五月五日
梅堯臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨,而追沒后蹤。
沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。
(選自《唐宋詩(shī)詞集》)
卜算子·五日
納蘭性德
村靜午雞啼,綠暗新陰覆。一展輕簾出畫墻,道是端陽(yáng)酒。
早晚夕陽(yáng)蟬,又噪長(zhǎng)堤柳。青鬢長(zhǎng)青自古誰,彈指黃花九。
(選自《納蘭性德詩(shī)詞集》)
詩(shī)詞包
梅堯臣(1002-1060),字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他生于農(nóng)家,幼時(shí)家貧,酷愛讀書。入仕之后,曾胸懷大志,將原名“圣俞”改為“堯臣”,立志要做一個(gè)圣明君王的賢臣,然而他卻沒有遇到圣君,在仕途上極不得意。因此,他懷著無限悲憤、苦悶和渴望的心情,寫出了大量激動(dòng)人心的詩(shī)篇。當(dāng)時(shí),他在詩(shī)壇就享有盛名。他和蘇舜欽齊名,被稱為“蘇梅”。他和歐陽(yáng)修都是詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者,對(duì)宋詩(shī)起了巨大的影響。劉克莊在《后村詩(shī)話》中稱他為宋詩(shī)的“開山祖師”。陸游在《梅圣俞別集序》中,曾舉歐陽(yáng)修文、蔡襄書、梅堯臣詩(shī)“三者鼎立,各自名家”。
“詩(shī)言志?!薄段逶挛迦铡芬辉?shī)寫端午,懷屈原,借屈原不容于世道而自沉汨羅江的遭遇以抒發(fā)詩(shī)人的“不遇”情懷。首聯(lián)從屈原自沉汨羅江的遭遇起筆,寫楚人對(duì)他的同情和痛心,流露出無盡的哀傷之情。頷聯(lián)對(duì)屈原“忠而被謗,信而見疑”的悲劇發(fā)表了自己的看法?!昂螄L奈讒謗,徒欲卻蛟龍”,無奈的結(jié)局,蘊(yùn)含了詩(shī)人多少的不平與憤怒。頸聯(lián)緊承而來,狀寫人們對(duì)屈原生前遭遇的抱憾,對(duì)屈原身后遺蹤的追念。至此,對(duì)于昏君、奸臣的譴責(zé),對(duì)于屈原的同情,已表現(xiàn)得淋漓盡致,飽含了詩(shī)人愛憎分明的感情。尾聯(lián)跳出史實(shí)的述評(píng),轉(zhuǎn)向碧水青山的描寫。詩(shī)人悵望沅江、湘江山水,追思先賢英靈,聯(lián)想自身遭際,復(fù)雜的情感寄寓在山水之間,一切盡在不言之中。全詩(shī)詠史、寫景,一氣呵成,形象具體,意境含蓄,耐人尋味。
納蘭性德(1655-1685),原名成德,避太子名諱改性德,字容若,號(hào)楞伽山人。他是清初著名詞人,與陳維崧、朱彝尊齊名,并稱清初三大家。其詞或?qū)懩信椋驅(qū)懪笥阎x,或?qū)戩鑿闹啵驅(qū)憫压胖?,真?shí)自然,清新綺麗,先后結(jié)集為《側(cè)帽詞》《飲水詞》。其詞在當(dāng)時(shí)已廣為流傳,有詩(shī)描述:“家家爭(zhēng)唱飲水詞?!?/p>
這首詞以“五日”為題,寫端午節(jié)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)之景象,既是一幅風(fēng)景畫,又是一幅風(fēng)俗畫。上片寫端午景象,由村子寫到小鎮(zhèn),寫鄉(xiāng)村午后雞鳴之聲,滿樹濃蔭之景,寫小鎮(zhèn)酒旗招展之貌,端陽(yáng)飲酒之俗。下片寫節(jié)序變化,由端午寫到重陽(yáng),寫蟬噪,寫堤柳,寫夕陽(yáng),由景聯(lián)想到人,由景生發(fā)出情。
全詞運(yùn)用白描手法,簡(jiǎn)練樸素,清新淡雅,又頗有韻味。描寫雞鳴、蟬噪,簡(jiǎn)筆勾勒,繪聲繪色,意象鮮明,畫面獨(dú)特。詞中還運(yùn)用了襯托、對(duì)比的寫法。一是以聲寫靜。鄉(xiāng)村午后雞啼,綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn),使村子更顯寧?kù)o;“蟬噪林逾靜”,同樣表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的寧?kù)o。二是動(dòng)靜對(duì)比。上片幾聲雞鳴襯出一片安寧?kù)o謐之境,表現(xiàn)的是詞人內(nèi)心的暫時(shí)安寧;下片由夕陽(yáng)蟬鳴催生了煩躁的情緒,則表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的波動(dòng)不安。
借景抒情也是這首詞的一個(gè)特點(diǎn)。全詞寫景,固然表現(xiàn)了鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)靜謐、恬靜的自然之境,不乏雞啼、蟬鳴的詩(shī)意,但鳴蟬聲聲,從早到晚,從夏到秋,不免令人煩躁,詞人的心情自然不能平靜,于是生發(fā)了時(shí)序變換之快的感嘆:彈指之間,剛才還是端午,眼前已到重陽(yáng),讓人不禁產(chǎn)生韶華易逝、人生易老的愁緒。詞人為何感慨呢?這是否只是詞人的一些閑愁呢?聯(lián)系詞人自身的境遇,我們不難感受到他的壯志難酬之嘆。詞人出身顯貴,滿腹經(jīng)綸,才華出眾,少年就有經(jīng)邦濟(jì)世的志向。但他從22歲出任三等侍衛(wèi),一直到死,也不過是個(gè)一等侍衛(wèi)。侍衛(wèi)雖然接近皇帝,地位顯要,但不是治國(guó)安邦的官。擔(dān)任這種職務(wù)顯然不合他的志向,不能讓他滿意。所以,他??畤@自己“一事無成”。好友顧貞觀也說他:“所欲試之才,百不一展;所欲建之業(yè),百不一付;所欲遂之愿,百不一酬;所欲言之情,百不一吐?!?/p>
——金復(fù)耕