日本的邊境在哪里

這是一本通俗的“論日本”著作，作者內田樹試圖用“邊境”來概括日本國民性，也被稱為與《菊與刀》一樣值得一讀的書籍。

所謂邊境，是指日本文明并非內生，而是先后向中國、西方學習后才形成的，這就造成了獨特的國民性，比如不問對錯，不加判斷，先照單全收，放棄價值判斷，只看實際效果。因為只有文明中心的人才考慮價值沖突問題，作為邊境人，看別人怎么做，自己模仿就行。

日本一直是中國人最關心的一個國家，內田樹的這本書，把日本形象地稱為邊境的確有一定的道理和自己的見解。經常有人把日本和英國來作比較，從地理上看這兩個國家分別都處于歐亞大陸的兩端，都是島國，面積相差不大；都曾經向外擴張，最后又都收縮回本土。

日本和英國的文化都受到他們毗鄰大陸的影響，但是他們的發(fā)展卻最后又都超過了身邊的大陸。雖然從文明傳播的角度看，他們處在末梢，但是他們身處海洋之中，很少受到大陸文明的進攻，一直保持獨立的發(fā)展，并且因為和大陸有海洋相隔，面積也不大，所以更自由，更容易發(fā)生變革，更容易吸收大陸文明的優(yōu)點，并且加以改進，從而后來居上。從這個角度來說，日本的確是一個邊境，文化的邊境，地理的邊境。

內田樹認為邊境人學習的效率很高，因為身處邊境，所以獲得的信息有限，做出的發(fā)明有限，也正因如此，所以更善于學習，能夠取長補短。最后形成了一種很特別的日本文化。日本人的確很特別，和世界上任何民族都不一樣，就是和周圍的韓國、中國、俄羅斯也都差距很大，用內田樹的話說，歷史上還找不到這樣的國家，既然邊境化了，那么就不要去為成為一個“普通國家”而費心，不如就這樣邊境下去好了。天生我才必有用，這樣一個國家在世界舞臺上肯定有自己存在的價值。

內田樹在書中探討的雖然是“最日本”的東西，但卻不止一次提及他寫作此書時將讀者群假想至全亞洲。這固然包藏了為外部的“窺日者”們提供“知日”管道的良苦用心，不過大膽地推測一下，他所謂的“邊境化”特征或者處境已經不僅涉及日本和日本國民，實在也是吾輩亞洲同胞個體性格或境遇之體現(xiàn)。

對于每個亞洲人來說，生來就是在懸崖邊跳舞。很多讓人不知所措的誘惑，還有歐美那邊“更藍的天”，讓人生來就帶著窺淫癖般的神經質。這種邊境化的生存際遇無法選擇，但憑著能忍耐、永不做主導者這些與生俱來的特質走出適合自己的道路，則不但可能，而且必要。

日本邊境論

作者：【日】 內田樹

譯者：郭勇

出版社：上海文化出版社

出版日期：2012-3

頁數(shù)：208

戰(zhàn)爭與革命中的西南聯(lián)大

作者：【美】易社強

譯者：饒佳榮

出版社：九州出版社

出版日期：2012-3

頁數(shù)：389

牛鬼蛇神

作者：馬原

出版社：上海文藝出版社

出版日期：2012-5

頁數(shù)：388