第二章 文言文閱讀

文言文閱讀要注意四個方面：一是常見文言實詞在文中的含義及常見文言虛詞的意義和用法，二是把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，這一項包含了理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法、詞類活用、文化常識等各方面的內(nèi)容，三是篩選文中的信息，四是歸納內(nèi)容要點、概括中心意思和評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

文言文的選材不再局限于史傳類的文章，而是日趨豐富多樣。因此，平時在閱讀文言文時要各種文體兼顧。

閱讀中在文言實詞方面需要關(guān)注的是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的實詞，要注意實詞的通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。對虛詞考查的重點是具體語言環(huán)境中虛詞的意義和用法。其基本原則是“疑而有定”，即某一個虛詞的用法表面上看好像難以確定，但實際上是有明確的釋義和用法的，把不可能有多種不同的理解。

理解并翻譯文中的句子，就是將文言句子轉(zhuǎn)換成符合現(xiàn)代漢語規(guī)范的白話文，要求做到信（忠于原文）、達（準確表達出愿意）、雅（簡明通暢、有文采）。句子翻譯涉及常見文言實詞、文言虛詞以及與現(xiàn)代漢語不同的句式、不同的用法，有的還要求表現(xiàn)出作者的語氣、情感、態(tài)度。

篩選文中的信息，指對文章的內(nèi)容進行識別和區(qū)分，找出基本信息，與題干中的內(nèi)容相對照，并從中篩選出最符合題目要求的信息。篩選文中信息大多采用定向篩選的方式，即對要篩選的范圍，題干作了明確的限定，學(xué)生根據(jù)題目中的要求判斷選項是否符合題干的要求。

“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”是考查在理解文意的基礎(chǔ)上的綜合能力，是文言文閱讀的重點、難點之所在。這種對文言文中重要信息的歸納和概括是對所述事件或所論述道理進行綜合判斷和推理的一個思維過程。這種考查的應(yīng)用性、綜合性都比較強。

對“評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”的考查是同“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”一起出題考查的，由于試卷中采用的是客觀題，所以并不要求學(xué)生作主觀性的評價。在答題時，主要考慮命題者對所選文章的內(nèi)容等的評價是否正確。

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從宏觀上來講，文言文部分的考查，要注意今后設(shè)題的四個方向：

1.從試題內(nèi)容上看，將滲透新課程的理念，體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，進一步注重人文內(nèi)涵和價值取向的引導(dǎo)，選材上會更加貼近生活，體現(xiàn)時代特點，具有較強的導(dǎo)向作用。

2.從題型設(shè)置上看，將進一步開發(fā)命題資源，命題形式會更加靈活、開放、多樣化。對客觀題型的考查將會漸漸淡化，而主觀題型的比重則會增加。新的考查方式，如斷句等，則應(yīng)引起我們足夠的重視。

3.從能力考查上看，將加大對文學(xué)素養(yǎng)的考查，突出對平時文學(xué)素養(yǎng)積淀的考查，純知識的考查及純技巧性的考查，所占分值比例將愈來愈小，而對提升素質(zhì)，促進能力生成的考查，將進一步加大。

4.從考查方式上看，考查的形式可能會有所變化，但一定會是“穩(wěn)中求變”，穩(wěn)是最主要的。變化與創(chuàng)新，不應(yīng)當(dāng)引起我們的擔(dān)心，縱然形式千變?nèi)f化，也不會離開它的根本。

從微觀上來講，文言文閱讀要注意以下五個方面：

1.選材

文言文選材有一個基本標(biāo)準，即“文不甚深，言不甚俗”?？荚囍械乃x材料，不再是史傳文一統(tǒng)天下，將會形成史傳文、人物逸事、雜說、題跋、游記、評論等百花齊放的格局。雖然命題時仍會側(cè)重于人物傳記類文章，但不一定出自正史，可能會出自學(xué)者文集中寫人記事的文章。

2.實詞

理解常見文言實詞在文中的含義，掌握它們的用法。要注意的是不常見的文言實詞及非單音節(jié)的合成詞出現(xiàn)的頻率較高，如“吾儕”“自分”“庶幾”“引起”“魅壘”“爨”……文言文實詞的詞類活用，通假等現(xiàn)象都有涉及。尤其是為數(shù)不多的雙音節(jié)詞，更是要在理解其詞素并結(jié)合語境的基礎(chǔ)上準確把握。

