試論秦腔鼓師的綜合修養(yǎng)

秦腔鼓師是秦腔樂隊中重要的樂手，承擔著全樂隊指揮、整個演出節(jié)奏的掌握與情感、氣氛的烘托等重要作用。

綜合修養(yǎng)是秦腔鼓師的智力支撐與動力之源。為此，本文著重對秦腔鼓師的綜合修養(yǎng)談幾點膚淺之見，因為從個人秦腔鼓師的司鼓實踐視角出發(fā)，所以只能管窺蠡測，不當之處，尚望同行與廣大讀者批評指教。

具體而言，秦腔鼓師的綜合修養(yǎng)，可以分解為以下三個層面進行解讀。

一、文化修養(yǎng)

“知識經(jīng)濟”的21世紀，文化成為全球各國家、各領域的一個大主題。我國也把文化同經(jīng)濟、政治一起，作為綜合國力的三大要素之一，黨的十七屆六中全會，專門對全國的文化工作作出了重要的戰(zhàn)略部署。這都充分證明了文化的重要地位與作用。

事實上的確如此，文化作為人類物質(zhì)財富與精神財富的總和，不僅是人類社會實踐經(jīng)驗的智慧凝聚與經(jīng)驗總結，而且對于人們未來的社會實踐具有重要的指導、影響、制約作用。正是在這個意義上，近年來全球范圍內(nèi)興起的一股“文化熱”，才成為時代發(fā)展的必然趨勢。

因此，秦腔鼓師必須具備一定的文化修養(yǎng)，要掌握中華民族文化精神的“天人合一”、“中正平和”等基本特征；掌握中國戲曲文化的寫意傳神、抒情言志、“以歌舞演故事”等文化精神；掌握中國民族音樂文化的氣韻生動、簡約適度、真摯含蓄的內(nèi)涵。

總而言之，秦腔鼓師必須具備一定的文化修養(yǎng)，唯其如此，才能為自己的司鼓工作提供堅實雄厚的智力支撐與動力保證。

二、戲曲修養(yǎng)

包括秦腔在內(nèi)的中國戲曲，是傳統(tǒng)的民族戲劇的藝術寶庫，所以秦腔鼓師必須具備一定的戲曲修養(yǎng)。

中國戲曲是世界上重要的戲劇形式之一，以京劇大師梅蘭芳為代表的“梅氏體系”，與前蘇聯(lián)的斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立的“斯氏體系”、德國布萊希特創(chuàng)立的“布氏體系”，并稱“世界三大演劇體系”。

秦腔是一個古老的戲曲劇種，據(jù)我國權威工具書《辭源》釋義：“戲曲自元人院本后，演為曼綽、弦索二種。弦索流行于北部，徽人歌之為樅陽腔，湖廣人歌之為襄陽腔，陜西人歌之為秦腔。秦腔自唐宋元明以來，音皆如此。后復間以弦索，實與昆曲同體，惟用竹木節(jié)樂，俗稱梆子，與昆曲之止用綽板定眼者少殊?！?/p>

秦腔同所有的中國戲曲劇種一樣，都以寫意化為其基本的美學原則與主要的藝術特征。在這種美學原則與藝術特征的影響下，又派生出虛擬化、夸張化、程式化等重要的表演特點。這正如著名文化學者余秋雨先生所言：“寫意是中國古代美學的一個重要命題，在戲曲表演藝術中主要表現(xiàn)為對時間空間限制的突破，以及動作、布景的虛擬。合在一起，就造成了一個與實際的生活形態(tài)相去甚遠，藝術的韻律隨著心意流蕩的天地——當然，不會是一個逼真的幻境。”（《戲劇理論史稿》）

秦腔鼓師必須掌握中國戲曲的本體美學特征，具有深厚的戲曲藝術修養(yǎng)。要熟悉本劇種各個劇目、各個行當?shù)某?、念、做、打等“四功”與手、眼、身、法、步“五法”，熟悉每一個戲劇情節(jié)、戲劇場面、戲劇沖突、戲劇動作、戲劇語言。好的鼓師，甚至可以為演員“說戲”。并能“說全堂”。

總而言之，秦腔鼓師必須具備一定的戲曲修養(yǎng)，才能勝任自己的本職工作。

三、業(yè)務修養(yǎng)

秦腔鼓師的業(yè)務修養(yǎng)，不僅是其綜合修養(yǎng)的題中應有之義，而且是最重要的藝術修養(yǎng)。

一方面，要練司鼓基本功，熟練地運用秦腔的各種“鑼鼓經(jīng)”，起到指揮樂隊、為演員表演服務、營造舞臺環(huán)境、渲染舞臺氣氛、強化角色情感等重要作用。

另一方面，要傾情投入，帶有飽滿的激情，“以情帶聲，聲情并茂”地演奏，并通過面部表情、手勢等，靈活自由地指揮整個樂隊，創(chuàng)造出精彩的伴奏效果，為整個劇目的演出，貢獻應有的力量。

總而言之，秦腔鼓師只有具備過硬的業(yè)務基本功，才能成為一名出色的鼓師。