記敘文點(diǎn)題“三宜”“三忌”

“點(diǎn)題”中的“點(diǎn)”是指“點(diǎn)化”，“題”是指“題旨”。記敘文中的“點(diǎn)題”，最主要的作用就在于：在記人敘事水到渠成之時(shí)，升華情感，深化主旨。記敘文中的“點(diǎn)題”有三種主要表現(xiàn)形式：一是人物對(duì)白，二是旁白，三是道具（如日記、短信、博客等）呈現(xiàn)。“點(diǎn)題”是為記敘文寫(xiě)作“增分”“添彩”的妙招，但真正要“點(diǎn)”得恰當(dāng)巧妙，還必須了解以下“三宜”“三忌”：

宜草根開(kāi)口，忌高人聒噪

有些作者在“點(diǎn)題”時(shí)，自覺(jué)是“高人”，認(rèn)為作品中的人物太“草根”，缺乏激情，心智愚鈍，思想蒼白，于是，路見(jiàn)“草根”一聲吼，不該開(kāi)口時(shí)也開(kāi)口：“就此打住，且聽(tīng)我給你指點(diǎn)迷津?！?/p>

也有些“聰明”的作者，自覺(jué)此舉有點(diǎn)太“喧賓奪主”，于是讓“代言人”開(kāi)口。所謂“代言人”，就是作者憑空虛擬的一個(gè)高人，其作用是在記敘過(guò)程中及時(shí)出場(chǎng)，來(lái)替作者發(fā)言。其經(jīng)典造型一般有兩種：一是武俠版的仙風(fēng)道骨的老者，二是文化版的皓首窮經(jīng)的圣賢。一開(kāi)口，不是“真諦”，就是“哲理”，讓你頓時(shí)“肅然起敬”。

殊不知，我們都是生活在大千世界的一介“草根”，雖然身份“卑微”，但對(duì)生活、人生、社會(huì)的感悟并不“卑下”。在“點(diǎn)題”時(shí)，草根開(kāi)口，雖然有時(shí)顯得有點(diǎn)青澀，但所表達(dá)的是人物的獨(dú)特感悟；而高人聒噪，往往只體現(xiàn)出人們的共同感悟。記敘文中“點(diǎn)題”的震撼力，生成于“我”的個(gè)性，而絕非“我們”的共性。

例如，在一篇記敘文《不喝牛奶的孩子也一樣長(zhǎng)大》中，一位來(lái)自大瑤山貧困農(nóng)村的老父親是這樣教育自己與城市同學(xué)比條件的孩子的：“孩子，你不要和人家攀比，一個(gè)人活的是志氣。記住，不喝牛奶的孩子也一樣長(zhǎng)大?！崩细赣H的這句話，雖然顯得粗糙而又土氣，但它是原生態(tài)的，有著“硬漢”的血性和“不向命運(yùn)低頭”的剛性，它比任何“高人”的“真理”更富有生活的質(zhì)感和人生的況味。

宜亦實(shí)亦虛，忌無(wú)根無(wú)蔓

有些作者在“點(diǎn)題”時(shí)，喜歡玩“無(wú)厘頭”。“點(diǎn)題”之語(yǔ)，來(lái)無(wú)影，覓無(wú)蹤，無(wú)根無(wú)蔓，讓人抓不著，撓不著。這樣的“點(diǎn)題”方式，無(wú)論有多精妙，都會(huì)給人“穿靴戴帽”之感。

“點(diǎn)題”之語(yǔ)應(yīng)從記敘文所敘之事而來(lái)，應(yīng)緣“事”而生“理”。古人云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！边@個(gè)“洞明”“練達(dá)”的過(guò)程，就是“點(diǎn)題”之語(yǔ)生成的過(guò)程。“點(diǎn)題”之語(yǔ)只有做到由實(shí)及虛，亦實(shí)亦虛，才能“虛實(shí)結(jié)合”，既得“實(shí)（事）”之觸感，又得“虛（理）”之高標(biāo)。

記敘文在“點(diǎn)題”時(shí)，“無(wú)根無(wú)蔓”會(huì)讓讀者覺(jué)得有“貼標(biāo)簽”之嫌，而“亦實(shí)亦虛”則能帶給讀者“言近旨遠(yuǎn)”的感受。

例如，記敘文《爛香蕉的滋味》講述的是一個(gè)感人肺腑的親情故事。母親每次到學(xué)?？赐拔摇保家獛б淮蟠憬稙椤拔摇奔訌?qiáng)營(yíng)養(yǎng)，最后一次送香蕉正值迎考階段，“我”一頭扎進(jìn)忙亂的考前復(fù)習(xí)之中，早已把那串母親送來(lái)的香蕉置之腦后，待到考試結(jié)束，整理東西時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)母親送來(lái)的那串香蕉大多已經(jīng)爛了。在宿舍里，母女倆有了下面一場(chǎng)精彩對(duì)白：

