陳靜
(華北電力大學(xué)法政系,河北保定,071002)
在全球人口老齡化的趨勢下,老年婦女問題引起世界各國的高度重視。婦女在創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的過程中為人類社會做出了很大的貢獻(xiàn),然而在傳統(tǒng)性別文化的影響下,婦女的生存和發(fā)展權(quán)卻沒有得到應(yīng)有的重視?,F(xiàn)階段我國的老年婦女具有文化程度低、生活保障低等生存劣勢,關(guān)注老年婦女的生存質(zhì)量是體現(xiàn)社會公平與公正,構(gòu)建和諧家庭與和諧社會的必然選擇。
我國對老年婦女相關(guān)問題的研究大致經(jīng)歷了三個階段,第一個階段是在20世紀(jì)80年代,這一時期的研究主要集中在對老年婦女生活狀況的描述性分析;第二個階段是20世紀(jì)90年代,這一時期在人口調(diào)查普遍開展的背景下,開展了包括老年女性在內(nèi)的老年人相關(guān)問題的定量研究,但是關(guān)于老年婦女的專題研究仍然較少;第三個階段是1995年第四屆世界婦女大會的召開,引起了人口學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者對婦女問題的關(guān)注。目前,研究我國老年婦女的專著仍然較少,對于女性老年人的研究仍處于老齡研究中的邊緣。從1979年2月到2011年11月,中國知網(wǎng)的中文期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國博士數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士論文數(shù)據(jù)庫以及中國重要會議論文數(shù)據(jù)庫收錄的文章中,以老年婦女為主題的論文共有5696篇。目前學(xué)界對于老年婦女的研究主要有2個特征,第一,是從醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的角度關(guān)注老年婦女的身體狀況和心理活動;第二,是從人口學(xué)和社會學(xué)的角度,關(guān)注老年婦女的人口特征、醫(yī)療保障待遇和社會生活狀況。關(guān)于老年婦女社會參與的研究主要在集中探討老年婦女參與社會活動的可行性和參與社會活動的價值。
針對老年婦女參與社會活動的可行性和參與社會活動的價值這一問題,比較有代表性的觀點有:老年婦女平均壽命比男性長,參與社會勞動的時間相對就長。老年婦女退休年齡早,繼續(xù)參與社會勞動的精力旺盛,并且她們在整個老年群體中數(shù)量多、比重大,可以充分調(diào)動她們的積極性、發(fā)揮她們的作用。[1](278)老年婦女是社區(qū)建設(shè)的重要人力資源應(yīng)得到高度重視。目前我國社區(qū)的參與者與受益者都以老年婦女為主體,老年婦女如果能積極的參與社區(qū)建設(shè),為社區(qū)獻(xiàn)計獻(xiàn)策,這樣必然會推動我國社區(qū)建設(shè)的發(fā)展。老年婦女能夠在社區(qū)建設(shè)的過程中,繼續(xù)實現(xiàn)自己的人身價值,繼續(xù)社會化。[2]
針對老年婦女社會參與存在的問題,主要觀點有:老年婦女的家務(wù)負(fù)擔(dān)重、社會參與機會少。由于長期存在的家務(wù)勞動性別分工,許多中國老年婦女承擔(dān)著照料家人(包括老伴、兒女及孫輩)的責(zé)任,家務(wù)負(fù)擔(dān)重,社會參與率較男性低。[3]城市文化程度較高、經(jīng)濟情況較好的老年婦女的社會參與活動主要側(cè)重于身體鍛煉和娛樂活動。老年婦女在退休后的交往圈由業(yè)緣、地緣逐步退縮為姻緣與血緣,社會空間由開放型向封閉型退化。[4]老年婦女具有惰性文化心理和血緣偏執(zhí)意識這兩種負(fù)面文化心理。惰性文化心理是指老年婦女的依賴心理、容忍心理、隨大流心理和淡漠心理。在家庭關(guān)系中,主要表現(xiàn)為依賴和容忍;在社會關(guān)系中,主要是隨大流和淡漠。惰性文化心理減弱了老年婦女自養(yǎng)自立的能力和意識,而血緣偏執(zhí)意識使老年婦女更多地依附于家庭和子女,缺乏社會交流,容易導(dǎo)致孤獨和寂寞。[5]
