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2012-04-29 00:00:00陸士華
雜文選刊 2012年4期
壬辰年的生肖郵票“龍票”，踏著風(fēng)聲展現(xiàn)在人們眼前。這風(fēng)聲帶著人們質(zhì)疑的議論。人們看著“兇神惡煞，霸氣外露”的龍票，感到缺乏“年”的味道，都覺得那吹胡子瞪眼的龍哥，離“新年快樂(lè)”的氛圍相差甚遠(yuǎn)。龍生九子，壬辰年的這條龍，畫得是不是那個(gè)老二“睚眥”呢？
有人取其兇煞，說(shuō)這龍票“貼在信封上能寄信，貼在大門上能辟邪”。其實(shí)，即使是門神，人們也很少選擇豹頭環(huán)眼、鐵面虬髯、怒目圓睜的鐘馗，因?yàn)樵诩依镎l(shuí)都想要一個(gè)溫馨的環(huán)境，還不能不顧及老人、孩子和婦女的感受。再說(shuō)了，如果來(lái)了客人，這是表示歡迎呢，還是給人一個(gè)下馬威？人們要的是“辟邪”，而不是“閉門庭”。楊柳青年畫上的門神秦叔寶和尉遲恭，哪一個(gè)不是一副慈眉善目、和氣生財(cái)?shù)哪樱?/p>
對(duì)于外界的質(zhì)疑，郵票設(shè)計(jì)者的回應(yīng)是強(qiáng)勢(shì)的，他不否認(rèn)龍票表現(xiàn)的霸氣，他認(rèn)為龍的“威嚴(yán)神力”，“代表中國(guó)的自信”。他的觀點(diǎn)有點(diǎn)怪，為什么怒目金剛、兇神惡煞就代表自信呢？
中國(guó)人早就說(shuō)過(guò)： “人不可貌相，海水不可斗量”，這是中國(guó)人生性含蓄、謙遜的性格使然。強(qiáng)勢(shì)的人，有能力的人，不一定就那么張揚(yáng)，有時(shí)倒是富于彈性；弱勢(shì)的人，能力差的人，也不一定就拘謹(jǐn)，有時(shí)倒會(huì)虛張聲勢(shì)，表現(xiàn)富于剛性，甚至是強(qiáng)勢(shì)。所謂“閻王好過(guò)，小鬼難纏”，或者“包子有肉不在褶上”。你看山門里的哼哈二將，齜牙咧嘴，氣勢(shì)壓人，唯恐嚇人不死；大雄寶殿里的菩薩或佛卻都是慈眉善目的一副“萌”顏。善男信女在怒目圓睜的哼哈二將面前也并不下跪，倒是對(duì)慈眉善目的菩薩或佛誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頂禮膜拜。所以，自信不自信本不可貌相，跟什么威猛或霸氣沒有什么關(guān)系。而且，自信也用不著嚇人。
中國(guó)人其實(shí)也并不缺乏自信，你看年終總結(jié)的時(shí)候，無(wú)論單位或是個(gè)人，哪一個(gè)不自信？你想讓他不自信都不行。
一說(shuō)霸氣，好像很能迎合人心。當(dāng)下社會(huì)，確乎越來(lái)越崇尚霸氣了。當(dāng)了冠軍，解說(shuō)員會(huì)贊頌說(shuō)“登上霸主地位”。說(shuō)什么厲害就為“霸”，什么浴霸、波霸、麥霸等等。過(guò)去壞的才稱“霸”，如惡霸、漁霸、戲霸、血霸什么的，“黑手”才“高懸霸主鞭”，而如今似乎都顛倒了，不少人以霸為榮，以霸為美。有的人即便嘴上不說(shuō)，也是“心向往之”。許多人嘲笑“我爸是李剛”，心里卻還是希望“我爸是李剛”。就如說(shuō)“錢多了有什么用”，許多人還是拼命去撈錢一樣。權(quán)和錢，成了當(dāng)今霸氣的來(lái)源與象征。有人說(shuō)：“我們現(xiàn)在有錢了，應(yīng)該提振一下自信心了?！边@種觀點(diǎn)就是從錢上找自信心的。倒著推，也就很容易從霸氣之中找到權(quán)和錢的影子。這樣的霸氣觀，很大程度上影響了一些人的道德行為。著名演員陳道明深有體會(huì)地說(shuō)：“現(xiàn)而今，很多人的生存觀完全變了。過(guò)去傷害別人覺得自己挺對(duì)不住別人的，覺得羞愧；后來(lái)傷害不傷害無(wú)所謂了；現(xiàn)在，傷害完了還覺得有理，我該傷害你?！边@種道德觀與人們的崇尚霸氣是分不開的。
有意思的是，龍票的設(shè)計(jì)者自稱，他看到大伙兒的意見時(shí)“笑得淚奔”，好像并沒有威猛一下。這只好問(wèn)他自己了：他倒是自信還是不自信？
