吉林省創(chuàng)業(yè)文化缺失及其原因探析

尹海英

（1.吉林省金融文化研究中心，吉林 長春 130028；2.長春金融高等?？茖W校金融系，吉林 長春 130028）

中央實施振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略以來，吉林省委、省政府高度重視創(chuàng)業(yè)文化建設，提倡以創(chuàng)業(yè)文化促進全民創(chuàng)業(yè)，通過創(chuàng)業(yè)實踐發(fā)展創(chuàng)業(yè)文化。但是，在完善創(chuàng)業(yè)投資金融生態(tài)環(huán)境、加快創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展的工作中，改革的重心仍然傾向于稅收政策改革、退出機制完善等制度環(huán)境要素，致使我省創(chuàng)業(yè)氛圍不濃、創(chuàng)業(yè)理念不新、創(chuàng)業(yè)群體不多的問題仍然存在。創(chuàng)業(yè)文化已經成為吉林省創(chuàng)業(yè)投資金融生態(tài)環(huán)境中的短板。[1]鑒于我省創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展遇到的問題，重視并加強適合吉林省創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境建設已是勢在必行。建設適合吉林省創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展的創(chuàng)業(yè)文化首先要找到自我文化的根，在繼承中才可能開拓創(chuàng)新、與時俱進。任何一種地域文化都有積極和消極的兩個方面，吉林傳統文化其中所包含的優(yōu)秀文化因子和精神，作為一種內源性因素能促進經濟發(fā)展及民族地域文化性格的塑造，應該發(fā)掘和弘揚；其中存在的一些歷史上沿襲下來的惰性因素，因其阻礙著經濟的發(fā)展，應該正視并克服。本研究更傾向于剖析吉林人文化性格中不足的一面，以便于從地域文化的視角，探尋創(chuàng)業(yè)文化缺失和造成吉林省創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展滯后的原因。

一、調查問卷及樣本分布

為了使本研究的觀點更具有說服力，關于吉林省創(chuàng)業(yè)文化缺失的基本情況，除搜集相關的文獻外，本研究運用問卷調查法獲取第一手資料，通過訪談調查支撐本研究的理論觀點。

（一）問卷的來源

有效量表的來源是研究中的重要問題，只有運用有效的量表進行研究，才能取得可信的成果。由于一套成熟的量表的開發(fā)存在較大的難度，所以本研究調查量表主要以以前研究者開發(fā)與使用的量表為基礎①該量表主要參考“創(chuàng)業(yè)導向的文化根植”的調查問卷，個別問題直接使用，另外參考了各地區(qū)關于創(chuàng)業(yè)文化的調查問卷。，根據本研究的需要，結合前期的訪查調查，征詢、討論進行修改、補充，力求做到量表的科學性、有效性，同時做到與吉林省當地文化習慣相結合，以便于答卷者的理解與判斷。

本研究中使用的問卷內容除個人信息（由年齡、性別等控制變量組成）外，主體內容包括兩部分：一是創(chuàng)業(yè)傾向，5個問題；二是創(chuàng)業(yè)文化要素，該部分內容采用利克特5級量表形式，12個問題。

（二）問卷搜集與樣本分布情況

吉林省管轄長春1個副省級城市、吉林、四平、通化、白山、遼源、白城、松原7個地級城市和延邊朝鮮族自治州。由于研究經費的限制，納入本課題問卷調研的區(qū)域是以長春市為主，包括吉林、通化、松原等3個地級城市。

同時，為了使本課題研究取得有效結果，調研過程的控制至關重要，在問卷搜集過程中，考慮到性別、工作潛在相關、文化形成、答卷者知識水平等問題，在搜集問卷與分析過程中，設置了四個方面的約束條件對分析樣本進行挑選與整理。

