回到百家爭鳴時代

提到我們漢民族文化，一般都將其看成儒家文化，給人的感覺似乎是中華民族文化就只有儒家這一思想源泉。但事實是這樣么？

在公元前600年至前300年間，中國處于“先秦時代”，這段時期也是人類文明精神的重大突破時期。各個文明都出現(xiàn)了偉人——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子、韓非子、墨子……

中國先秦時代思想文化上的“百花齊放，百家爭鳴”的現(xiàn)象，中國人也早有認(rèn)識和評價。先秦時的“天下之人各為其所欲焉以自為方”、“悲夫，百家往而不反，必不合矣”、“道術(shù)將為天下裂”都是對這種百家爭鳴的形象描繪。

實際上，諸子百家的興起是經(jīng)濟、社會、政治變化的直接結(jié)果，是對政治社會進行變革的內(nèi)在要求的結(jié)果。正如《漢書·藝文志》所謂：“諸子十家，其可觀者九家而已。皆起于王道衰微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方?！?/p>

雖然百家爭鳴的時代正是中國歷史上一個戰(zhàn)亂頻仍的時代，但是這個時代是中國歷史上最為自由和開放的一個時代。

在這個時期里，誕生了中國歷史上影響最為深遠的思想和學(xué)術(shù)派別。只是因為后來統(tǒng)治者為了建立自己的意識形態(tài)而“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，抬高儒家，使得其他學(xué)說隱而不彰。假如中華文明只有儒家一家，則其影響力和生命力都不可能成為人類文明之一極。

中國現(xiàn)在要重新回到世界軸心，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，正確的選擇只有一個：重新回到“百家爭鳴”的時代。

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