綜觀現(xiàn)有研究,主要是從個人、家庭和社會三個層面論述了老年婦女參與社會的積極意義,并指出針對老年婦女退休后精力仍然旺盛、身體狀況良好的特點,可以適當(dāng)推遲其退休年齡,鼓勵通過社會參與來提升物質(zhì)生活水平和減輕贍養(yǎng)負(fù)擔(dān),但以上研究僅從抽象的層面指出政府、社會和家庭對促進老年婦女社會參與所肩負(fù)的責(zé)任,缺乏對老年婦女社會參與的特征進行細(xì)致地分析,沒有對影響城市老年婦女的社會參與的相關(guān)因素進行更細(xì)致地研究。
目前國內(nèi)對老年人社會參與的涵義的界定主要集中在對參與范疇的爭論,如老年人從事的是否是有報酬的活動,老年人的社會參與是否包括家務(wù)勞動,老年人的社會參與是否包括政治文化活動等。
筆者認(rèn)為,把老年人參與的所有與社會產(chǎn)生聯(lián)系的活動都看作是老年人社會參與的內(nèi)容,過于寬泛,不利于區(qū)分老年人的純個人閑暇行為和社會參與對老年人生活的影響。本文認(rèn)為老年人的社會參與應(yīng)是指老年人基于自身的興趣愛好、利益或需求的滿足,通過合法途徑參與有組織的社會活動,并在參與活動的過程中與其它社會成員、社區(qū)和社會產(chǎn)生聯(lián)系和互動的過程。這包括三個方面的含義:第一,老年人的社會參與基于老年人參與意愿而做出的選擇,是老年人為滿足自身需求而參與的活動;第二,老年人的社會參與是指在參與的過程中,會與社會中的組織和他人產(chǎn)生互動和交流;老年人種花養(yǎng)草、讀報看書等純個人或家庭行為,不應(yīng)屬于老年人社會參與;第三,老年人參與社會活動的形式較為靈活,可以自發(fā)地組織參與,也可以在社區(qū)和社會團體的組織下來參與。
影響老年婦女參與社會活動的變量是復(fù)雜多樣的。根據(jù)社會撤離理論、活動理論以及連續(xù)性理論的主要觀點,綜合考慮已有研究對老年婦女問題相關(guān)問題的分析,在此次研究過程中,筆者主要是把老年婦女的年齡、身體狀況、經(jīng)濟收入、政治面貌、性格以及中年時期的生活觀念等作為變量來研究其對老年婦女參與社會活動的影響。
本文作者長期在保定市生活,對保定市的經(jīng)濟和社會狀況有較多的了解,也便于實施調(diào)查,所以選擇在保定市進行研究。由于研究條件的限制,無法取得整體抽樣框,采取主觀非概率抽樣的方法,在河北省保定市的5個社區(qū),進行問卷調(diào)查和訪談。所抽取的5個社區(qū)分別位于保定市中心或郊區(qū),類型包括是商品房小區(qū)和單位制社區(qū),較有代表性。調(diào)查對象為居住在所選定的5個社區(qū)內(nèi)中的共300名60周歲及以上的女性老年人。發(fā)放問卷300份,回收有效問卷296份,有效率為98.7%。
被調(diào)查的 300名老年婦女中,從年齡分布看,60~69歲的老年婦女占54.3%,70~79歲的老年婦女占40.6%,80歲及以上的老年婦女占5%。被調(diào)查的文化程度普遍較低,其中小學(xué)及以下文化程度的占35%,而本科及以上的僅占1.7%。被調(diào)查者的婚姻狀況是,已婚的占75.7%,喪偶獨居的占16%,離婚、分居的占5%,再婚的占2.7%,從未結(jié)過婚的占0.6%。居住狀況為,目前與老伴一起居住的占 73.1%,與子女一同居住的占11.7%,獨居的占15.2%。
被調(diào)查者退休前的從業(yè)情況為,機關(guān)或事業(yè)單位的干部占10%,機關(guān)或事業(yè)單位的工人占9.7%,企業(yè)/公司的管理者占 3%,企業(yè)/公司的職員和工人占33.4%,科、教、文、衛(wèi)的專業(yè)技術(shù)人員占10.6%,科、教、文、衛(wèi)的一般職員占7%,軍人或警察占0.7%,商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員占5.3%,個體從業(yè)人員占19%,私營企業(yè)主占0.3%,農(nóng)民占2%,0.6%的老年婦女從未參加過任何工作。
1.年齡對參加社會活動的影響