（1）問卷設計的問題，盡管在可讀性、可理解性等方面作了改進，但對本研究所涉及的創(chuàng)業(yè)文化等相關的內容，只有正在工作或對工作環(huán)境有所了解、具有工作經驗或具備一定文化程度的人群才能有所了解，因此本研究以有工作、學歷水平在小學以上文化程度的人群和大專以上正在就讀的學生為主要樣本源。

（2）文化價值觀念是隨著生活經驗積累而成的，年齡過輕的人社會認知不夠充分，文化心理尚未成形、穩(wěn)定。因此，本研究樣本的年齡限制在18歲或以上人群。

（3）對于多區(qū)域文化經歷的人，很可能會受到多種文化交叉影響，以這種經歷的人作為樣本，將可能影響研究的有效性。因此，本研究對于有兩個區(qū)域以上工作或生活經歷的人，屬于多文化經歷的人群，一律視作無效樣本而予以剔除。[2]

在考慮諸多約束條件的基礎上，本研究發(fā)放問卷130份，其中，通過網絡發(fā)放電子問卷60份，回收124份，有效問卷116份。為了控制文化程度、文化承載的成熟度等因素對分析結果的影響，課題組在調查過程的問卷發(fā)放階段就進行了控制，而不是通過問卷選項進行控制。樣本分布及其構成詳見表1—表5。

表1 樣本的發(fā)放回收與有效樣本量的構成

樣本總體中涉及的有關人口統計變量的構成情況如表2—表6所示。

表2 樣本的年齡構成

表3 樣本的性別構成

表4 樣本的學歷構成

表5 樣本工作單位類型構成

二、吉林省創(chuàng)業(yè)文化缺失的實證分析

（一）創(chuàng)業(yè)傾向不足的實證分析

對于創(chuàng)業(yè)傾向的實證分析的根據是問卷第一部分的調查結果。問卷調查結果顯示，對“如果你有第二次選擇的機會，你更愿意選擇什么工作”的回答中，抽樣總數的28.19%選擇“黨政工作”，34.33%選擇“大專院校和科研單位”，17.67%選擇“企業(yè)”，僅有19.8%選擇“自己創(chuàng)業(yè)”。對“如果您有一筆閑置的資金，您愿意選擇以下哪種方式持有”的回答中，抽樣總數的14.29%選擇“銀行存款”，21.43%選擇“購買股票等形式的證券”，超過57.14%選擇“購買房產”，其余選擇“其他”。對“您對創(chuàng)業(yè)的看法更傾向于哪一種”的回答中，抽樣總數的33.33%選擇“非常認同，并傾向于付諸實踐”，40.48%選擇“比較認同，但要考慮環(huán)境因素”，14.29%選擇“認同，但不會立即付諸實踐”，只有7.14%選擇“無所謂，可以嘗試”，2.3%選擇“不建議，創(chuàng)業(yè)是一種風險很大的投資”和“反對，更喜歡穩(wěn)定”。對“您愿意為達到目標而放棄環(huán)境舒適、待遇優(yōu)惠的工作”的回答中，抽樣總數的52.38%選擇“愿意”，其他選擇“不愿意”。對“關于創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，您傾向于哪種說法”的回答中，抽樣總數的11.90%選擇“就業(yè)的風險較小，投資較少，工作穩(wěn)定”，高達45.24%選擇“先選擇就業(yè)，在此基礎上發(fā)展自己的創(chuàng)業(yè)”，僅有26.19%選擇“創(chuàng)業(yè)做自己的老板，即使冒著風險也可賭一把”，其余選擇“隨大流，打工”和創(chuàng)業(yè)只要能得到應有的回報就可以了”。

通過分析調查結果可以看出，目前吉林省具有了一定的創(chuàng)業(yè)意識，但缺少創(chuàng)業(yè)精神，大多數人的創(chuàng)業(yè)還停留在“想”的階段，還未到“做”的階段；大多數人的創(chuàng)業(yè)只是逼于無奈之舉，未形成文化創(chuàng)業(yè)。所以有必要繼續(xù)深入調查分析吉林省創(chuàng)業(yè)文化缺失的情況，為構建創(chuàng)業(yè)文化指出工作重點。

