瑯琊臺(tái)景觀群概覽

瑯琊臺(tái)位于山東省青島市膠南市瑯琊鎮(zhèn)臺(tái)東村，為齊國(guó)及秦漢時(shí)的著名文化遺址，是我國(guó)著名的秦漢遺址和海洋文化的發(fā)源地之一，也是山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。瑯琊臺(tái)在瑯琊山上，三面臨海，一面接陸，海拔183.4米，山頂平敞，周長(zhǎng)150余米，因山形如臺(tái)并位于瑯琊山而得名，《山海經(jīng)》記曰：“海邊有山，形如臺(tái)，在瑯琊?！惫?19年秦始皇東巡郡縣，曾南登瑯琊，徙民3萬(wàn)戶修筑瑯琊臺(tái)，并立石頌德，秦始皇又兩次登游，并遣方士徐福入海求仙藥。嗣后，秦二世登臨，漢武帝兩次涉足，瑯琊臺(tái)名聲張揚(yáng)，載著史籍。現(xiàn)秦始皇刻石已毀，秦二世刻石尚存中國(guó)歷史博物館中，是中國(guó)現(xiàn)在最早的刻石之一。臺(tái)北5km為秦漢時(shí)期瑯琊臺(tái)郡城遺址，在古郡遺址南1km就是被譽(yù)為古代中國(guó)良港的瑯琊古港，瑯琊臺(tái)現(xiàn)已重新修建，有登山甬路、亭閣、碑石等，成為著名旅游景點(diǎn)。

秦漢時(shí)期大規(guī)模的航海求仙活動(dòng)是中國(guó)航海史上第一個(gè)高潮，是中國(guó)海洋文化的主要源頭，也是海上絲綢之路的起點(diǎn)與開(kāi)端。徐福航?；顒?dòng)對(duì)于中外文化交流和人類探求未知世界做出了重大貢獻(xiàn)，而這一重大事件即發(fā)源于瑯琊，僅此一點(diǎn)，瑯琊的歷史文化地位的重要意義就不言而喻了。

瑯琊臺(tái)地處海濱，海光山色，秀美無(wú)比，有豐富的自然景觀，而保存完好的瑯琊臺(tái)古臺(tái)及地下豐富的文物、以及人文景觀更具重要價(jià)值。可以說(shuō)瑯琊臺(tái)既是秦漢人文資源寶庫(kù)，又是地文資源佳地，二者有機(jī)結(jié)合珠聯(lián)璧合，實(shí)為旅游勝地。

瑯琊古城遺址

瑯琊臺(tái)古城位于瑯琊臺(tái)西北5km處，現(xiàn)部分遺址為瑯琊鎮(zhèn)所在地。鎮(zhèn)南平臺(tái)地即為古城址，現(xiàn)地面建筑無(wú)存，地下常有銅環(huán)、銅鏡及兵器發(fā)現(xiàn)，總面積約10萬(wàn)平方米。明初，在舊城址北部修建夏河寨千戶所，固又稱夏河城。城周2km，4門，現(xiàn)城北、城西仍保留部分土城墻，墻外護(hù)城河遺址猶存。

在城西北2km有村莊，名甸王家，全村皆王姓，自言為秦時(shí)土著，當(dāng)?shù)貢r(shí)代流傳“先有甸王家，后有瑯琊臺(tái)”，據(jù)說(shuō)當(dāng)年修筑瑯琊臺(tái)時(shí)，該村為民工赴臺(tái)和運(yùn)送建筑材料的必經(jīng)之地，故又名“店王家”。這是瑯琊臺(tái)一帶唯一的土著村莊，其他村莊皆是明初從海州遷來(lái)，因此，該村莊在當(dāng)?shù)仡H為有名。

鎮(zhèn)西、鎮(zhèn)南舊有大片竹林，今仍存多處，均為毛竹，與嶗山竹不同，有一定觀賞和開(kāi)發(fā)價(jià)值。

1、瑯琊臺(tái)

瑯琊臺(tái)自西漢末年被毀后，一直未再恢復(fù)，直到明朝萬(wàn)歷年間，諸城知縣（瑯琊后屬諸城）顏悅道在臺(tái)上修海神廟，建禮日亭，當(dāng)時(shí)曾挖出大方磚、石窗欞等，后禮日亭毀于清代，海神廟毀于建國(guó)前，臺(tái)上再度蕩然無(wú)存。建國(guó)后有部隊(duì)駐防，但在臺(tái)頂無(wú)大型建筑。1993年以來(lái)，在臺(tái)上重新刊立了秦始皇刻石，刻修了石雕群像、半璧亭和望越樓等。在臺(tái)下修建了徐福殿，并開(kāi)辟了兩條登山階路，初步形成了新旅游景區(qū)。

