種樹(shù)與家教

唐人柳宗元寫(xiě)過(guò)一篇發(fā)人深省的散文，名叫《種樹(shù)郭橐駝傳》。文中說(shuō)，“視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，蚤實(shí)以蕃”，“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”。別人種樹(shù)不如他，又看不出奧妙，只好誠(chéng)心討教，郭橐駝并不保守，直言道：“橐駝非能使木壽且孽也，能順木之天，以致其性焉爾。”那么，什么才是樹(shù)的本性呢？“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”四個(gè)“欲”字，既概括了樹(shù)木的本性，也提示了種樹(shù)的要領(lǐng)。郭橐駝?wù)琼樦鴺?shù)木的本性栽種，從而保護(hù)了樹(shù)木的生機(jī)，促進(jìn)了樹(shù)木的生長(zhǎng)，因而收到了“天者全而其性得”的理想效果。育人如種樹(shù)，郭氏的種樹(shù)之道給現(xiàn)代家庭教育以啟示。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)孩子每天按照自己的愿望隨意使用5~7小時(shí)的空余時(shí)間時(shí)，才有可能培養(yǎng)出聰明的、全面的人?！倍捌浔居妗敝v的恰是寬松教育原則，提醒我們這些做家長(zhǎng)的要尊重孩子好玩、好動(dòng)、好表現(xiàn)的天性，該放手時(shí)就放手，讓孩子有自己的發(fā)展空間。把孩子拘于書(shū)本、奴于技藝，其實(shí)是舍本逐末的表現(xiàn)，正所謂“松松垮垮出人才”嘛。

“其培欲平”講的是適度教育原則，提醒家長(zhǎng)對(duì)孩子應(yīng)嚴(yán)格不嚴(yán)厲，關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)，寬容不縱容?！皭?ài)之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧”，甚而至于“爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密”。表面上看來(lái)十分關(guān)心，疼愛(ài)有加，卻不知道給予孩子越多不當(dāng)?shù)膼?ài)，他們的負(fù)擔(dān)隨之越重，更有可能成為孩子健康成長(zhǎng)的桎梏，難免讓人生出“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”的感慨。

“其土欲故”則強(qiáng)調(diào)的是家庭教育策略的特殊性，不能看了蔡美兒的《虎媽?xiě)?zhàn)歌》就嘗試“嚴(yán)酷教育”，聽(tīng)了“羅森塔爾效應(yīng)”就一味贊揚(yáng)鼓勵(lì)。要知道，家庭教育的模式具有不可復(fù)制性，成功的個(gè)案不是放之四海而皆準(zhǔn)的通則。對(duì)于你的孩子，只有你不斷探索、不斷校正的那種方式才是最好的，什么時(shí)候該激勵(lì)孩子樹(shù)立自信心，什么時(shí)候該批評(píng)打壓孩子的驕氣，只有你最清楚。

“其筑欲密”要求父母與孩子建立和諧、民主、平等的親子關(guān)系，盡可能地多花時(shí)間陪陪孩子，多跟孩子溝通，如果能成為無(wú)話不談的好朋友就更好。只有關(guān)注孩子的內(nèi)心世界和精神生活，才能了解孩子真正的需要，從而因材施教、相機(jī)誘導(dǎo)。這樣可以解放孩子的一切潛能，讓孩子成為他“自己”，而不是父母牽著線的玩偶。