（二）先進創(chuàng)業(yè)文化要素缺失的實證分析

我們知道，創(chuàng)業(yè)投資是代表了西方文化的新投資方式，那么推動創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展的創(chuàng)業(yè)文化與各地區(qū)的傳統文化有差距也是必然的。吉林省文化中的消極文化因素與創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展所需的積極的創(chuàng)業(yè)文化要素發(fā)生的沖突，正是我省創(chuàng)業(yè)文化缺失的具體表現。吉林省先進創(chuàng)業(yè)文化要素缺失主要表現為：缺乏創(chuàng)新精神、缺乏競爭意識、缺乏開拓精神、對待失敗持消極態(tài)度。

1.缺乏創(chuàng)新精神

求穩(wěn)怕險、安于現狀、固步自封、小富即安、守業(yè)守舊、守家戀土的小農意識根深蒂固。這與創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展所需要的創(chuàng)新精神是相沖突的，無疑會阻礙創(chuàng)業(yè)投資的發(fā)展。

為了驗證此觀點，在問卷調查研究中設計了3個問題（具體見表6），并以5級Likert量表進行調查，問題選項為“極不贊同，不贊同，無法確定，贊同，極力贊同”，分別取值為“2，1，0， 1， 2”。量表設計中值小者為弱，值大者為強，所以計算因素均值圍繞“0”值，或得分為正，或得分為負，正值表示較強的創(chuàng)新精神，負值表示較弱的創(chuàng)新精神，即缺乏創(chuàng)新精神。分析基礎數據見表6。

從表中可以看到，創(chuàng)新精神的均值為 0.21，表明吉林人創(chuàng)新精神缺乏，這與歷史現實在邏輯上是一致的。

2.缺乏競爭意識

“不患貧而患不均”（儒家）的“平均”思想、“比上不足，比下有余”的惰性思維充斥著人們的頭腦，整個社會競爭精神不強，時間觀念和進取意識淡漠。這就會導致人人只關心既得利益，不思進取、不求上進。

表6 創(chuàng)新精神調查數據分析

表7 競爭意識調查數據分析

表8 開拓精神調查數據分析

為了驗證此觀點，在問卷調查研究中設計了4個問題（具體見表7），并以5級Likert量表進行調查，問題選項為“極不贊同，不贊同，無法確定，贊同，極力贊同”，分別取值為“2，1，0， 1， 2”。量表設計中值小者為弱，值大者為強，所以計算因素均值圍繞“0”值，或得分為正，或得分為負，正值表示較強的競爭意識，負值表示較弱的競爭意識，即缺乏競爭意識。分析基礎數據見表7。

從表中可以看到，競爭意識的均值為 0.42，表明吉林人競爭意識缺乏，這與歷史現實在邏輯上是一致的。

3.缺乏開拓精神

長期以來，人們秉承著“槍打出頭鳥”保守思想，人人“知足常樂”，社會缺乏開拓進取、敢為人先、敢破常規(guī)的勇氣和激情。

為了驗證此觀點，在問卷調查研究中設計了5個問題（具體見表8），并以5級Likert量表進行調查，問題選項為“極不贊同，不贊同，無法確定，贊同，極力贊同”，分別取值為“2，1，0， 1， 2”。量表設計中值小者為弱，值大者為強，所以計算因素均值圍繞“0”值，或得分為正，或得分為負，正值表示較強的開拓精神，負值表示較弱的開拓精神，即缺乏開拓精神。分析基礎數據見表8。

從表中可以看到，開拓精神的均值 0.71，表明吉林人開拓精神較缺乏，這與歷史現實在邏輯上是一致的。

另外，社會上不能正確對待挫折、不能容忍失敗的氛圍較濃。這會影響創(chuàng)業(yè)投資金融生態(tài)環(huán)境的完善，進而制約創(chuàng)業(yè)投資的發(fā)展。問卷中沒有設計“關于吉林人對待失敗的態(tài)度方面的問題。這個問題有待在今后相關的研究中再做探討。