瑯琊山是石山，當(dāng)年依山勢(shì)而筑臺(tái)，依黃土夯筑，四周包以磚石，自山腰至山頂，共分三層臺(tái)基，每層臺(tái)基高約10m，其臺(tái)基呈扇面向東、南方向輻射，正對(duì)大海。每層夯土厚約6cm，極其堅(jiān)固。臺(tái)頂現(xiàn)在面積2500平方米，總計(jì)遺址面積約4萬(wàn)平方米。

遺址中磚瓦器物極多，幾乎俯拾即是，前幾年在土中發(fā)掘出用于鋪地的黃板塊。并發(fā)現(xiàn)了被列為一級(jí)文物的上有“千秋萬(wàn)歲”字樣的秦代瓦當(dāng)；在臺(tái)北坡發(fā)掘出護(hù)坡墻和類似金字塔狀的磚墻，在臺(tái)東南、臺(tái)北和臺(tái)西發(fā)現(xiàn)了制作精美、設(shè)計(jì)合理的陶制水管，充分證明當(dāng)時(shí)排水系統(tǒng)的完善。

2、瑯琊刻石

秦始皇二十八年（公元前219年），始皇東巡所到之處多立石刻碑，以宣揚(yáng)他的統(tǒng)一業(yè)績(jī)。李斯為之書(shū)《瑯琊臺(tái)刻石》《泰山刻石》和《嶧山刻石》?？淌癁闃?biāo)準(zhǔn)體，孫過(guò)庭《書(shū)譜》說(shuō)“篆尚婉而通”。李斯被人們視為“小篆極則”。王澍評(píng)其書(shū)法“筆法敦古，于簡(jiǎn)易中正有渾樸之氣，不許人以輕心掉之。”清楊守敬跋《瑯琊臺(tái)刻石》說(shuō)：“嬴秦之跡，惟此巍然，雖磨泐最甚，而古厚之氣自在，信為無(wú)上神品。”故頗為世重。

3、港灣

瑯琊臺(tái)系半島，其東北、東南、西南三面環(huán)海，唯西北陸路可通，臺(tái)下海濱有大量文物遺跡，如被認(rèn)為是祭?；蜓菸渲_(tái)前土臺(tái)，至今仍有遺存。海邊土層中有豐富的磚瓦陶片，當(dāng)系當(dāng)年筑臺(tái)黔首居住生活之地。臺(tái)前海港中有傳說(shuō)是徐福造船試航的“老灣子”、“哭墳”等遺址，在“哭墳”（實(shí)為一大礁石群）處曾發(fā)現(xiàn)造船用的銅釘，臺(tái)南海灣沙灘平坦，海闊波平，自古以來(lái)就是漁民造船泊船的場(chǎng)所，徐福造船出海之傳說(shuō)亦增加其神秘感。

4、龍灣

龍灣在臺(tái)北坡下，長(zhǎng)5000多米，沙灘平坦，海水碧藍(lán)，有“碧波、銀浪、金沙灘”之美譽(yù)。沙灘中段有一水道，接通沙灘后 湖，俗稱龍王溜。龍灣的名字源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)：當(dāng)年秦始皇為求神仙，用驅(qū)山鐸（鞭）移山填海，龍王派其小女兒登陸，在瑯琊臺(tái)下與秦始皇相遇，二人發(fā)生愛(ài)情，共同生活了3年。后伺機(jī)偷走驅(qū)山神鞭逃回龍宮，行至臺(tái)北龍王溜生下一子。后人遂稱該水道為龍王溜，海灣為龍灣。該海灣南連瑯琊臺(tái)，北接大珠山，背依瑯琊古城址，鹽田、蝦池、蘆葦、綠葉點(diǎn)綴其間，風(fēng)光秀麗異常，是開(kāi)發(fā)旅游度假的佳地。

由于特殊的氣象條件和地理環(huán)境，瑯琊臺(tái)上空的云經(jīng)常變幻成龍的形狀，出現(xiàn)龍飛龍舞的景象。每到東南風(fēng)起，瑯琊臺(tái)下龍灣里的波浪，不是滾滾滔滔橫著卷來(lái)，而是縱著奔騰，呈“龍”狀。每道波浪都龍頭高昂、龍須飄拂、龍身矯健、龍尾舒展。整個(gè)龍灣里，龍隱龍現(xiàn)，龍騰龍躍，龍吟龍唱，形成萬(wàn)千銀龍聚會(huì)的場(chǎng)面。在觀龍閣觀看瑯琊臺(tái)龍奇觀，更能感受到萬(wàn)千銀龍?jiān)邶垶尘蹠?huì)的磅礴氣勢(shì)。

