秦腔武生的綜合學(xué)養(yǎng)

□藺湘謙

綜合學(xué)養(yǎng)是每一個人的“軟實(shí)力”，秦腔武生的綜合學(xué)養(yǎng)也是秦腔武生的“軟實(shí)力”，是其表演的基礎(chǔ)與前提、支撐與保證。

所謂“學(xué)養(yǎng)”，指的是學(xué)問與修養(yǎng)，即知識與能力，知識是手段，能力是目的與歸宿。本文結(jié)合我自己秦腔武生表演的藝術(shù)實(shí)踐，對武生的綜合學(xué)養(yǎng)總結(jié)幾點(diǎn)心得與經(jīng)驗，寫出來與秦腔人和有關(guān)專家共同討論。

一、藝術(shù)學(xué)養(yǎng)

藝術(shù)學(xué)養(yǎng)是秦腔武生的首要學(xué)養(yǎng)。

秦腔武生的表演屬于藝術(shù)創(chuàng)作范疇，因此藝術(shù)學(xué)養(yǎng)是秦腔武生演員必備的學(xué)養(yǎng)。

藝術(shù)是“人類以情感和想像為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在想像中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。具體說，它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機(jī)產(chǎn)物。作為一種社會意識形態(tài)，藝術(shù)主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領(lǐng)域內(nèi)起著潛移默化的作用。”①

藝術(shù)的種類繁多，要全部掌握很難，對于秦腔武生，其藝術(shù)學(xué)養(yǎng)要重點(diǎn)掌握以下幾種：

（一）文學(xué)學(xué)養(yǎng)。文學(xué)學(xué)養(yǎng)主要是對劇本（戲劇文學(xué)）的閱讀、分析、理解、把握能力。了解有關(guān)戲劇沖突、戲劇情境、戲劇情節(jié)、戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇動作、戲劇語言、戲劇人物的相關(guān)知識。

（二）音樂學(xué)養(yǎng)。音樂學(xué)養(yǎng)主要是對秦腔唱腔音樂的把握與運(yùn)用。秦腔武生雖然以武功表演為主，但唱功也是不可或缺的。

（三）舞蹈學(xué)養(yǎng)。秦腔武生的表演，實(shí)際上就是舞蹈化的程式動作表演，所以對舞蹈藝術(shù)的節(jié)奏、韻律、語匯、表情、構(gòu)圖等元素，也要十分精通。

（四）美術(shù)學(xué)養(yǎng)。秦腔武生的表演，在服裝、化妝、道具（兵器、馬鞭等）等各個方面，都與美術(shù)息息相關(guān)，所以美術(shù)學(xué)養(yǎng)也是秦腔武生必備的學(xué)養(yǎng)之一。

二、戲曲學(xué)養(yǎng)

秦腔屬于戲曲藝術(shù)范疇，因此秦腔武生的戲曲學(xué)養(yǎng)，自然成為其綜合學(xué)養(yǎng)中的題中應(yīng)有之義。

具體說，秦腔武生的戲曲學(xué)養(yǎng)，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）把握戲曲藝術(shù)的神髓。戲曲是“劇詩”，以寫意化、抒情化、意境化為重要標(biāo)志。

（二）掌握戲曲表演的特征。戲曲表演以程式化、虛擬化、夸張化為主要特征，并以四功五法——唱、念、做、打；手、眼、身、法、步為重要藝術(shù)手段。

（三）牢握情感化的原則。戲曲表演無論何行當(dāng)，均以情感化為準(zhǔn)則，即通過“以情帶聲，聲情并茂”的表演，把劇本中人物的情感通過自身的情感體驗與情感體現(xiàn)，傳達(dá)給觀眾，引起觀眾的“情動”，收到理想的藝術(shù)效果。

三、劇種學(xué)養(yǎng)

秦腔武生要具備本劇種的學(xué)養(yǎng)，其中主要有：

（一）把握秦腔的地域文化特色

秦腔屬于陜西地域文化范疇，地域性美學(xué)特色十分搶眼。秦腔科班、劇團(tuán)二合一的易俗社，就以鮮明的地域文化特色，得到我國現(xiàn)代文學(xué)旗手魯迅先生于1924年親筆題書的“古調(diào)獨(dú)彈”的匾額，并予以資助。

（二）掌握秦腔的音樂特色

秦腔的唱腔有塌、滾、搖、代、尖五大部，又細(xì)分為二十四類，除滾板（哭音）外，其余各部都有歡、哭、傲三類，其節(jié)奏又分快、中、慢三種。

（三）牢握秦腔行當(dāng)特點(diǎn)

秦腔共有“十三頭綱子”（老生、須生、武生、小生、幼生、正旦、花旦、小旦、老旦、媒旦、大凈、毛凈等），并細(xì)分二十八類角色。

四、行當(dāng)學(xué)養(yǎng)

秦腔武生必須具備本行當(dāng)?shù)膶W(xué)養(yǎng)。

秦腔武生同所有戲曲武生一樣，都扮演擅長武藝的青壯年男子，又分為長靠武生與短打武生兩種，前者扎大靠，重武打與工架；后者著緊身短裝，重武打特技。

無論是何種武生，都以“起霸”、“趟馬”、“走邊”等程式與腰功、腿功、山膀、云手、毯子功、把子功、跟斗等為主要表演手段。

①辭海[M]縮印本.上海：上海辭書出版社2000.P674.