喜劇性在二人轉(zhuǎn)中的運(yùn)用

□程玉新（程小洪）

在二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)中，雖然沒(méi)有西方美學(xué)所規(guī)范的喜劇和喜劇人物，但參照喜劇的美學(xué)理論來(lái)研究二人轉(zhuǎn)喜劇精神也是十分有益的。喜劇色彩，是新二人轉(zhuǎn)藝術(shù)中日漸崛起的現(xiàn)象。

一、喜劇色彩的根源

二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的喜劇色彩，與二人轉(zhuǎn)整體藝術(shù)的喜劇色彩是完全一致的，并且是相輔相成、互為因果的。

這種喜劇色彩的形成與確立，具有深厚的歷史根源與藝術(shù)根源的。具體說(shuō)來(lái)，大致有如下幾大根源：

1、歷史基因。

二人轉(zhuǎn)藝術(shù)是關(guān)東大地上的人民群眾，特別是農(nóng)民群眾集體娛樂(lè)的藝術(shù)。從前專業(yè)的二人轉(zhuǎn)藝人（稱為“四季青唱手”）是極少數(shù)，大多數(shù)是業(yè)余藝人（稱為“高粱紅唱手”），農(nóng)忙時(shí)干活，農(nóng)閑時(shí)唱二人轉(zhuǎn)。而作為廣大的二人轉(zhuǎn)觀眾，農(nóng)民群眾也把二人轉(zhuǎn)視為自己的藝術(shù)，許多人都會(huì)唱上幾句甚至幾段。

這種群樂(lè)藝術(shù)，受到群體“苦中作樂(lè)”的心態(tài)與積極樂(lè)觀的性格所決定，于是二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)也就自然以喜劇色彩為己任。

就群體性格而論，關(guān)東大地上的農(nóng)民群眾大多是關(guān)內(nèi)“逃荒”、“闖關(guān)東”的莊稼漢及其后代子孫。他們生活貧窮，飽經(jīng)顛沛流離之苦。因此他們希望在艱苦的農(nóng)事勞動(dòng)與窮苦的生活壓迫之余，尋求一點(diǎn)慰藉，找到一點(diǎn)希望，于是便把二人轉(zhuǎn)當(dāng)作寄托情感的知心朋友，通過(guò)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的喜劇色彩來(lái)反映他們的幽默、實(shí)惠、豪爽、樂(lè)觀、土野、開(kāi)放、粗獷、坦蕩的性格。這并不是阿Q式的“精神勝利法”，而是對(duì)生命意志的宣泄與對(duì)生活命運(yùn)的抗?fàn)?。正如芮敬文先生所說(shuō)：“二人轉(zhuǎn)是伴隨著農(nóng)民苦澀、窮困境遇而生成的，……”

從群體居住地域而言，關(guān)東人民處于高寒地帶，大風(fēng)雪，壓不垮人們心中的熱望，也撲不滅人們心中的烈火。因此，也造就了東北人的天不怕、地不怕的樂(lè)觀性格，這也是二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)喜劇色彩的一大基因。

2、藝術(shù)基因。

二人轉(zhuǎn)是典型的東北民間的自?shī)首詷?lè)的表演形式，它具有通俗性、趣味性的本體特征，這種趣味性便構(gòu)成其表演藝術(shù)喜劇色彩的核心。著名美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為：“從心理學(xué)觀點(diǎn)看，諧趣（the sense ofhumour）是一種最原始的普遍的美感活動(dòng)?！?/p>

3、本體基因。

二人轉(zhuǎn)的母體包括蓮花落、鳳陽(yáng)花鼓等，它們都是“唱乞藝術(shù)”——乞丐乞討時(shí)演唱的藝術(shù)。

唱乞藝術(shù)要求其表演者說(shuō)喜興詞、拜年嗑、求人話，要出滑稽相，討人喜歡，討人賞識(shí)，甚至以“罵趣”、“打趣”來(lái)制造喜劇氣氛，增強(qiáng)喜劇色彩。

二、喜劇色彩的形式

二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的喜劇特色有許多有效的表現(xiàn)形式，例如唱功中的“數(shù)板”、說(shuō)功中的“口”、做功中的“相”，舞功中的“浪三場(chǎng)”，絕功中的手絹功、扇子功等。但最主要的還是丑角藝術(shù)及其各種各樣的“口”（“說(shuō)口”）與“使相”。

二人轉(zhuǎn)的迷人之處，在于它在表演中的喜、浪、逗。

二人轉(zhuǎn)的“喜”表現(xiàn)在二人轉(zhuǎn)高腔本嗓，狂歌勁舞，嬉笑怒罵，大起大落，見(jiàn)棱見(jiàn)角。二人轉(zhuǎn)唱詞中的祝福話、喜興詞，讓人聽(tīng)著心里美滋滋的。二人轉(zhuǎn)已經(jīng)成為東北農(nóng)民生活中的一部分。所以，二人轉(zhuǎn)是讓人忘記煩惱，消除寂漠的藝術(shù)。

二人轉(zhuǎn)的浪就是一種美，它的美不是尋常意義上的美，是自由自在、狂放不羈，是土野、俗野，反應(yīng)勞動(dòng)者樂(lè)觀向上的生活，同時(shí)它們的這種美，是社會(huì)底層勞動(dòng)人民人性的釋放，體現(xiàn)了生活的張揚(yáng)美。這種美是二人轉(zhuǎn)的標(biāo)簽，不是所有藝術(shù)形式都具有的。

二人轉(zhuǎn)的逗，就是幽默，具有喜劇性，二人轉(zhuǎn)中丑角就是專門為逗而設(shè)的，丑角的塑造來(lái)源于生活，拉近了演員與觀眾的距離。在兩個(gè)人的表演中專門有一人搞笑，通過(guò)服裝、語(yǔ)言、動(dòng)作制造笑料、妙趣橫生，讓人捧腹大笑。

二人轉(zhuǎn)的丑角藝術(shù)，集中了二人轉(zhuǎn)的喜劇精神與喜劇色彩?！皷|北丑之魂，是東北人賦予的，是在東北廣闊的黑土地中孕育、誕生、成長(zhǎng)的?！?/p>

三、喜劇色彩的負(fù)效

同世界上任何事物都要一分為二一樣，二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)的喜劇色彩也要一分為二，既要看到它的積極的正面效應(yīng)，也要看到它的消極的負(fù)面效應(yīng)。

二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)喜劇色彩的“負(fù)效”，主要體現(xiàn)在它片面追求低級(jí)噱頭，“耍狗砣子”，甚至淪入淫穢下流泥潭，成為“黃色二人轉(zhuǎn)”。

二人轉(zhuǎn)是東北地區(qū)土生土長(zhǎng)的地方戲曲形式，帶有濃郁的喜劇色彩和山野情趣，充滿了大東北的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，也是東北地方文化的精髓。更展示了東北人對(duì)純美自然的生活表達(dá)熱愛(ài)之情。