此外，還有胡家山、鴨島、凹凹石、潮灣、楊家灣、古瑯琊港灣等景觀，目前均未開(kāi)發(fā)。

5、齋堂島

從瑯琊港碼頭乘船向東南行0.9公里，就到達(dá)那綠樹(shù)紅瓦的海島，它因“始皇登瑯琊時(shí)，侍從齋戒于此”而得名。齋堂島南北1.6公里，東西0.25公里，岸線周長(zhǎng)5.18公里，面積0.4平方公里。它分南島和北島，中間由一道狹窄的沙丘連接。北島平坦，有居民300多戶，以漁業(yè)為主，村中居民都是海島漁家。村西邊是泊漁船和渡船的海岸港灣。村東邊潮間帶礁石嶙峋，退潮時(shí)到那里趕海：拾螺、捉蟹、碰海蠣子……南島是一座海拔69米的小山，山上青松蔥籠，林間有綠蔭野徑。環(huán)島山巖陡峭，有許多奇險(xiǎn)的景致，也有多處適宜執(zhí)竿垂釣的好地方。山南頭海邊的黑石洞和隨潮漲潮落而顯露隱沒(méi)的彩畫(huà)礁石，別有意趣。山頂一座高11.8米的燈塔，建于上個(gè)世紀(jì)50年代，為海島點(diǎn)染出一種歷史氣氛。

6、沐官島

臺(tái)西南海中，與傳說(shuō)中沉沒(méi)的石河縣同出一海灣，小于齋堂島，平坦多沙，上多藥材，舊有神像，傳始皇從官在島上沐浴齋戒，故名沐官島。島上有傳說(shuō)的始皇洗澡處和神泉遺址。

觀日出與看海市

日出與海市是瑯琊臺(tái)的兩大氣象景觀。徐福當(dāng)年苦苦尋覓的三神仙，后人認(rèn)為實(shí)際上就是海市蜃樓，古人不懂海市成因，故與神話傳說(shuō)混為一談?，樼鹋_(tái)觀日出亦是奇觀，古人對(duì)此曾深加贊美。筆者在瑯琊臺(tái)調(diào)查時(shí)，親眼目睹了秋天日出的美景勝?zèng)r，至今難以忘懷。由于地理與氣候原因，瑯琊臺(tái)地區(qū)常常有海市出現(xiàn)，漁民對(duì)此恬不為意。筆者曾多次聽(tīng)人講過(guò)海市發(fā)生的故事，并在臺(tái)上見(jiàn)過(guò)海市。近年來(lái)，瑯琊臺(tái)曾發(fā)生數(shù)次海市，吸引了眾多游客。此宣傳得法，將產(chǎn)生重大吸引力和廣告效應(yīng)。

大鮫魚(yú)與海洋生產(chǎn)資源

瑯琊臺(tái)海區(qū)生物資源豐富，水質(zhì)良好，有較高開(kāi)發(fā)價(jià)值。齋堂島海區(qū)礁石林立，面積廣大，盛產(chǎn)海參、鮑魚(yú)、紅加吉魚(yú)、海菜等，是著名的海上牧場(chǎng)?，F(xiàn)已經(jīng)劃為海洋生物保護(hù)區(qū)。瑯琊臺(tái)海區(qū)還是鯨魚(yú)出沒(méi)的地方，當(dāng)年秦始皇親手“射殺”的被認(rèn)為是海神派來(lái)阻礙求仙的“大鮫魚(yú)”其實(shí)就是藍(lán)鯨。60年代以前長(zhǎng)年有鯨在龍灣一帶活動(dòng)，1962年駐軍曾用火槍擊斃一條，此后便再無(wú)鯨群在此越冬停留，但仍時(shí)有鯨魚(yú)出沒(méi)。1976年，在臺(tái)前海區(qū)捕獲過(guò)一條抹魚(yú)鯨，現(xiàn)存青島海產(chǎn)博物館。1996年，在瑯琊臺(tái)前曾發(fā)現(xiàn)一鯨尸，現(xiàn)存臺(tái)下海產(chǎn)博物館并展出。

上述自然風(fēng)光、天象奇觀與人文景觀，歷史故事和神話傳說(shuō)有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了瑯琊臺(tái)旅游資源特有的文化內(nèi)涵和旅游景觀，成為青島乃至山東省的重要旅游資源?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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⑦山東膠南瑯琊暨徐福研究會(huì)：《瑯琊與徐福研究論文集》，華夏出版社，1996

⑧青島大學(xué)旅游學(xué)院等，《青島膠南市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展十五計(jì)劃至2020年總體規(guī)劃》，2001

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（作者單位：上海中國(guó)航海博物館）

責(zé)編：姚少寶