宗洛
日前,“高原之魂——吳長(zhǎng)江作品展”在上海美術(shù)館舉行。展覽展出吳長(zhǎng)江歷年來(lái)創(chuàng)作的版畫(huà)、素描、水彩作品數(shù)十幅,這是對(duì)吳長(zhǎng)江藝術(shù)創(chuàng)作的歷時(shí)性梳理,也是他近年來(lái)赴高原寫生創(chuàng)作作品的一次較為全面的集中展示,無(wú)不體現(xiàn)出深厚磅礴的歷史文化積淀和面向永恒的視覺(jué)人文理想。
吳長(zhǎng)江1982年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系,后留校任教,并先后擔(dān)任版畫(huà)系主任、院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、院黨委副書(shū)記等職,還擔(dān)任過(guò)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、常務(wù)副主席。吳長(zhǎng)江對(duì)版畫(huà),尤其是石版和銅版語(yǔ)言有著深刻的認(rèn)識(shí)、挖掘、運(yùn)用和發(fā)展,并將對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉與青藏高原題材融為一體。
吳長(zhǎng)江君是改革開(kāi)放新時(shí)期崛起于畫(huà)壇的一位有突出藝術(shù)成就的藝術(shù)家,他是多面手,版畫(huà)創(chuàng)作尤為杰出,在水墨畫(huà)領(lǐng)域也有所建樹(shù)。他的作品以描繪人物形象為主,也畫(huà)風(fēng)景和其他題材。他在繪畫(huà)上的成就,取決于多方面的因素:對(duì)具體形象敏感的天賦,由勤奮學(xué)習(xí)、磨練而獲得的造型基本功,以及豐富的生活體驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)。其中,他高度嫻熟的寫生素描技巧,在當(dāng)代畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟,得到大家一致的認(rèn)可和贊許。
三十多年來(lái),吳長(zhǎng)江幾乎不間斷的每年深入高原體驗(yàn)生活、寫生創(chuàng)作,堅(jiān)實(shí)造型的版畫(huà)創(chuàng)作也日益多樣化,不僅有靈動(dòng)飄逸的素描,更有厚重獨(dú)特的水彩,而不變的,則是他對(duì)高原的一片赤誠(chéng),那里已經(jīng)成為他魂?duì)繅?mèng)縈的地方,成為他藝術(shù)創(chuàng)作不竭的精神寶庫(kù),吳長(zhǎng)江曾感言:“冥冥之中,我與青藏高原有一個(gè)前世之約。”在《高原的召喚》文中他又感嘆萬(wàn)千:“置身這神秘的青藏高原之中,在廣闊無(wú)邊的草地上行走,似乎周圍的一切都在移動(dòng)。天空中的白云在上升,心中充滿升騰的激動(dòng)和渴望,處于這樣一種博大與蒼涼之中,我們感受到宇宙所寓含的巨大引力?!?/p>
長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐,使吳長(zhǎng)江深深懂得,作為畫(huà)家,只有用形象的語(yǔ)言才能表現(xiàn)他對(duì)自然、對(duì)人生的體會(huì)和感受,表現(xiàn)自己內(nèi)心的感情。這形象的語(yǔ)言可以有不同的表達(dá)方式,由不同的藝術(shù)符號(hào)組成。大體上說(shuō),有具象和抽象的語(yǔ)言兩種。但是在具體的藝術(shù)家手里,這兩種語(yǔ)言的選擇與運(yùn)用,必須根據(jù)自己的性情、興趣、修養(yǎng)和愛(ài)好,根據(jù)特定創(chuàng)作的需要而決定。而創(chuàng)作的動(dòng)力則應(yīng)該是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受,來(lái)自由此產(chǎn)生的激情與靈感,而不能靠主觀的杜撰和臆造。也就是說(shuō),藝術(shù)創(chuàng)作必須是有感而發(fā),藝術(shù)家必須要有生活的積累和感受作為創(chuàng)造的資源與基礎(chǔ)。
所以,在吳長(zhǎng)江的藝術(shù)創(chuàng)作中,始終貫穿著一條審美追求的主線,這就是強(qiáng)悍中蘊(yùn)涵著質(zhì)樸、深厚的力量之美。
他的素描與速寫,堪稱有獨(dú)立品位的藝術(shù)創(chuàng)造,在精神與表現(xiàn)技巧上,越來(lái)越具有文化品格、民族氣派和個(gè)性特色。這也在很大程度上決定了他的銅版畫(huà)、石版畫(huà)成就。他的版畫(huà)作品以寂靜的境象、深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)以及迷人的神韻,征服觀眾的心靈。這種藝術(shù)感染力的造成,除了精湛的銅版、石版技巧外,在很大程度上得益于他素描、速寫和鉛筆淡彩打下的基礎(chǔ)。同樣,近十多年來(lái)他在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域取得的成果,也是因?yàn)樗L(zhǎng)期在素描、速寫中思考如何把西畫(huà)的線和傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)線的力感、美感結(jié)合起來(lái)進(jìn)行的探索,有密切的關(guān)系。
因此,吳長(zhǎng)江的作品是從人性角度對(duì)它的全新闡釋和理解,他筆下的人物現(xiàn)實(shí)角色感越來(lái)越模糊,歷史文化的痕跡卻越來(lái)越鮮明,他努力在牧民身上尋覓民族精神的發(fā)源地與最堅(jiān)硬的核心。