創(chuàng)業(yè)文化是在一定的地域文化中孕育和發(fā)展的,是隨著社會生產力和社會經濟的發(fā)展而不斷創(chuàng)新的。綜合上文，當前吉林省創(chuàng)業(yè)文化中缺乏創(chuàng)新精神、競爭意識、開拓精神等要素。這也將是今后我省創(chuàng)業(yè)文化建設的重點方向。

三、吉林省創(chuàng)業(yè)文化缺失的原因探析

吉林省創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展中創(chuàng)業(yè)文化的缺失，是在長期的歷史發(fā)展過程中，由于受自然環(huán)境、人口流動狀況、財富積累方式、文化積累和文化傳承以及體制和政策等多方面影響的結果。[3]以下從自然環(huán)境、人口流動、經濟體制和傳統文化四方面探析吉林省創(chuàng)業(yè)文化缺失的原因。

（一）自然環(huán)境優(yōu)裕，派生了農業(yè)文化

首先，從地理位置上看，吉林省地處內陸，資源豐富、土地肥沃、地廣人稀、開發(fā)較晚，自然環(huán)境未被嚴重破壞，故風調雨順，自然災害少，在傳統農業(yè)社會人們獲取生活資料相對容易。所以，吉林人生存壓力小，導致社會缺乏創(chuàng)新精神。吉林省地處東北中部，處于日本、俄羅斯、朝鮮、韓國、蒙古與中國東北部組成的東北亞的腹心地帶。這種中間性、過渡性也養(yǎng)成了上看龍江、下看遼寧的習慣，嚴重阻礙了首創(chuàng)精神的發(fā)揮。

其次，從氣候上看，吉林省相當于我國溫帶的最北部，接近亞寒帶，屬于顯著的溫帶大陸季風氣候，氣候特點是冬長寒冷、夏短溫暖。因此，農民耕種一年閑半年，市民戶外活動都受到很大的限制，人人喜娛樂而不吃辛苦，生活方式比較悠閑，長此以往，吃苦、拼搏的精神也大為下降，表現出一種懶散的生活方式，溫飽則安的心態(tài)比較突出，社會惰性也比較強，風險意識和競爭精神不強，時間觀念和進取意識淡漠。[4]這就形成了與創(chuàng)業(yè)文化的開拓進取、敢于創(chuàng)新、敢冒風險、敢為人先、敢破常規(guī)的勇氣和激情的內容相沖突的農業(yè)文化，即追求安逸、不思進取、小富即安。

（二）多民族、多移民的人口構成，形成了封閉保守的環(huán)境

吉林大地多民族交匯，多樣式文明合流，作為主要居民的漢族又來自祖國各地，今天的吉林人大多是移民人口和移民的后代，無家族無親屬性的孤獨感促使人們注重社交，重朋友講義氣；同時，吉林省的多民族文化是由注重社會團結的漁獵、游牧社會融合而成的。由此，個人的社會地位往往不取決于個人奮斗的成功，而取決于社會關系的平衡，久而久之形成了不重規(guī)則重人情、不計效益重禮儀、不重個人能力重關系網的惰性氛圍，最終導致不思創(chuàng)業(yè)，社會經濟發(fā)展由此受阻。而且移民的后代大多不流動，這也導致先進的理念不能流入，致使人們思想保守，社會封閉。

另外，作為老工業(yè)基地，吉林省的工業(yè)化進程開始較早，工業(yè)化程度較高，相對較早地接受了先進生產方式的洗禮，組織紀律性強，同樣注重社會團結。故新中國成立60多年來，除文化大革命期間全國性的動亂外，吉林省的社會形勢相對穩(wěn)定。但這也同時帶來了負面影響，即過于穩(wěn)定的環(huán)境，使得市民失去了闖蕩精神、開拓精神。

