俺爹俺娘俺家， 平常平凡平靜

通覽牛勵(lì)耘先生的《俺爹俺娘俺家》一書，不由使人感覺(jué)，這是一部感人至深的好作品。它以傳承中華民族所提倡的孝道為己任，以塑造“俺爹俺娘”為核心，以親情、鄉(xiāng)情、友情為軸線，以真實(shí)故事為切入點(diǎn)，像田野里吹來(lái)的一股清新的風(fēng)，字里行間既充滿撲面而來(lái)的泥土芳香，又洋溢著清新的時(shí)代氣息。

散文的特點(diǎn)是形散而神不散，勵(lì)耘這部由７０余篇散文組成的著作，既獨(dú)立成篇，又渾然一體?；?qū)懶帐希驅(qū)懠沂?，或?qū)懹H情，看似天馬行空，實(shí)則一線貫穿。綜觀全文，７０篇散文就像７０顆珍珠，串成了一部具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的樸實(shí)畫卷。打開畫卷，姓氏文化、民俗文化、家族文化、親情文化次第展現(xiàn)在我們面前。

姓氏是代表每個(gè)人及其家族的一種符號(hào)。從它的形成、發(fā)展、演變的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)看，它的確是構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要內(nèi)容。勵(lì)耘的《打鍋?！罚茸屓嗽鲩L(zhǎng)了許多歷史知識(shí)，又讓人領(lǐng)略了姓氏文化的無(wú)窮魅力。“脈承黃帝，姓啟牛父，祖始牛川，鍋分牛欒，武達(dá)文通十八祖；根植中原，發(fā)祥商丘，派溯尉氏，繁播汜水，遷居太康六百年。” 勵(lì)耘撰寫的這副長(zhǎng)聯(lián)，既考史縝密，用典恰當(dāng)，又氣勢(shì)磅礴，簡(jiǎn)約明了，把牛氏家族的發(fā)祥地、繁播地以及關(guān)鍵人物說(shuō)得清清楚楚。掩卷遐思，牛姓先祖?zhèn)儺?dāng)年奔波遷徙的身影仿佛依稀可辨，十八兄弟當(dāng)初汜水打鍋的場(chǎng)景如在眼前。

民俗是在人們傳承文化的過(guò)程中最貼近日常生活的一種文化。正如其名，民俗來(lái)自于鄉(xiāng)野，傳承于民間，深植于集體，規(guī)范著人民的社會(huì)生活。在勵(lì)耘的這部著作中，關(guān)于民俗文化的描述散見(jiàn)于不同的章節(jié)：大年初三不興走親戚、出嫁閨女要給父母送“大饃”、新女婿走親戚被人掏光腰包才高興……所有這些，我或親身經(jīng)歷，或道聽途說(shuō)，或似曾相識(shí)，或聞所未聞，但它們卻通過(guò)勵(lì)耘細(xì)膩的文筆讓人如臨其境，感同身受。

親情是永遠(yuǎn)割舍不掉的話題，也是這部著作濃墨重彩之所在。在《最好吃的水餃》里，“俺爹”能在三伏天以三個(gè)小時(shí)換一次涼水的方式，把一塊肉保鮮三天，為的就是讓上學(xué)歸來(lái)的兒子吃上一頓扁食；在《藥香氤氳》里，“俺爹”為家人熬藥，熬出了親情，熬出了健康，熬出了一家人燦爛的笑臉；在《一鍋兩制》里，“俺娘”把最好吃的甘綿紅薯、花卷饃等“奢侈品”讓給年邁的奶奶、來(lái)走親戚的二姑、少不更事的“我”，自己卻吃最難下咽的飯菜；在《冰糕的眼淚》里，五分錢一塊的冰糕，母讓子，姐讓弟，濃濃的親情，感動(dòng)得冰糕都流出了眼淚……細(xì)小之處見(jiàn)精神。勵(lì)耘的爹娘，是微不足道的“小人物”，一碗餃子、一塊冰糕、一塊熱紅薯，一棒燒玉米，更是不值一提的“小食品”，但都在作者的心靈里留下了彌足珍貴的印象。

哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。誰(shuí)能想到，這么深?yuàn)W的東西，卻能在目不識(shí)丁的“俺爹俺娘”口中詮釋得如此淋漓盡致。在《瓜棚里的細(xì)小哲學(xué)》里，我們領(lǐng)悟了“罰不如獎(jiǎng)”的社會(huì)規(guī)律；在《手電筒里的細(xì)小哲學(xué)》里，我們領(lǐng)悟了合理分工的重要性；在《車棚里的細(xì)小哲學(xué)》里，我們領(lǐng)悟了“幫人就是幫己”的千古真諦；在《建筑工地上的細(xì)小哲學(xué)》里，我們領(lǐng)悟了“打鐵還得自身硬”的淺顯道理……這一個(gè)個(gè)發(fā)生在身邊、常被忽略的小故事，在勵(lì)耘的筆下，成了一個(gè)個(gè)通俗易懂的人生哲理。這些故事也讓我們深深感悟到，即使再卑微的爹娘，給予子女的，也不僅僅是衣食住行之資，還包括心智、心力的培養(yǎng)和做人的學(xué)問(wèn)；即使再卑微的爹娘，也會(huì)有優(yōu)美的剎那，閃光的瞬間。

