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    留學(xué)的差異

    2012-05-14 13:38:02徐迅雷
    雜文選刊 2012年8期
    關(guān)鍵詞:打麻將麻將文憑

    徐迅雷

    事實(shí)上,中國(guó)出去的留學(xué)生,大抵有兩類:一類是學(xué)習(xí)很好,一心求知求學(xué);另一類是讀書(shū)較差,一心想著混張文憑,鍍上一層金就完事。

    一個(gè)名叫黛西·霍爾多夫的美國(guó)女孩,是俄亥俄大學(xué)視覺(jué)傳播專業(yè)的研究生,她用鏡頭記錄下中國(guó)留學(xué)生的日常生活。其中就有中國(guó)留學(xué)生整日生活在中國(guó)人的小圈子里、打打麻將之類的生活照。對(duì)這樣的鏡頭,其實(shí)不用感到奇怪,因?yàn)槌鰢?guó)留學(xué)者中,本身就有一批這樣的人。

    在國(guó)內(nèi)考不好,于是就謀求出國(guó)留學(xué),其中很大一部分是有權(quán)或有錢的人。別說(shuō)什么“好好學(xué)習(xí)”,即使僅僅買張文憑以充數(shù),有的孩子及其父母也都愿意干。不求真才實(shí)學(xué),只求文憑到手,一切也就萬(wàn)事大吉了。

    究其根源,既有教育體制的原因,亦有個(gè)人內(nèi)在的因素。在國(guó)內(nèi)考大學(xué),不僅競(jìng)爭(zhēng)激烈,而且許多學(xué)生到了大學(xué)就“解放”了,不學(xué)了,反正“嚴(yán)進(jìn)寬出”早已是事實(shí)。高等教育本身,也漸變成謀利的工具,讓人大為失望。原中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成,就批判中國(guó)高等教育“跨越式發(fā)展”是“要錢不要臉,要錢不要命”。

    我們的許多教育機(jī)構(gòu),還停留在忙于賺錢的階段,不僅高校,許多中學(xué)亦是如此。比如,去年教育系統(tǒng)在全國(guó)共派出檢查組一萬(wàn)一千多個(gè),共查處各類中學(xué)的亂收費(fèi)五億多元;已清退三億八千萬(wàn)元,給予黨政紀(jì)處分和其他處理的有三千六百九十六人,甚至還清理出八萬(wàn)余名虛報(bào)注冊(cè)“吃空餉”人員;教育部說(shuō),下一階段治理重點(diǎn)將是有償補(bǔ)課,教師參與有償補(bǔ)課將影響評(píng)優(yōu)和聘用……教育之亂,可見(jiàn)一斑。不僅行政化,而且利益化的教育,必然是對(duì)教育本身的扭曲。

    國(guó)人越來(lái)越多地逃離這樣的教育環(huán)境,這就是“用腳投票,出國(guó)留學(xué)”,這是一個(gè)必然趨勢(shì)。我們看到,留學(xué)的差異,不僅僅是留學(xué)生之間的差異,也是國(guó)外教育和國(guó)內(nèi)教育巨大差異的體現(xiàn)。

    反思我們的教育和文化,尤其是教育文化,大家都要清醒,就是千萬(wàn)不能被“國(guó)足”踢壞腦子??墒聦?shí)上,我國(guó)教育在很大程度上確實(shí)已被踢壞了腦子,只是“誰(shuí)”踢的不知道。那些到了美國(guó)留學(xué),卻忙著打麻將的學(xué)生,從小所培養(yǎng)的主要習(xí)慣,就是或玩麻將、或玩游戲,他們繼承的正是“麻將文化”的國(guó)粹。

    教育的核心是“立人”,立人的核心是培養(yǎng)健康人格,而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇,應(yīng)該從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。所以可以這么說(shuō):教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。有一段話很有名,我想在這里再引用一下:“注意你的思想,它會(huì)變成你的言語(yǔ);注意你的言語(yǔ),它會(huì)變成你的行動(dòng);注意你的行動(dòng),它會(huì)變成你的習(xí)慣;注意你的習(xí)慣,它會(huì)變成你的性格;注意你的性格,它會(huì)變成你的命運(yùn)。”這里所說(shuō)的都是內(nèi)在因素,其實(shí)教育的生態(tài)也是一樣的,那就是:教育的思想與理念,經(jīng)過(guò)一步步演進(jìn),最終也變成受教育者的命運(yùn),甚至是教育本身的命運(yùn)。

    無(wú)論是留學(xué)去遠(yuǎn)方還是工作去遠(yuǎn)方,都需要以真正的“立人”為前提、為內(nèi)核。華中科技大學(xué)李培根校長(zhǎng)在今年的畢業(yè)典禮上,致詞的題目就是《遠(yuǎn)方》,其中有些話讓人無(wú)法忘懷,在此引以共勉:你們要把人文情懷帶到遠(yuǎn)方,你們要把誠(chéng)信帶到遠(yuǎn)方,你們要把互信帶到遠(yuǎn)方,你們要把獨(dú)立的人格帶到遠(yuǎn)方……

    【原載2012年7月4日《教師報(bào)·博采》】

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