今天,你“萌”了嗎?

2月18日，劉翔獲得英國(guó)伯明翰60米欄比賽冠軍之后，中國(guó)香港巨星古巨基在微博上@了劉翔：“劉翔，你最后面對(duì)鏡頭的笑容真夠萌呀！”劉翔回復(fù)稱那是他發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)，并沒(méi)有賣萌。中國(guó)內(nèi)地體壇和香港樂(lè)壇兩位“一哥”在微博上談“萌”，難道你還相信最近的“萌文化”不夠火嗎？

在中國(guó)的微博，各種貓貓狗狗的動(dòng)態(tài)視頻，似乎是“萌”的最佳代言人。“好萌”、“被萌到”、“能不能不要這么萌?。俊背蔀檫@類視頻最常使用的旁白。而在日本，身穿誘惑制服、水靈靈的雙眼閃爍著無(wú)辜的小女生則是日本最受歡迎的“萌文化”承載者，因而這些女生也被稱為“萌系少女”。

“萌”字由日語(yǔ)衍生而來(lái)，2003年，“萌文化”以秋葉原為中心流行開(kāi)來(lái)。2004年和2005年，“萌”連續(xù)兩年當(dāng)選為日本新潮用語(yǔ)榜首。很多日本年輕人不再用諸如“喜歡”或“可愛(ài)”等詞語(yǔ)，而一概以“萌”代之。2006年時(shí)，年輕男女大多數(shù)表示自己“言必稱萌”。而年長(zhǎng)的日本人則抱怨，“萌”在古日語(yǔ)中是高雅詞語(yǔ)，而現(xiàn)在卻淪為“最被濫用的俗語(yǔ)”。

自“萌”文化傳到中國(guó)以后，最近一年來(lái)成為中國(guó)年輕人的“潮詞”，似乎不談萌、不知道萌，就out了。在“萌”的發(fā)源地日本，“萌文化”非常豐富，擁有“萌情結(jié)”的也是大有人在。

“萌”字一開(kāi)始是日本動(dòng)漫族之間的通用語(yǔ)，特指動(dòng)漫作品里那些年幼、單純而漂亮的“小蘿莉”。這種“萌”的感情既包括憐惜的愛(ài)，也有性的欲求，甚至還夾雜著畸形的“戀幼情結(jié)”。后來(lái)，日本人“萌”的范圍不僅局限于“蘿莉”和“虛擬角色”，還包括一切美少男少女和小動(dòng)物，而且不再限于可愛(ài)和帥氣。呆板、冷酷甚至說(shuō)話帶關(guān)西口音都被統(tǒng)統(tǒng)歸到“萌”的譜系里。

最近，“萌”被日本人用來(lái)形容一切能產(chǎn)生好感、令人興奮或執(zhí)著等的東西。只要你覺(jué)得什么東西好，或者被什么雷到，就可以來(lái)一句：“好萌?。　?/p>

不少日本學(xué)者從心理學(xué)角度研究“萌”現(xiàn)象，并稱之為“萌學(xué)”?！懊取迸c“可愛(ài)”并不一樣，因?yàn)槌恕翱蓯?ài)”外，也可以由其他細(xì)膩的情感引發(fā)出萌的感覺(jué)。從這一點(diǎn)上說(shuō)，“萌文化”在中國(guó)多少有點(diǎn)偏離了原意。

“萌”文化能在日本產(chǎn)生，并且有這么大的影響力，并非無(wú)中生有。按照森永卓郎的《萌的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)所說(shuō)，“萌”的出現(xiàn)主要有兩個(gè)原因。一是由于日本人婚姻觀念的變化所導(dǎo)致的愛(ài)情需求的變化。日本人在戰(zhàn)前主要是家庭主導(dǎo)的相親婚姻，1940年以前近70%的日本家庭是由人介紹促成，自由戀愛(ài)僅占13%。到1960年代，情況開(kāi)始發(fā)生巨大變化，2002年，通過(guò)自由戀愛(ài)而結(jié)婚的日本人便達(dá)到近90%，而相親結(jié)婚僅占不到8%。而根據(jù)調(diào)查表明，相親結(jié)婚的穩(wěn)定程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自由戀愛(ài)結(jié)婚的穩(wěn)定程度。這樣，在自由戀愛(ài)的背景下，婚姻終身制的理念逐漸崩塌，離婚率隨之陡然上升。

另外，由于在男女感情領(lǐng)域已經(jīng)被卷入自由競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，使得一些自身?xiàng)l件不好的男性和女性在結(jié)婚問(wèn)題上相對(duì)處于弱勢(shì)地位。這就導(dǎo)致了很多“婚姻困難戶”的產(chǎn)生，因而，“婚姻困難戶”只好到虛擬世界中去尋找對(duì)象了。這便給“萌”文化的產(chǎn)生提供了很多實(shí)實(shí)在在的需求。換而言之，“萌”是一種希望得到刺激和激發(fā)的愿望。

當(dāng)我們接受日本“萌文化”的時(shí)候，是否真的懂得什么是“萌”？在我們的文化觀念下，或許我們很難像日本人一樣享受“萌”。