歷史是由人民創(chuàng)造的。《民國(guó)三十二年》讓我們聆聽到解放前最底層勞苦大眾凄慘而痛苦的呻吟；《一九五八》讓我們感受到年輕共和國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的躁動(dòng)和不安；《支邊青年》讓我們回歸到那個(gè)激情燃燒的歲月；《山丹挖煤》讓我們體會(huì)到共和國(guó)大建設(shè)的如虹氣勢(shì)；《生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)》讓我們領(lǐng)悟到中國(guó)農(nóng)村最基層組織領(lǐng)頭羊的酸甜苦辣……每一次暴風(fēng)驟雨，每一個(gè)重大變革，都在他們心里打下了深深的烙印。正是“俺爹俺娘”這樣千千萬(wàn)萬(wàn)普普通通的老百姓，在平凡的崗位上，默默默無(wú)聞地見(jiàn)證并書寫著中華民族的歷史。

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。三十年改革開放，把幾千年沿襲下來(lái)的生產(chǎn)方式和生活方式幾乎徹底顛覆。在這部著作里，隨處都可管窺到那些塵封已久的如煙往事：《飼養(yǎng)員》中的飼養(yǎng)員是生產(chǎn)隊(duì)里令人羨慕的高級(jí)工種；《把子》中的把子是大集體里精挑細(xì)選的拔尖人才；《打麥場(chǎng)》讓我們體會(huì)到作為一個(gè)農(nóng)民“耕地兩手鞭，揚(yáng)場(chǎng)兩手锨”的自豪；《河工上》讓我們體會(huì)到“鐵锨飛舞人如海，遙望穿梭車登山”的壯闊場(chǎng)面……“俺爹俺娘”所經(jīng)歷的這些生活雖零碎散亂，但串起來(lái)，卻編織成了唯美的畫卷、人生的壯錦。

越是民族的，越是世界的。同樣，越是當(dāng)?shù)氐?，就越是大眾的。在這部著作里，一些語(yǔ)言土得掉渣，卻能過(guò)目不忘；一些故事司空見(jiàn)慣，卻能引起共鳴；一些生活漸行漸遠(yuǎn)，卻能歷久彌新。

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。這些文章之所以能夠引起共鳴，之所以能夠讓人深深感動(dòng)，原因一定是多方面的。

功崇惟志，業(yè)廣惟勤。４０萬(wàn)文字，上千幅圖片，歷時(shí)五載，增刪十次?？上攵?，為了完成這部著作，勵(lì)耘付出了大量的汗水和艱辛。披閱這部著作，我仿佛看到了勵(lì)耘走村串戶、與鄉(xiāng)親們促膝而談的忙碌身影；仿佛看到了勵(lì)耘忙前忙后、親侍湯藥于雙親病榻前的濃濃親情；仿佛看到了勵(lì)耘咬文嚼字、奮筆疾書的徹夜燈火……

悠悠五載，從初稿到定稿，每一篇稿件，都凝結(jié)著勵(lì)耘的款款孝心；每一幅圖片，都包含著一份沉甸甸的關(guān)愛(ài)。

增刪十次，從粗糙到精細(xì)，每一條建議，都是字里行間跳躍著的一個(gè)個(gè)音符；每一次修改，都體現(xiàn)著勵(lì)耘精益求精的執(zhí)著精神。

千淘萬(wàn)瀝雖辛苦，吹盡狂沙始到金。正是由于勵(lì)耘的嘔心瀝血和至真至誠(chéng)，才會(huì)使一篇篇文章字字珠璣，才會(huì)使一幅幅圖片活靈活現(xiàn)，才會(huì)使我們有理由相信：呈現(xiàn)在我們面前的這些文章，是一道別具風(fēng)味的文化大餐，嚼之，津津有味；呈現(xiàn)在我們面前的這些文章，是一壇窖香氤氳的陳年老酒，品之，歷久彌香。

俗話說(shuō)，行百里路半九十。在肯定的同時(shí)，我們也應(yīng)清醒地看到，無(wú)論是從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)還是邏輯方面，這部著作都還存在一些不盡如人意之處，有些還需要進(jìn)一步商榷和斟酌。期望勵(lì)耘以“勵(lì)志耕耘，甘當(dāng)孺子牛；精雕細(xì)刻，樂(lè)為嫁衣匠”的精神，再接再厲，更上層樓！

│作者單位：鄭州大學(xué)