在常識(shí)上跌倒是權(quán)力耐不住寂寞

肖亞洲

人不喝水就要渴死，不吃飯就要餓死，是盡人皆知的常識(shí)，就連狗也懂得。恩格斯說(shuō)，狗認(rèn)為它的主人就是上帝。常識(shí)是一般人不需要專業(yè)知識(shí)，根據(jù)日常經(jīng)驗(yàn)即能就某種事實(shí)做出判斷所具備的認(rèn)知水準(zhǔn)。

在普羅大眾眼中，常識(shí)不過(guò)是“秋天到了，樹(shù)葉黃了，一群大雁往南飛”，“春天到了，樹(shù)葉綠了，燕子又回來(lái)了”。這是無(wú)需證明的，只要是個(gè)正常人，都知道其規(guī)律性只能遵從不可違背。

正因?yàn)槌ＷR(shí)是淺顯的符號(hào)，最傷人自尊的莫過(guò)于一句“連這個(gè)常識(shí)你都不懂”。在過(guò)去不同的朝代，反常識(shí)的事情卻又屢見(jiàn)不鮮，面對(duì)常識(shí)，弱者清醒，強(qiáng)者卻糊涂。從造反的歷史看，大澤鄉(xiāng)的狐貍叫、魚肚子里的綢子、張角的太平道、李自成的十八子主神器、太平天國(guó)的拜上帝教等，其實(shí)都是除了自欺之外還欺人的反常識(shí)。

在常識(shí)上跌倒者大多是豪杰，起碼是強(qiáng)者。光緒年間被認(rèn)為是清廷學(xué)識(shí)最淵博者的“徐太師”徐桐，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后，對(duì)其所玩的“刀槍不入”、“靈魂不死”的江湖把戲篤信不疑。常識(shí)的缺乏，使得徐桐以一種自欺欺人的方式勸說(shuō)決策者，讓整個(gè)國(guó)家加入一場(chǎng)亂哄哄的鬧劇，將本來(lái)就岌岌可危的清朝推向了崩潰的邊緣。

在大躍進(jìn)、“文革”時(shí)期，國(guó)人中有一個(gè)不好的習(xí)慣，就是不愿意直面常識(shí)問(wèn)題，對(duì)一些答案原本清楚明了的問(wèn)題，總是上綱上線，文過(guò)飾非。“畝產(chǎn)萬(wàn)斤糧”釀成了一場(chǎng)“低標(biāo)準(zhǔn)、瓜菜代”的歷史悲劇，全民砸鍋賣鐵大煉鋼鐵使得資源、環(huán)境、生態(tài)受到了極大的破壞。如此顛覆生產(chǎn)、生活常識(shí)，不僅僅是沉痛的記憶，還成為中國(guó)現(xiàn)代史上最大的一個(gè)謎：為什么大家都信了？那個(gè)時(shí)候不是提倡科學(xué)的嗎？

時(shí)下，極左的言論少了很多，可是那種不肯直面常識(shí)而說(shuō)假話、辦假事的國(guó)民性，依然廣泛存在。最新的例證是“秋天種玉米”。事發(fā)北方某市，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)被國(guó)土資源部掛牌督辦的違規(guī)高爾夫球場(chǎng)項(xiàng)目，聲稱已按要求進(jìn)行了退耕和復(fù)耕，國(guó)土資源部通報(bào)中也認(rèn)定“已經(jīng)基本處理到位”。但實(shí)際情況是，該項(xiàng)目并未停工拆除，而是在深秋季節(jié)種上玉米，以應(yīng)付檢查。在河北，秋播冬小麥，春夏才播種玉米。

“秋天種玉米”，再次證明生活中的常識(shí)并非都得到了基本的尊重。常識(shí)的坍塌可能源于現(xiàn)實(shí)生活的個(gè)案——即使個(gè)案只是小概率事件，其本身的沖擊力也會(huì)讓人覺(jué)得常識(shí)不再可以相信，因?yàn)樵诠姽逃械恼J(rèn)知中，個(gè)案是觀察整體的一個(gè)窗口。常識(shí)是人們判斷事物的坐標(biāo)，而一旦對(duì)常識(shí)的信任不復(fù)存在，則公眾的認(rèn)知就會(huì)產(chǎn)生偏差，價(jià)值判斷就會(huì)紊亂，行為難免失去標(biāo)準(zhǔn)。

尊重常識(shí)的珍貴之處，就在于穿透迷霧，說(shuō)出“皇帝什么也沒(méi)穿”。公眾有權(quán)利要求弄明白明顯顛覆常識(shí)的事件是怎樣釀成的，有權(quán)利搞清楚常識(shí)被踐踏的背后，有著怎樣的行政生態(tài)。唯其如此，才能使公眾動(dòng)搖的常識(shí)信任得以修復(fù)、鞏固，不再對(duì)社會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷。

【選自紅網(wǎng)】