清晨外出的采訪或多或少會帶點(diǎn)早起未盡的倦意。但當(dāng)走進(jìn)宗家順先生書齋里那一刻起,頓時被他硯中墨汁的香氣點(diǎn)燃了內(nèi)心寧靜的燈盞,僅有不多的喧囂煩躁被這書齋里風(fēng)鈴“?!钡囊宦曭?qū)逐干凈。此時他正書寫一段佛經(jīng),神色里認(rèn)真并且虔誠,令宗先生投禪入書的獨(dú)有風(fēng)格,不言而喻的顯露出來。
輾轉(zhuǎn)從師,熏陶書法風(fēng)骨
盡管意境才是決定一名書畫名家長遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素,但技藝功底卻是令意境衍生的重要根基。今日在中國,甚至是世界的書畫界里享有盛譽(yù)的宗家順先生,亦在年青時代輾轉(zhuǎn)從師時打下了堅實的基礎(chǔ)。
宗家順先生自幼喜愛書法,1977年至2005年拜著名書畫家劉炳森先生為師學(xué)習(xí)書法;1982年后,又向著名書畫家王任先生學(xué)習(xí)書法、繪畫和篆刻。1986年至1992年底,在趙樸初先生身旁做秘書工作,縱使那時技藝已然有所小成,但仍是虛心向先生學(xué)習(xí)儒學(xué)、佛學(xué)、書法和詩詞。于儒家和佛教思想的浸淫期間,宗先生漸漸領(lǐng)悟到兩家至理的精華與相通之處,并將中國儒道精神的風(fēng)華與佛教禪宗的意境巧妙的融合,最終以筆墨的形式體現(xiàn)在作品上。
他擅長行書和隸屬,亦兼作楷、草,其特點(diǎn)是具有中國傳統(tǒng)書卷文氣,透過其肅穆卻不失儒雅的筆鋒,凝視可觀望中土神州上下五千年歷史文化的波瀾之氣,閉眼可聆聽到禪宗梵音潺潺,如同身臨雷音,誠聞佛法。
觀看宗先生行書,只覺筆、墨、紙間隱有一種難以言喻的默契,期間行云流水,渾然天成。仔細(xì)著瞧他妙筆之下如何生花,比西方油畫更顯飄渺不定的流水風(fēng)情,比沙畫過程多了一份塵埃落定的蕩氣回腸。其行書在繼承趙樸初先生書法精髓的基礎(chǔ)上,博采眾家,形成了自家寧靜致遠(yuǎn)、凝重文雅的風(fēng)貌;隸書健行穩(wěn)重,卻也含幾分年少輕狂留下的灑脫不羈。
如今宗家順先生的作品除經(jīng)常參加國內(nèi)外重大展覽外,同樣在日本、澳大利亞、香港和內(nèi)地多次舉辦個人書法篆刻展。因此,他的書法藝術(shù),為國內(nèi)書法界和收藏界人士熟悉和稱道,享有很高的聲譽(yù)。雖他形成一幅佳作時間約摸一炷香左右,但便應(yīng)了中國那句古話:“臺上一分鐘,臺下十年功?!弊诩翼樝壬腥缃竦脑旎彩墙?jīng)過數(shù)十年寒暑苦練,數(shù)十年人生閱歷磨礪。
少年時期的宗家順就已開蒙提筆,在漫長的書畫藝術(shù)生涯起點(diǎn)上啟了程。早在1977年,他經(jīng)李萱立先生引薦,拜在著名書畫家劉炳森先生門下,后又向著名書畫家王任先生學(xué)藝。在兩位前輩良師的悉心教導(dǎo)下,宗家順刻苦研習(xí)技藝,在根基上打下穩(wěn)實的基礎(chǔ)。他提到,恩師劉炳森曾多次教導(dǎo):“一個成功的書家必須有扎實的基本功,吃透傳統(tǒng)書法中的優(yōu)秀范本和經(jīng)典,是進(jìn)入藝術(shù)殿堂的必由之路?!?/p>
學(xué)書伊始,宗家順先生從唐朝顏真卿楷書入手,僅苦學(xué)臨摹顏真卿《東方朔畫贊》《勤禮碑》等就達(dá)6年之久,繼而追慕“二王”,同時學(xué)習(xí)李北海、楊凝式、蘇東坡、米芾、董其昌及漢、魏碑版,數(shù)十個寒暑輪回的“修行”,令中國書法傳統(tǒng)精髓融入他的筆鋒里。
投禪入書,心靈追溯
自然界中百花爭艷,各具異色異香,唯有梅花以“白”為傲,散香卻無故作媚態(tài)之姿,頗有花中君子之風(fēng)。古人云:“梅花香自苦寒來”,正好可以隱喻真正的書法名家。
在追尋中國傳統(tǒng)文化寶藏的精神境界里“悠然自得”的臥薪嘗膽,歷經(jīng)“風(fēng)霜”的字,才顯得出格外醒神的風(fēng)骨,令道家所說的“精氣神”全數(shù)躍然紙上。
“生活無處不詩畫,人間四季皆性情”,天地有大美而不言,任何美之言論,皆無法相比于天地。天地之美,真實無虛,不必言喻。透過對于自然之美的心領(lǐng)神會,始得達(dá)其真美。美源于真,順應(yīng)萬物;愛關(guān)乎情,惠澤草木。藝術(shù)創(chuàng)作貴在敢于否定自己、勇于超越自己,貼近生活,展示生氣,融入生命,終致恬淡自然、情境交融、意象共生。
對于宗家順先生來說,每一次藝術(shù)創(chuàng)作的過程都是一次回顧往昔的心靈追溯過程,每一個提筆、落筆間,都有風(fēng)霜暑熱里歷練的痕跡。
受過佛教禪宗文化的日久感化,也是溫文爾雅的儒家學(xué)者,生活令他練就了握筆流書的精湛技藝,更讓他的人品在禪宗和儒學(xué)的洗禮下得到升華,令自身在這個極易浮躁的大環(huán)境下始終保持著一份難能可貴的平靜。
宗家順先生的一言一行,每一個抬筆后的落定,都顯露出作為一個不以追逐名利為目標(biāo)的民族傳統(tǒng)藝術(shù)家的統(tǒng)一風(fēng)范。
我想這應(yīng)該歸功于宗家順先生一直研修佛經(jīng)的緣故,以致于沉浸書畫界多年,他依然寧心靜氣,書法上“投禪入書”,自成獨(dú)特的風(fēng)格。
生活里始終以一種“讓”的思想為人處世?!白尅奔粗t虛禮讓,是中國這個具有悠久歷史文化的禮儀之邦數(shù)千年來,一直未曾變更的人道精神。
身著樸素不喜奢華,心懷禪宗慈悲,胸有儒道文雅。在書法中日積月累悟出的人生至理簡單而又深刻,令他始終淡然安靜的生活,本著中國傳統(tǒng)文人的知書達(dá)禮的風(fēng)貌,在這個風(fēng)靡追逐名利的年代里大隱于市。
人物簡介:宗家順,字迦舜,號逸山,1955年生于江蘇鎮(zhèn)江。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會理事,擔(dān)任中國書法研究院副院長、北京市西城區(qū)文聯(lián)副主席、中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會書法畫聯(lián)誼委員會委員、中國環(huán)境文化促進(jìn)會書畫委員會委員、中國佛教協(xié)會副秘書長等職。