【原載2012年2月15日《今晚報(bào)·今晚副刊》】
壬辰年的生肖郵票“龍票”，踏著風(fēng)聲展現(xiàn)在人們眼前。這風(fēng)聲帶著人們質(zhì)疑的議論。人們看著“兇神惡煞，霸氣外露”的龍票，感到缺乏“年”的味道，都覺得那吹胡子瞪眼的龍哥，離“新年快樂(lè)”的氛圍相差甚遠(yuǎn)。龍生九子，壬辰年的這條龍，畫得是不是那個(gè)老二“睚眥”呢？
有人取其兇煞，說(shuō)這龍票“貼在信封上能寄信，貼在大門上能辟邪”。其實(shí)，即使是門神，人們也很少選擇豹頭環(huán)眼、鐵面虬髯、怒目圓睜的鐘馗，因?yàn)樵诩依镎l(shuí)都想要一個(gè)溫馨的環(huán)境，還不能不顧及老人、孩子和婦女的感受。再說(shuō)了，如果來(lái)了客人，這是表示歡迎呢，還是給人一個(gè)下馬威？人們要的是“辟邪”，而不是“閉門庭”。楊柳青年畫上的門神秦叔寶和尉遲恭，哪一個(gè)不是一副慈眉善目、和氣生財(cái)?shù)哪樱?/p>
對(duì)于外界的質(zhì)疑，郵票設(shè)計(jì)者的回應(yīng)是強(qiáng)勢(shì)的，他不否認(rèn)龍票表現(xiàn)的霸氣，他認(rèn)為龍的“威嚴(yán)神力”，“代表中國(guó)的自信”。他的觀點(diǎn)有點(diǎn)怪，為什么怒目金剛、兇神惡煞就代表自信呢？
中國(guó)人早就說(shuō)過(guò)： “人不可貌相，海水不可斗量”，這是中國(guó)人生性含蓄、謙遜的性格使然。強(qiáng)勢(shì)的人，有能力的人，不一定就那么張揚(yáng)，有時(shí)倒是富于彈性；弱勢(shì)的人，能力差的人，也不一定就拘謹(jǐn)，有時(shí)倒會(huì)虛張聲勢(shì)，表現(xiàn)富于剛性，甚至是強(qiáng)勢(shì)。所謂“閻王好過(guò)，小鬼難纏”，或者“包子有肉不在褶上”。你看山門里的哼哈二將，齜牙咧嘴，氣勢(shì)壓人，唯恐嚇人不死；大雄寶殿里的菩薩或佛卻都是慈眉善目的一副“萌”顏。善男信女在怒目圓睜的哼哈二將面前也并不下跪，倒是對(duì)慈眉善目的菩薩或佛誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頂禮膜拜。所以，自信不自信本不可貌相，跟什么威猛或霸氣沒有什么關(guān)系。而且，自信也用不著嚇人。
中國(guó)人其實(shí)也并不缺乏自信，你看年終總結(jié)的時(shí)候，無(wú)論單位或是個(gè)人，哪一個(gè)不自信？你想讓他不自信都不行。
一說(shuō)霸氣，好像很能迎合人心。當(dāng)下社會(huì)，確乎越來(lái)越崇尚霸氣了。當(dāng)了冠軍，解說(shuō)員會(huì)贊頌說(shuō)“登上霸主地位”。說(shuō)什么厲害就為“霸”，什么浴霸、波霸、麥霸等等。過(guò)去壞的才稱“霸”，如惡霸、漁霸、戲霸、血霸什么的，“黑手”才“高懸霸主鞭”，而如今似乎都顛倒了，不少人以霸為榮，以霸為美。有的人即便嘴上不說(shuō)，也是“心向往之”。許多人嘲笑“我爸是李剛”，心里卻還是希望“我爸是李剛”。就如說(shuō)“錢多了有什么用”，許多人還是拼命去撈錢一樣。權(quán)和錢，成了當(dāng)今霸氣的來(lái)源與象征。有人說(shuō)：“我們現(xiàn)在有錢了，應(yīng)該提振一下自信心了?！边@種觀點(diǎn)就是從錢上找自信心的。倒著推，也就很容易從霸氣之中找到權(quán)和錢的影子。這樣的霸氣觀，很大程度上影響了一些人的道德行為。著名演員陳道明深有體會(huì)地說(shuō)：“現(xiàn)而今，很多人的生存觀完全變了。過(guò)去傷害別人覺得自己挺對(duì)不住別人的，覺得羞愧；后來(lái)傷害不傷害無(wú)所謂了；現(xiàn)在，傷害完了還覺得有理，我該傷害你?！边@種道德觀與人們的崇尚霸氣是分不開的。
有意思的是，龍票的設(shè)計(jì)者自稱，他看到大伙兒的意見時(shí)“笑得淚奔”，好像并沒有威猛一下。這只好問(wèn)他自己了：他倒是自信還是不自信？
【原載2012年2月15日《今晚報(bào)·今晚副刊》】