3.虛詞

從考查內(nèi)容看，對重點虛詞如出現(xiàn)得最多的“而”“以”“其”“為”“所”等，仍要狠下工夫。總體來看，考試中對虛詞的考查應(yīng)當(dāng)不會有很大的變化，即使不設(shè)題，文言句子的翻譯里也一定會涉及。且這個考點又是難點，常見虛詞雖然遠不如實詞多，但因其用法靈活，還是不容易把握。特別是一些現(xiàn)代漢語中還經(jīng)常用的虛詞，更要重視，切不可用現(xiàn)代漢語的意思去理解。

4.特殊句式

需著重掌握的句式有：判斷句、被動句、倒裝句、省略句等。

在學(xué)習(xí)過程中，不妨擴充學(xué)習(xí)范圍，增加疑問句，還有各種復(fù)句，特別是假設(shè)句、選擇句、因果句等的練習(xí)。文言句式中所用的關(guān)聯(lián)詞非常復(fù)雜而且和現(xiàn)代漢語的差別很大，復(fù)習(xí)時要特別重視。對文言特殊句式的考察，一般不單獨設(shè)題，大多放在對句子的理解和翻譯中考查。

5.翻譯

文言文翻譯題的題型設(shè)計，已經(jīng)逐漸由選擇題改為主觀題，并且答題難度呈穩(wěn)中有升的趨勢，這說明考試對閱讀理解能力的要求越來越高。

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1.實詞：累積加推斷法

要準確理解文言實詞的詞義，一是識記和累積，掌握文言實詞的基礎(chǔ)知識；二是學(xué)會推斷。而在具體的考試中，又可以靈活運用。如以下幾種情況：

（1）使用組詞法來推斷詞義。

古漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義，在現(xiàn)代漢語中由一個雙音節(jié)詞來表示。如文言中的“書”可組詞為“書信”。

（2）利用相似的語言結(jié)構(gòu)推斷詞義。

古漢語講究工整、對仗，在相似的語言結(jié)構(gòu)中，處于對應(yīng)位置的詞語，我們往往可以根據(jù)其意義上相同、相近、相對的特點，求得詞語的正確解釋。

（3）根據(jù)字形推斷詞義。

根據(jù)字形推斷出詞大概的意義范疇，再根據(jù)上下文，就可以確定詞的具體含義了。通常來說，凡形旁從“禾”與五谷有關(guān)，從“貝”與金錢有關(guān)。如：“不賂者以賂者喪”，賂即賄賂之意。

2.虛詞：代入加推斷法

（1）代入檢驗法

將判斷出來的意義代入句子中，若結(jié)合上下文，語意通暢，即可驗證準確。替代后若前后語意不通暢，則說明判斷不準。

（2）語境推斷法

許多虛詞有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，依據(jù)文意去解題。

3.分析概括題——對照法

可以先通過對照，找準選項中與原文的不同點，之后，把難以區(qū)分的地方向原文詞語上靠，找到對應(yīng)的詞匯，看看人物事跡的敘述注意是否張冠李戴、事件的時間是否準確、人物性格是否準確等，同時，主旨性的選項要結(jié)合全文，重點分析議論的語句要總體把握文意。

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顏氏家訓(xùn)（序致）

□顏之推

夫圣賢之書，教人誠孝①，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏晉已來，所著諸子，理重事復(fù)，遞相模效，猶屋下架屋、床上施床耳。吾今所以復(fù)為此者，非敢軌物范世也，業(yè)以整齊門內(nèi)，提撕②子孫。夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮；止凡人之斗鬩，則堯舜之道，不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝曹之所信，猶賢于傅婢、寡妻耳。

吾家風(fēng)教，素為整密。昔在齠齔，便蒙誘誨。每從兩兄，曉夕溫凊③，規(guī)行矩步，安辭定色，鏘鏘④翼翼，若朝嚴君焉。賜以優(yōu)言，問所好尚，勵短引長，莫不懇篤。年始九歲，便丁荼蓼⑤，家涂⑥離散，百口索然。慈兄鞠養(yǎng)，苦辛備至，有仁無威，導(dǎo)示不切。雖讀《禮》《傳》，微愛屬文，頗為凡人之所陶染，肆欲輕言，不修邊幅。年十八九，少知砥礪，習(xí)若自然，卒難洗蕩。二十已后，大過稀焉。每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至於斯。追思平昔之指，銘肌鏤骨；非徒古書之誡，經(jīng)目過耳也。故留此二十篇，以為汝曹后車耳。

［注］①誠孝：即忠孝。避隋文帝父親楊忠諱，改“忠”為“誠”。②提撕：扯拉，提引。這里指提醒、教誨。③曉夕溫凊（qìng）：依照禮節(jié)侍奉父母。凊，寒、涼。④鏘鏘：指走路。⑤丁荼蓼：遭遇喪父。丁，當(dāng)、碰。荼蓼，處境艱苦。此處比喻喪父。⑥家涂：家道。

