮掩”,“遮掩”這個(gè)動(dòng)態(tài)意象,將姓名物化,姓名此時(shí)像是個(gè)鮮活的個(gè)體,睿智的人。這些都無(wú)不證明狄金森真正是詩(shī)歌的天才。

      狄金森詩(shī)歌的另一種意象,就是色彩視覺(jué)的意象。狄金森從小愛(ài)好種植花草,她的世界五彩斑斕,充滿詩(shī)情畫(huà)意。所以在她的詩(shī)歌中,總是有很多色彩綺麗、濃艷的意象出現(xiàn)。這些意象的使用,讓她的詩(shī)歌變得更加神采奕奕,活潑優(yōu)美。

      例如在詩(shī)歌中:

      “我的——由白色選拔權(quán)授予/我的——由御璽蓋定!/我的——有紅色監(jiān)獄里的標(biāo)記/鐵欄——也無(wú)法藏匿!/我的——在這兒——在幻象里——在否決中!/我的——由墳?zāi)沟膹U除——/授銜——確認(rèn)——/發(fā)狂的特權(quán)!/我的天長(zhǎng)地久偷不去!”

      此詩(shī)歌中,狄金森將白色來(lái)作為選拔權(quán)公正廉明的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)白色的意象象征著圣潔,紅色來(lái)作為監(jiān)獄殘酷和流血的意象,預(yù)示著鮮血和酷刑,這些意象雖然簡(jiǎn)單卻非常精確,讓詩(shī)歌的哲理在讀者的心中久久回蕩。這不能不說(shuō)是狄金森詩(shī)歌在運(yùn)用色彩意象中的高明之處。

      在另外一首詩(shī)歌中,狄金森利用大自然的色彩特性,如此寫(xiě)道:“大自然對(duì)黃色的使用/比另一種顏色更加難得。/她全都給落日省下/大量的藍(lán)色/揮霍朱紅,像一個(gè)女人/黃色她提供/只是少而精/像一個(gè)情人的言論?!?/p>

      在此詩(shī)中,作者將大自然擬人化,把賦予的色彩作為大自然自由支配的私產(chǎn),把抽象的事物客體化,用色彩意象來(lái)傳達(dá)自己所要表達(dá)的想法與意圖。狄金森善于使用這種色彩意象與物體意象相互交融,給人留下難忘的印象。狄金森另外一種對(duì)于詩(shī)歌的貢獻(xiàn)在于她掙脫了韻律詩(shī)歌的講究音律而為了追求詩(shī)歌的朗朗上口的傳統(tǒng)。她的詩(shī)歌對(duì)于現(xiàn)代派詩(shī)歌的影響甚巨,當(dāng)代的諸多詩(shī)歌大家都對(duì)她頂禮膜拜,她的詩(shī)歌的出現(xiàn),給了詩(shī)歌意義和內(nèi)核上,一種本質(zhì)的變更,另外的一種可能性,讓詩(shī)歌脫離了以往格律詩(shī)歌的樊籬,可以讓詩(shī)人的筆觸隨著想象力信馬由韁,毫無(wú)羈絆。另外狄金森詩(shī)歌帶給后來(lái)者的,還有她那濃烈的意象性格。上面這首詩(shī)歌無(wú)疑是最好的例證,是她應(yīng)用色彩意象的最好最美的自然天成之作。

      意象的鮮明是狄金森詩(shī)歌最大的特點(diǎn),她用色彩與聲音、象征與比喻,一切意象在她的應(yīng)用下,有時(shí)簡(jiǎn)單清晰,宛若一條小河,魚(yú)蝦在其中靜靜游動(dòng);有時(shí)意象卻又復(fù)雜濃烈,像一條泥沙俱下的大河,她使用色彩來(lái)反映權(quán)利的謹(jǐn)慎與放縱;用遙遠(yuǎn)的地名來(lái)象征遙遠(yuǎn)神秘和不可預(yù)測(cè);用漸漸消失的路途來(lái)譬喻小鳥(niǎo)飛行的姿態(tài);用死亡來(lái)襯托生命的意義;用顏色的意象來(lái)形容聲音與動(dòng)作。

      這一切無(wú)疑新鮮無(wú)比,卻又自然天成,狄金森詩(shī)歌的成功也是意象使用上的成功,意象的使用在她用來(lái)自是信手拈來(lái)。當(dāng)然一切的意象都來(lái)自狄金森那天才般的毅力和想象力,來(lái)自她終其一生都日日筆耕不輟的勞作,源自她黃卷青燈下苦思冥想的無(wú)日無(wú)夏。

      [1]劉諾亞.狄金森意象詩(shī)歌的特點(diǎn)[J].荊門(mén)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(02).

      [2]張韋.輕逸與沉重——論狄金森的愛(ài)情詩(shī)[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(04).

      [3][美]艾米莉·狄金森.狄金森詩(shī)選[M].薄隆譯.上海:上海譯文出版社,2010.

      [4]肖之芳.靈魂的探索——艾米莉·狄金森宗教詩(shī)歌解讀[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(02).

      [5]張雪梅.艾米莉·狄金森對(duì)超驗(yàn)主義自然觀的再定義[J].外語(yǔ)研究,2005,(06).

      [6]林明理.真樸的睿智——狄金森詩(shī)歌研究述評(píng)[J].世界文學(xué)評(píng)論,2011,(01).

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