我掰開(kāi)香蕉，嚼了一口，仍是甜的，再嚼一口，還是甜的，于是我坐下來(lái)慢慢地吃完了所有的香蕉。我覺(jué)得它和新鮮的香蕉一樣香甜，甚至比新鮮的更好吃，因?yàn)樗倭四枪扇肟跁r(shí)的苦澀。我抬起淚眼，問(wèn)母親：“媽媽?zhuān)瑸槭裁礌€香蕉卻這樣可口？”母親輕聲說(shuō)道：“其實(shí)，爛了的滋味是一種成熟的滋味?！?/p>

女兒遺忘的難道僅僅是幾只香蕉？不，那是一顆被遺忘的愛(ài)心。女兒咀嚼的難道僅僅是香蕉的滋味？不，那是母愛(ài)的香甜。成熟的難道僅僅是香蕉？不，那是“我”在母親的愛(ài)河中一天天地成熟起來(lái)，真正理解并接受了一顆母親的心——那顆質(zhì)樸而又濃烈的愛(ài)女之心。由此可見(jiàn)，此文中，“（吃）香蕉”為“實(shí)”，“（品）母愛(ài)”為“虛”。這種“亦實(shí)亦虛”的“點(diǎn)題”最大的特點(diǎn)是，既扣得起來(lái)，又展得開(kāi)去，故而意蘊(yùn)深厚，余韻綿長(zhǎng)。

宜一語(yǔ)點(diǎn)睛，忌長(zhǎng)篇大論

記敘文的“點(diǎn)題”，有人稱(chēng)之為“畫(huà)龍點(diǎn)睛”。既然是“點(diǎn)睛”，就應(yīng)該有“一點(diǎn)即飛”的功力。

“點(diǎn)睛”之筆是敘事火候達(dá)到100℃時(shí)的一次升華，它貴在精辟，貴在簡(jiǎn)明扼要，不需要再去作出詮釋和論證。在記敘文寫(xiě)作中，這種內(nèi)涵上的詮釋和邏輯上的論證，都應(yīng)該通過(guò)記人敘事來(lái)承載和昭示。如果在“點(diǎn)睛”處還大段地詮釋和論證，就是在向議論文的方向“滑翔”，這就會(huì)犯記敘文寫(xiě)作的大忌——文體不清。

記敘文的“點(diǎn)睛”之筆，應(yīng)該惜墨如金，力求“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”。為此，我們應(yīng)努力練就“以少勝多”的金手指。只有這樣，我們?cè)凇包c(diǎn)題”時(shí)才能收到“以一當(dāng)十”“四兩撥千斤”的效果。

例如，在記敘文《圣誕書(shū)簽》中，一個(gè)學(xué)習(xí)資料推銷(xiāo)商在圣誕節(jié)到各個(gè)教室送一疊書(shū)簽，但只夠兩人一張，班里一個(gè)活躍分子自告奮勇在每張課桌上發(fā)了一張，“我”先下手為強(qiáng)，搶到手中，真是愛(ài)不釋手。不善言辭的同桌借閱，被“我”一句話嗆了回去，但隨后“我”便懊悔起來(lái)，于是有了下面的一幕：

我感覺(jué)自己好卑微，禮讓何在？同桌之情何在？我忙撕下一張紙工整地寫(xiě)道：“圣誕快樂(lè)！”附在書(shū)簽上一起送至同桌面前。他先是一愣，接著便開(kāi)心地笑了，我也笑了，感覺(jué)自己仿佛也成了一位圣誕老人。

文末的這句“感覺(jué)自己仿佛也成了一位圣誕老人”，雖然只有區(qū)區(qū)15個(gè)字，卻將本文的主旨從個(gè)人喜好升華為同學(xué)之間的深情厚誼，將“受惠者”升華為“施愛(ài)者”。卒章顯志，雖然只有一句，但勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

上述“三宜”旨在“開(kāi)前門(mén)”，正面引領(lǐng)；“三忌”旨在“關(guān)后門(mén)”，反面警示。我們堅(jiān)信：只要做到能讓最適當(dāng)?shù)娜?，用最適當(dāng)?shù)姆绞?，在最適當(dāng)?shù)钠锶ァ包c(diǎn)題”，就一定能使記敘文寫(xiě)作更加“給力”，更加“搶眼”。