（選自《顏氏家訓(xùn)》，有刪改）

賞析

這是《顏氏家訓(xùn)》的第一篇，也是全書的序。以前的“序”都是放在書的后面，這是第一次把“序”放在書的前面，作為全書的開篇?！爸隆笔潜磉_的意思。

文章交代了作者寫作的動機，并以親身經(jīng)歷，說明從小接受良好教育的重要性。

首先，作者明確表示寫此書的目的在于“整齊門內(nèi)，提撕子孫”，是為了教育自家子孫晚輩。由于施教者與受教者這層關(guān)系，抽象的說教可以變成娓娓而談的家常話，這就比外人空講“師友之誡”“堯舜之道”更切近受教者，因而更容易收到良好效果。其次，作者著重談到自己九歲到十八九歲的這段經(jīng)歷：由于父母去世，兄長“有仁無威，導(dǎo)示不切”，加之“頗為凡人之所陶染”，所以養(yǎng)成一些壞毛病，成年以后想改也難。作者以此說明從小接受良好教育的重要性。這些議論無疑是十分中肯的。

靈壁張氏園亭記

□蘇 軾

道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈璧張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池；取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思；椅桐檜柏，有山林之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚鰲筍茹可以饋四方之客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下，肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。

維張氏世有顯人，自其伯父殿中君與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時。推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義，赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃［注］于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為子孫之計慮者遠且周。是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上；閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。

余為彭城二年，樂其風(fēng)土，將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也。將買田于泗水之上而老焉，南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時往來于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。

元豐二年三月二十七日記。

（選自《經(jīng)進東坡文集事略》第四十九卷）

［注］：狃（niǔ）：貪。

賞析

本文描寫了張氏園亭的獨特景致，流露出對張氏園亭的艷羨之情，闡明了對仕與不仕的看法，表達了自己的生活理想。

文章看似平淡無奇卻意蘊深厚。開篇交代了作者的行程及感受，為寫張氏園亭作了鋪墊。水路的污濁，陸路的灰塵昏暗，襯托出園亭的清新、別致；路途心情的厭倦，襯托看到園亭后的舒暢。接著，作者著力描摹了張氏園亭外部的天然奇景，修竹高聳，林木茂密，構(gòu)成幽深之境。園中池塘靈動，魚鱉滿塘，假山怪特，林木競茂，花草競美，建筑精巧，果蔬豐贍。地方不大，卻飽含了外面世界的氣態(tài)神韻。因此，“其深可以隱，其富可以養(yǎng)?！薄@就是張氏園亭的獨特景致。

作者描寫園亭盎然的景致，是為表達自己的見解做準備的。“可隱”“可養(yǎng)”的境界，陶冶出園中人的特立獨行，因此，可以仕，也可以不仕。如果說開頭的描寫是極力渲染張氏園亭的獨奇，說明它為張氏一族“閉門而歸隱”提供了佳處的話，那么，作者在第二自然段簡述園亭的修建、發(fā)展景況之后，則圍繞“不必仕，不必不仕”這個論點，對舉闡釋，精辟入理，反映出作者追求自適放達的人生態(tài)度?！笆恕眲t做個有建樹的好官，“隱”則做個有節(jié)操的雅士。這也正是作者所奉行的人生信條。在蘇軾的一生中，不管是在朝堂之上，還是在地方，做官要保持獨立的人格，發(fā)揮自己的才能，建功立業(yè)，為民造福；被貶，無事可做，也能活出人生的精彩。

由上所析，蘇軾的《靈壁張氏園亭記》是一篇具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的游記。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，它前面記游，后面議理，處處對論，環(huán)環(huán)相扣，首尾圓合；從表現(xiàn)手法上看，它借題發(fā)揮，緣事議理，因景寄情，景、情、理融為一體；從語言特點上看，它駢散結(jié)合，多用修辭，重視描摹，簡潔生動，清新自然，可謂：“筆下天然景，胸中自適情?！?/p>

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一、閱讀下文，回答后面的問題。

張安世傳

張安世，字子孺，少以父任為郎。用善書給事尚書，精力于職，休沐未嘗出。上（漢武帝）行幸河?xùn)|，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。后購求得書，以相校無所遺失。上奇其材，擢為尚書令，遷光祿大夫。

