塑造社會主義核心價值體系的原則

核心價值體系是在整合基本價值觀念基礎(chǔ)上形成的。推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，不是對中國傳統(tǒng)文化和西方文明的簡單堆砌，而是有效地整合。這種整合必須堅持“以我為主”，“去偽存真、去粗取精”和“創(chuàng)新升華”三個原則。

核心價值體系是指一定社會中人們普遍認(rèn)同的基本價值觀念。它反映社會的性質(zhì)，引領(lǐng)著社會的發(fā)展方向，發(fā)揮著規(guī)范社會行為、凝聚社會力量、維護(hù)社會制度的重要功能。從哲學(xué)上說，核心價值體系屬于上層建筑，為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但是，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間并非同步生成的關(guān)系。

一般來說，核心價值體系的形成有三個特點：一是歷史的延續(xù)，指核心價值體系由于深受社會傳統(tǒng)文化的影響，與傳統(tǒng)有著割舍不斷的聯(lián)系，因而其形成往往滯后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。二是相互影響性，指它與各種思潮在交流、碰撞中取長補(bǔ)短，不斷完善和提升自我。三是整合性，指它立足于時代背景，以主流價值觀念去整合其他觀念，不斷完善和塑造自身。

這三個特點，反映了上層建筑形成的規(guī)律，也為推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)指明了基本路徑。對于傳承中華文化、汲取國外優(yōu)秀文明成果，已有眾多論述，現(xiàn)就第三個特點——“整合性”方面談一談核心價值體系塑造的原則。這也是當(dāng)前社會主義核心價值體系建設(shè)的一項緊迫任務(wù)。

核心價值體系是在整合基本價值觀念基礎(chǔ)上形成的。推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，不是對中國傳統(tǒng)文化和西方文明的簡單堆砌，而是有效地整合。這種整合必須堅持“以我為主”，“去偽存真、去粗取精”和“創(chuàng)新升華”三個原則。

以我為主

哲學(xué)上有句名言：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！币馑际钦f，世界萬物是不斷變化的，世間沒有完全相同的兩種事物。把這個思想應(yīng)用到社會上，就是不管是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還是上層建筑，都不會完全相同。因此，作為上層建筑的一部分，此社會與彼社會的核心價值肯定不盡相同，由此構(gòu)建而成的核心價值體系自然而然也會有所不同。

我國是社會主義國家，經(jīng)濟(jì)制度、政治制度決定了我們必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位，堅持以人為本，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。同時，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，社會主義初級階段的基本國情決定了我們必須樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神，踐行社會主義榮辱觀，以飽滿的熱情，建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)。因此，社會主義中國的核心價值體系建設(shè)必須堅持以我為主。

堅持以我為主，就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想不動搖，堅持社會主義性質(zhì)不動搖，堅持中國特色社會主義理想不動搖，堅持社會主義核心價值體系服務(wù)于我國的政治上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不動搖。在各種觀念激蕩的時代，社會主義核心價值體系建設(shè)只有站穩(wěn)了腳跟，有了自己的主心骨，兼容并包時才不會被別人消融，廣取眾家之優(yōu)長時才不會被別人所銷蝕。

去偽存真與去粗取精

存真、取精是思想文化發(fā)展的一般規(guī)律，是由人類文明發(fā)展的共性和文明的歷史延續(xù)性所決定的。在全球聯(lián)系日益密切、文化交流日益便捷、價值觀念碰撞日益激烈的時代，每一個民族和國家的核心價值體系都不可能封閉起來，搞自我循環(huán)。因此，我們必須對所有的文明成果存真、取精。

每一種價值體系都是為既定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，既有階級性也有時代性。資本主義價值體系，是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上的，是為資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級統(tǒng)治秩序服務(wù)的，是為資本增值的合理性作論證的。這種價值體系主導(dǎo)下的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等觀念，是其思想文化糟粕，與社會主義倡導(dǎo)的核心價值格格不入。

同樣，中國傳統(tǒng)文化主要建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生于專制政治統(tǒng)治之下，其中也難免存在一些腐朽沒落的東西，比如封閉保守、自給自足的心理，君臣父子的等級觀念，“一人得道、雞犬升天”的政治風(fēng)氣，等等。這些都是需要剔除的糟粕。但是，綿延數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化，其中也有許多價值觀念直到今天仍然發(fā)揮著重要作用，我們必須取其精華而用之。

總之，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)需要傳承傳統(tǒng)文化，也需要借鑒西方文明優(yōu)秀成果，但傳承不應(yīng)該變成泥古，借鑒不應(yīng)該變成媚外。

創(chuàng)新升華

創(chuàng)新升華是塑造價值體系的重要途徑。堅持創(chuàng)新升華，要對傳統(tǒng)價值觀念注入新的時代內(nèi)涵。中華民族一向重視個人修養(yǎng)和社會倫理，并且以簡練的語言表達(dá)自己的價值觀，像“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”這八個字，既是調(diào)節(jié)社會生活的倫理觀，又是引導(dǎo)社會發(fā)展的價值觀，容易為廣大社會成員接受。我們可以借用其表達(dá)方式，但對這八個字的理解一定要有別于封建社會，需要結(jié)合當(dāng)今時代的特點，賦予新內(nèi)涵。否則，就沒有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

堅持創(chuàng)新升華，要對西方價值觀念作出符合自己需要的解讀?！白杂?、民主、平等、人權(quán)”等觀念，是西方價值觀的集中概括，社會主義不必一味拒斥這些概念。但是，對于“自由、民主、平等、人權(quán)”，我們必須作出與社會主義本質(zhì)要求相統(tǒng)一、符合中國實際的解讀。只有這樣，社會主義核心價值體系建設(shè)才能更加有力地推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展。

堅持創(chuàng)新升華，要對實踐經(jīng)驗作出新的概括、提升。我們黨一向重視價值觀的塑造，在革命、建設(shè)和改革開放的不同時期都非常重視總結(jié)經(jīng)驗，凝煉社會價值觀。革命時期，我們有“砍頭不要緊，只要主義真”的革命英雄主義精神和為真理而斗爭的革命理想；建設(shè)時期，我們有“兩彈一星”精神、“鐵人精神”、“雷鋒精神”等；改革開放以后，我們有“抗洪精神”、“抗震救災(zāi)”精神等。這些價值觀念都是對社會實踐經(jīng)驗的總結(jié)。事實上，在30多年來的發(fā)展歷程中，我們不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上有許多經(jīng)驗值得總結(jié)，而且在思想文化建設(shè)上也有許多經(jīng)驗值得總結(jié)，像銳意進(jìn)取、和諧共生、公平正義、包容發(fā)展、開放競爭等富有時代氣息的觀念，都是提升、凝煉社會主義核心價值體系的新鮮經(jīng)驗和重要材料。

責(zé)任編輯：葉再春