編譯 王磊
在中國(guó)的高考中,數(shù)學(xué)和語(yǔ)文尤其外語(yǔ)高分者最風(fēng)光。在法國(guó),卻是哲學(xué)拔頭籌引人矚目。哲學(xué)考什么?考如何思想。比如2011年法國(guó)中學(xué)會(huì)考哲學(xué)試卷的論題之一:“平等是不是自由的威脅?”這考察的不是學(xué)生的技能——技能可以靠苦學(xué)獲取,而學(xué)哲學(xué)后的思想狀態(tài)卻不是人人具備。
法國(guó)通常會(huì)把屬于技能類的考試科目(如語(yǔ)文和數(shù)學(xué))放在哲學(xué)考試之后。他們始終認(rèn)為,思想比技能重要,思想決定行動(dòng),思考帶來(lái)進(jìn)步。文藝復(fù)興時(shí)期的啟蒙大師正是因?yàn)榘阉枷肴谶M(jìn)作品中,才能夠影響一代又一代人。文明的核心是有別于其他文明的哲學(xué)思想體系。發(fā)明各種工藝的民族多如牛毛,創(chuàng)造了獨(dú)立思想體系的文明卻屈指可數(shù),大多數(shù)民族只是被別人的思想體系覆蓋。
法國(guó)人為什么如此花大力氣學(xué)哲學(xué)呢?一方面是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值,學(xué)會(huì)對(duì)周圍司空見慣的現(xiàn)象說(shuō)“不”,在未來(lái)的實(shí)際工作中養(yǎng)成創(chuàng)造性的思考方式。另一方面,學(xué)得滿腹哲學(xué)經(jīng)綸出口成章的法國(guó)人,如果平日沒(méi)有發(fā)揮的地方也著實(shí)感到難受?;蛟S正是這個(gè)原因,使得“哲學(xué)咖啡館”在法國(guó)大行其道。
所謂“哲學(xué)咖啡館”就是街頭普通咖啡館,每周固定開辟專門的時(shí)間(一般不超過(guò)兩小時(shí)),聘請(qǐng)一至兩位文化名流當(dāng)主持人,組織咖啡館的客人探討哲學(xué)問(wèn)題。經(jīng)常組織哲學(xué)討論的咖啡館在巴黎有三十多家,在法國(guó)全國(guó)有二百多家。
也許有人會(huì)覺(jué)得法國(guó)人如此熱衷哲學(xué)話題,未免活得有點(diǎn)太累。而其實(shí)正相反,哲學(xué)的思考使法國(guó)人對(duì)人生采取超然的態(tài)度,在快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活中保持平和的心境。