調(diào)查發(fā)現(xiàn),71~80歲的老年婦女參與率是最高的,80歲以上的老年婦女參與率最低,61~70歲的老年婦女參與率略低于71~80歲的老年婦女,見表1。老年婦女在退休后的初期,心情煩躁,不愿多與人接觸,尚不能適應(yīng)退休后的生活變化,習(xí)慣在家中調(diào)養(yǎng)。而隨著年齡的上升,逐漸開始接納和內(nèi)化老年人的角色和思維模式,從心理上逐漸適應(yīng)了退休后的生活,開始活躍起來,與社會的交流也開始增多;并且,隨著年齡的上升,老年婦女的保健意識增強,通過參與形式多樣的社會活動來保持身心健康。80歲以上的老年婦女參與率最低,是因為身體的變化阻礙了老年婦女參與社會活動。
表1 年齡對參與社會活動的影響
2.身體狀況的影響
對被調(diào)查者的統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn),身體狀況與老年婦女的社會參與率呈高度相關(guān)。老年婦女的身體狀況越好,就越積極地參與社會活動。
表2 身體狀況對參與社會活動的影響
身體狀況是影響老年人心理健康狀況的重要因素。從中年期開始,人體器官功能逐漸退化,晚年期更為顯著,不僅影響了老年人的日常生活,也構(gòu)成了心理壓力,從醫(yī)學(xué)心理學(xué)的角度會產(chǎn)生諸如內(nèi)向投射反應(yīng)和外向投射反應(yīng)等現(xiàn)象。內(nèi)向型投射反應(yīng)是指感到生活己經(jīng)失去了意義,認(rèn)為自己是家庭和社會的負(fù)擔(dān);而外向型投射反應(yīng)是指埋怨周圍的一切,對周圍的環(huán)境過分挑剔。在身體健康水平下降的情況下,老年婦女參與社會活動的自信心會受到影響,與他人和社會的交流會減少。
3.政治面貌的影響
老年婦女參與社會活動與其政治面貌的相關(guān)關(guān)系為弱相關(guān)。被調(diào)查者中,政治面貌為中共黨員的老年婦女有 90.1%的人退休后仍繼續(xù)參與社會活動,政治面貌為民主黨派的老年婦女參與率為80%,而普通群眾的參與率最低。
表3 政治面貌和參與社會活動的關(guān)系
4.經(jīng)濟收入的影響
老年婦女的月收入與其是否參與社會活動成高度相關(guān)。月收入越高的老年婦女,參與社會活動越積極。另外,收入來源也是影響老年婦女是否參與社會活動的重要因素,數(shù)據(jù)分析顯示,收入來源主要是家庭成員支持的老年婦女參與社會活動的比率要低于收入來源不是家庭成員支持的老年婦女。
表4 月收入狀況與參與社會活動的關(guān)系
表5 收入來源與參與社會活動的關(guān)系
人們的社會經(jīng)濟地位對其社會行為的選擇有著重要的影響作用。經(jīng)濟和社會地位的提高,可以給人們的提供更多的可供選擇的生活方式。在經(jīng)濟收入較低和文化程度普遍較低的情況下,老年婦女參與社會活動的范圍和途徑會受到影響。由于當(dāng)前老年婦女退休后經(jīng)濟收入較少,在參與社會活動方面,傾向于選擇既經(jīng)濟實惠又可以豐富閑暇生活的項目,例如在社區(qū)中參與自發(fā)組織的唱歌跳舞、體育健身以及參與原單位組織的帶有福利性質(zhì)的活動。
5.性格的影響
表6?7分析顯示,老年婦女現(xiàn)在的性格與其是否參與社會活動呈高度相關(guān)性,性格越是外向的老年婦女,參與社會活動的比率越高,而越是內(nèi)向的老年婦女,參與社會活動的比率越低。
表6 中年時期的性格與參與社會活動的關(guān)系
并且,被調(diào)查的老年婦女中年期的性格與晚年期的性格呈高度相關(guān)關(guān)系,絕大多數(shù)老年婦女晚年時期性格變化不大,晚年期的性格與中年期的性格趨同。
表7 中年時期和晚年時期的性格相關(guān)關(guān)系
性格對于老年婦女參與社會活動有一定的影響。性格外向的老年婦女參與社會活動的積極性,要高于性格內(nèi)向的老年婦女。把事業(yè)成功視為人生最幸福的事的老年婦女參與社會活動的比率要低于看重家庭和朋友的老年婦女。這在一定程度上表明老年婦女的性格和主觀意念,會影響其社會行為選擇。退休后,如果沒有繼續(xù)發(fā)揮余熱的機會,看重事業(yè)發(fā)展的女性喪失感會很強,會在一定時期內(nèi)把自己與外界隔離起來,用相對較長的時期來調(diào)整心理狀態(tài),以適應(yīng)退休后的角色喪失。