昭帝即位，大將軍霍光秉政，以安世篤行，光親重之。久之，天子下詔曰：“右將軍光祿勛安世輔政宿衛(wèi)，肅敬不怠，十有三年，咸以康寧。夫親親任賢，唐虞之道也。其封安世為富平侯?！眹L有所薦，其人來謝，安世大恨，以為舉賢達能，豈有私謝邪？絕勿復(fù)為通。有郎功高不調(diào)，自言，安世應(yīng)曰：“君之功高，明主所知。人臣執(zhí)事，何長短而自言乎！”絕不許。已而郎果遷。為光祿勛，郎有醉小便殿上，主事白行法，安世曰：“何以知其不反水漿邪？如何以小過成罪！”

安世以父子封侯，在位大盛，乃辭祿。詔都內(nèi)別臧張氏無名錢以百萬數(shù)。安世尊為公侯，食邑萬戶，然身衣弋綈，夫人自紡績，家童七百人，皆有手技作事，內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累積纖微，是以能殖其貨，富于大將軍光。天子甚尊憚大將軍，然內(nèi)親安世，心密于光焉。元康四年春，安世病，上疏歸侯，乞骸骨。至秋薨。謚曰敬侯。

贊曰：“安世履道，滿而不溢?！?/p>

（選自《漢書·張安世傳》，有刪改）

1.下列句子中，黑體字解釋不正確的一項是（ ）

A.用善書給事尚書 善：熟悉

B.后購求得書，以相校無所遺失 購：購買

C.絕勿復(fù)為通 通：交往

D.何以知其不反水漿邪 反：弄翻

2.下列句子中，都能表現(xiàn)張安世品行忠厚的一項是（ ）

①絕勿復(fù)為通②用善書給事尚書③絕不許，已而郎果遷④累積纖微，是以能殖其貨⑤如何以小過成罪⑥夫親親任賢，唐虞之道也

A.①②⑤ B.①③⑤

C.③④⑥ D.②④⑥

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（ ）

A.張安世記憶力很好，皇帝出行途中丟失了三箱書，他都記下來，后來證明，一本不差。

B.張安世不徇私情，任用賢能，不以小過懲罰他人，他還善治家業(yè)，皇上非常信任他。

C.有位郎官自夸功高，希望能得到重用。張安世認為人臣不應(yīng)自夸功勞，因此就不提升這個郎官的職務(wù)。

D.張安世品行忠厚，做事從不怠慢，身居高位，生活簡樸，就連他的夫人都親自紡線。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）上奇其材，擢為尚書令，遷光祿大夫。

譯文：

（2）嘗有所薦，其人來謝，安世大恨，以為舉賢達能，豈有私謝邪？

譯文：

（3）天子甚尊憚大將軍，然內(nèi)親安世，心密于光焉。

譯文：

二、閱讀下文，回答后面的問題。

敬翔傳

敬翔，字子振，同州馮翊人也。少好學(xué)，工書檄。翔見太祖，太祖問曰：“聞子讀《春秋》，《春秋》所記何等事？”翔曰：“諸侯爭戰(zhàn)之事耳。”太祖曰：“其用兵之法可以為吾用乎？”翔曰：“兵者，應(yīng)變出奇以取勝，《春秋》古法，不可用于今?！碧娲笙?，補以軍職，非其所好，乃以為館驛巡官。太祖與蔡人戰(zhàn)汴郊，翔時時為太祖謀畫，多中，太祖欣然，以為得翔之晚，動靜輒以問之。

翔為人深沉有大略，從太祖用兵三十余年，細大之務(wù)必關(guān)之。翔亦盡心勤勞，晝夜不寐，自言惟馬上乃得休息。而太祖剛暴難近，有所不可，翔亦未嘗顯言，微開其端，太祖意悟，多為之改易。

太祖崩，友珪立，以翔先帝謀臣，懼其圖己，不欲翔居內(nèi)職，乃以李振代翔為崇政使，拜翔中書侍郎，同中書門下平章事。翔以友珪畏己，多稱疾，未嘗省事。

末帝即位。趙巖等用事，頗離間舊臣，翔愈郁郁不得志。其后，梁盡失河北，與晉相拒楊劉。翔曰：“故時河朔半在，以先帝之武，御貔虎之臣，猶不得志于晉。今晉日益強，梁日益削，陛下處深宮之中，所與計事者，非其近習(xí)，則皆親戚之私，而望成事乎？臣聞晉攻楊劉，李亞子負薪渡水，為士卒先。陛下委蛇守文，以儒雅自喜而遣賀瑰為將，豈足當(dāng)彼之余鋒乎？臣雖憊矣，受國恩深，若其乏材，愿得自效?！睅r等以翔為怨言，遂不用。