（三）計劃經濟體制的影響，產生了從業(yè)文化

吉林省受計劃經濟體制影響較深，工業(yè)文明特有的氣質在計劃經濟體制下被淡化和扭曲，創(chuàng)新精神被服從計劃所取代，效益與效率被平均主義所取代。這在一定程度上強化了吉林地域文化中的惰性力量，并形成了與計劃經濟體制相適應的從業(yè)文化環(huán)境，即以國家創(chuàng)業(yè)、集體創(chuàng)業(yè)、政府指令為主導。而作為個體的人缺少自主性和競爭性；依賴于上級政府的安排，缺少了激發(fā)自身潛力、發(fā)憤圖強的拼搏精神和創(chuàng)業(yè)意識，更少有風險意識，也不愿承擔風險。對于失去了家庭背景的大量的外來移民，單位成為支撐家庭的替代品，故吉林省的市民靠單位、農民靠政府，個體自立性較差。農民寧可受窮，很少外出打工；市民寧可在家待業(yè)，也不愿創(chuàng)業(yè)。

在構建社會主義市場經濟體制的過程中，吉林人的觀念發(fā)生了變化，但由于吉林省的主要產業(yè)仍是農業(yè)，機制上的轉變比較緩慢，民營經濟發(fā)展不足，使得本地域仍處在一個傳統文化與市場經濟文化的沖突之中：人們雖然意識到了自己欠缺了許多先進的文化觀念和精神氣質；但是，又對此抱著擔憂的心理，害怕這種文化沖擊會引起人生活和命運的變化無常，因而對傳統觀念有著很深的眷戀。這種矛盾的心態(tài)形成了當前吉林人復雜的心理和觀念：既想嘗試，又怕失敗；既要發(fā)展，又缺少勇氣；既要重視契約原則，又怕失去“義氣”的美名；既要講謀略，又想保留直爽慷慨的風度等。[5]

（四）我國傳統文化的影響

在中國封建史中，占我國傳統文化主導的農耕型文化把人際關系以及人與自然關系的和諧作為理想目標。在“禮之用，和為貴”（孔子）、“天時不如地利，地利不如人和”（孟子）、“和也者，天下之達道也”（中庸）等傳統思想的影響下，國人在人際關系以及人與自然關系上，不強調其對立的一面，而強調其同一的一面。我國信奉的儒家、道家、佛教（禪）等主流思想都講求“仁”、“圣”等個人修養(yǎng)之道，在價值取向上，特別重視道德的培養(yǎng)。對“君子喻以義，小人喻以利”的推崇，導致社會重義輕利，這種文化觀念發(fā)展的結果，就是片面強調道德的培育，而忽視知識的研討與功利的追求。[6]另一方面，以儒學為中心的倫理型文化一味向內追求卻自我封閉，而無心于向外探索，其消極結果是社會缺乏開拓進取、敢破常規(guī)的勇氣和激情。

[1]2011年吉林省創(chuàng)業(yè)文化宣傳教育活動方案出臺[EB/OL].http://news.hexun.com/2011 01 28/127079342.html

[2]繆仁炳.創(chuàng)業(yè)導向的文化根植[M].上海：上海三聯書店，2006.

[3]徐曉曼，楊健.我國風險投資創(chuàng)新發(fā)展的制度文化環(huán)境[J].東岳論叢，2008，（1）.

[4]慶建奎，陳玉峰.我國風險投資發(fā)展的文化環(huán)境分析[J].邊疆經濟與文化，2006，（3）.

[5]周炯，韓占兵.金融生態(tài)理論的演進與展望:國內外研究綜述[J].寧夏大學學報（人文社會科學版），2010，（3）.

[6]楊榮.論風險投資與中華文化的沖突與融合[J].內蒙古科技與經濟，2006，（20）.