6.中年時期的生活方式和觀念對參與社會活動的影響
調(diào)查發(fā)現(xiàn),中年時期認(rèn)為事業(yè)成功是人生最幸福的事的老年婦女,退休后參與社會活動的比率,低于對生活持其它觀念的老年婦女,見表8~表9。中年時期重視發(fā)展事業(yè)的婦女非常注重成就感,在退休后,喪失了原有的經(jīng)濟和社會資源,心理無法承受,不愿與外界接觸,開始自我隔離。
表8 生活觀念對參與社會活動的影響
表9 中年時期的生活狀況對參與社會活動的影響
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,老年婦女中年時期的生活習(xí)慣,對她退休后是否參加社會活動有影響。中年時期除了工作,大部份時間在家中做家務(wù)活的女性,退休后參與社會活動的比率低于中年時期業(yè)余時間樂于參加單位組織的活動、參加社區(qū)活動、喜歡和朋友們接觸以及喜歡通過看電視和聽廣播關(guān)注社會的老年婦女。
女性的家庭意識和奉獻(xiàn)意識在中年期和晚年期都很強。中年時期,多數(shù)女性在工作之余都在家中做家務(wù)活或照看老人孩子。退休后,老年婦女參與經(jīng)濟活動的動機主要是考慮為子女買房結(jié)婚等出一份力和改善老倆口的生活。而影響老年婦女參與社會活動的重要因素之一是家人的態(tài)度,在家人的影響和帶動下,老年婦女會積極地參與社會活動,而在家人的反對下,老年婦女會選擇放棄自己原先想要參與的活動。
1.老年婦女社會參與的內(nèi)容和特征
目前老年婦女最喜愛的社會活動是娛樂休閑類活動,例如唱歌跳舞和體育健身等對身體和心理壓力較小、花費較低的活動。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)老年婦女的經(jīng)濟并不富裕,但是她們的生活滿意度較高,在不影響家務(wù)勞動的情況下,她們樂于參加社區(qū)或民間團體組織的社會活動。在參與經(jīng)濟活動方面,盡管退休后經(jīng)濟收入較少,但老年婦女對于有經(jīng)濟收入的活動,參與的積極性并不高,多數(shù)人不愿意在退休后繼續(xù)從事有壓力的工作。在政治活動方面,老年婦女的參與率也較低。
在原工作單位和社區(qū)的組織下,部分老年婦女認(rèn)為參與政治活動有利于維護自身權(quán)益,通過學(xué)習(xí)黨和國家的重要方針和繼續(xù)關(guān)注國家政治時事來參與政治活動。老年婦女參與志愿活動的積極性較高,但是由于缺乏有效地組織,實際參與率較低。
在文化教育活動方面,老年婦女有繼續(xù)學(xué)習(xí)的要求,希望了解諸如醫(yī)療保健養(yǎng)生方面的知識以及撫育第三代的知識和技巧。老年婦女群體中只有極少數(shù)的人通過上老年大學(xué)來繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)知識,并且主要是基于實際生活的需要和興趣愛好來選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
在宗教信仰方面,有部分老年婦女通過參與宗教活動獲得內(nèi)心的平靜,提升精神文化。
在人際交往方面,老年婦女大多與朋友聯(lián)系密切,與鄰居關(guān)系較好,除了與家人的交往外,交往的對象主要鄰居、是退休前認(rèn)識的朋友以及在社區(qū)參加活動結(jié)識的朋友。
2.存在的問題
首先,社會對老年婦女社會參與的價值認(rèn)識較為局限。
社會對老年婦女參與社會活動大多持支持的觀點,認(rèn)為老年婦女參與社會活動有利于她們的身心健康,也有利于構(gòu)建家庭和社會的和諧。但人們對老年婦女參與社會活動的認(rèn)識較為局限,認(rèn)為老年婦女的價值主要體現(xiàn)在照顧家庭、關(guān)心和看護第三代,以及通過參與歌舞等娛樂活動來豐富基層文化生活等方面。因此,相關(guān)部門注重的是為老年婦女參與娛樂休閑活動提供場所,媒體也主要關(guān)注的是為老年婦女提供一些醫(yī)療保健知識和娛樂休閑放松的方式。社會并未把老年婦女真正地視為一種人力資源來加以開發(fā),而主要是把她們看作保護和贍養(yǎng)的弱勢群體來加以關(guān)懷。這體現(xiàn)的是社會的公平與公正,也反映出社會對老年婦女價值和潛力的忽視。