其后，王彥章敗于中都，末帝懼，召段凝于河上。是時，梁精兵悉在凝軍，凝有異志，顧望不來。末帝遽呼翔曰：“朕居常忽卿言，今急矣，勿以為懟，卿其教我當(dāng)安歸？”翔曰：“臣從先帝三十余年，今雖為相，實朱氏老奴爾，事陛下如郎君，以臣之心敢有所隱？陛下初用段凝，臣已爭之，今凝不來，敵勢已迫，欲為陛下謀，則小人間之，必不見聽。請先死，不忍見宗廟之亡！”君臣相向慟哭。

翔與李振俱為太祖所信任，莊宗入汴，詔赦梁群臣，李振喜謂翔曰：“有詔洗滌，將朝新君。”邀翔欲俱入見。翔夜止高頭車坊，將旦，左右報曰：“崇政李公入朝矣！”翔嘆曰：“李振謬為丈夫矣！復(fù)何面目入梁建國門乎？”乃自經(jīng)而卒。

（選自《新五代史·梁臣傳第九》，有刪改）

1.下列句子中，黑體詞的解釋不正確的一項是（ ）

A.兵者，應(yīng)變出奇以取勝 兵：軍隊

B.翔亦盡心勤勞 勤：辛苦

C.故時河朔半在 河朔：黃河北部

D.翔時時為太祖謀畫，多中 中：符合，適合

2.以下各組句子中，全都表明敬翔在朝廷中進退有度的一項是（ ）

①翔時時為太祖謀畫②翔愈郁郁不得志③有所不可，翔亦未嘗顯言，微開其端④翔以友珪畏己，多稱疾，未嘗省事⑤以翔先帝謀臣，懼其圖己⑥復(fù)何面目入梁建國門乎？

A.②⑤⑥ B.①③④

C.③④⑤ D.①③⑥

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）

A.敬翔從小好學(xué)，善于寫作。后來，雖然不喜歡擔(dān)任軍職，但善于出謀劃策。

B.敬翔先后事奉過后梁的三個皇帝，早先是“忙”，為朱家打下了天下；晚年是“閑”，眼看著后梁行將滅亡，卻也無能為力。

C.由于敬翔只是對梁太祖忠心耿耿，所以后來受到朱友珪的猜疑，對梁末帝也懷有怨言。

D.敬翔與李振都深得梁太祖信任，梁滅亡后，唐莊宗下詔書赦免梁群臣，李振邀敬翔一起去朝見莊宗，敬翔沒有去，而用自殺來堅守氣節(jié)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）太祖欣然，以為得翔之晚，動靜輒以問之。

譯文：

（2）陛下處深宮之中，所與計事者，非其近習(xí)，則皆親戚之私，而望成事乎？

譯文：

（3）翔嘆曰：“李振謬為丈夫矣！復(fù)何面目入梁建國門乎？”乃自經(jīng)而卒。

譯文：

三、閱讀下文，回答后面的問題。

原 弊

□歐陽修

農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，簿書聽斷而已矣，聞有道農(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知務(wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知務(wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。

古之為政者，上下相移用以濟。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)，民無遺力，國不過費，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余，故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過數(shù)月。甚者，場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！

國家罷兵，三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來者未嘗聞金鼓、識戰(zhàn)陣也。生于無事而飽于衣食也，其勢不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？夫就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民為之，可也。奈何有為兵之虛名，而其實驕惰無用之人也。

古之凡民長大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者，招之去為禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時爭投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時之不為盜，而不知其終身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。

（選自《歐陽文忠公集》，有刪改）

1.對下列語句中黑體詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A.則相與笑之曰：鄙 相與：互相

B.場功甫畢 甫：剛剛

C.或采橡實、畜菜根以延冬春。 畜：通“蓄”

D.籍之以為廂兵 籍：登記

2.下列各組語句中，全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是（ ）

①一歲之耕供公僅足，而民食不過數(shù)月②不幸一水旱，則相枕為餓殍③生于無事而飽于衣食也，其勢不得不驕惰④一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者⑤則南畝之民不得不日減也⑥故曰有誘民之弊者，謂此也

A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）

A.作者認為農(nóng)業(yè)是天下之本，當(dāng)政者只知使用民力而不知愛惜民力是不可取的。

B.作者通過古今施政的對比，揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴重侵害下的悲慘遭遇。

C.作者認為，休戰(zhàn)以來的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請他人來做。

D.作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時吃的是豬狗食。

4.把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）奈何有為兵之虛名，而其實驕惰無用之人也。

譯文：

（2）故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。

譯文：

（3）茍知一時之不為盜，而不知其終身驕惰而竊食也。

譯文：