究其原因,一方面,是由于受到傳統(tǒng)性別文化的影響,男主外、女主內(nèi)的性別分工模式得到社會的普遍認(rèn)可。老年婦女退休后的主要職責(zé)仍然是照顧家庭和安度晚年,而對于老年婦女參與經(jīng)濟活動、政治活動、文化教育活動和志愿活動等主要是依據(jù)老年婦女的興趣愛好來加以選擇。另一方面,主要是由于我國現(xiàn)階段的老年婦女文化程度較低,并且由于體制改革等原因,多數(shù)老年婦女退休較早,相關(guān)知識和技能沒有得到及時的學(xué)習(xí)和更新,與社會發(fā)展相脫節(jié),限制了老年婦女在退休后繼續(xù)發(fā)揮余熱的范圍。
其次,老年婦女的心理需求沒有得到應(yīng)有的關(guān)注。
現(xiàn)階段的老年婦女,在成長的過程中經(jīng)歷了三年自然災(zāi)害時期,也目睹了改革開放以來我國社會經(jīng)濟的深刻變革,在動蕩與和平中體驗了生活的艱辛與幸福,在她們的身上,大多數(shù)人都被打上了時代的烙印,具有吃苦耐勞,樂于奉獻(xiàn)的精神。在晚年時期,老年婦女除了需要家庭的溫暖和關(guān)愛外,她們也渴望在社會上受人尊重,做自己覺得有意義的事。而現(xiàn)今社會多從老年婦女在經(jīng)濟、文化和社會層面的弱勢地位及成因的角度考慮問題,通過提高社會保障水平等措施緩解老年婦女的生活困境,老年婦女常被貼上弱勢群體的負(fù)面標(biāo)簽,對于老年婦女的自我認(rèn)知產(chǎn)生了負(fù)面的影響,可以說在一定程度上加劇了晚年期兩性的不平等,使得老年婦女在家庭中更加依附于家庭成員的支持。社會和家庭為老年婦女形塑了弱勢人群的角色形象,對于老年婦女渴望繼續(xù)奉獻(xiàn)社會的心理需求關(guān)注不足,沒有從挖掘老年婦女自身潛能的角度出發(fā),欠缺為老年婦女發(fā)揮余熱提供正面的輿論導(dǎo)向和心理支持。
第一,以社區(qū)為單位關(guān)心老年婦女的生活,為老年婦女組織適宜的活動。
老年婦女參與社會活動具有明顯的地域局限,如老年婦女的人際交往范圍主要是家人、退休前的朋友、鄰居和社區(qū)中參與活動所認(rèn)識的朋友,并且老年婦女參與活動受周圍環(huán)境影響較大。因此,社區(qū)是老年婦女參與社會活動的重要場所,以社區(qū)為單位,關(guān)心老年婦女的身體健康狀況和人際交往需求,為有不同興趣愛好和需求的老年婦女組織靈活多樣的社會活動,豐富老年婦女的閑暇生活。
第二,弘揚尊老愛老的社會風(fēng)尚,通過媒體加強社會對老年婦女價值的全面認(rèn)識。
家庭和社會的態(tài)度,是影響老年婦女參與社會活動的重要因素。應(yīng)摒棄過去對于老年婦女價值僅限于照顧家庭的局限認(rèn)識,讓更多的個人和組織了解老年婦女希望通過志愿活動和娛樂休閑活動來發(fā)揮余熱和繼續(xù)奉獻(xiàn)社會的想法。排斥了對老年婦女的人力資源開發(fā)、經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展,不僅是一種資源浪費,也是對女性社會主體性和歷史主動性的忽視。婦女與男子同是社會物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者,應(yīng)該具有同等的尊嚴(yán)和地位,具有同等的參與社會活動的權(quán)利。尊重男女兩性參與社會活動的平等權(quán)利,是社會穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的重要保證,而提高老年婦女的社會參與能力是促進社會性別平等的重要舉措。應(yīng)呼吁家庭和社會尊重老年婦女的發(fā)展需求,為老年婦女參與不同內(nèi)容的社會活動創(chuàng)造空間和機會。
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