來自紐約大都會的中國玉雕

清 翡翠雕童子戲象擺件

高13.3厘米，寬10.8厘米。一童子側(cè)坐于大象背上，另一童子從后方趴伏，一手扶前邊童子之肩，一手撫摸象背，彼此嬉笑相戲。大象體態(tài)豐腴，側(cè)首回視，象鼻在地上托卷，表情溫順。童子戲象是清代常見的吉祥題材玉雕，“騎象”諧音“吉祥”，整器有“喜慶吉祥”、“太平有象”的美好寓意。

清 茶晶雕坐佛

高8.6厘米，寬8.9厘米，直徑7.6厘米。此件作品以顏色深沉近似墨色的茶晶雕琢而成，光澤內(nèi)斂卻不失寶氣。坐佛寬袍大袖，笑口張開，神態(tài)祥和，衣褶紋飾流暢自然，右膝之上的一軸經(jīng)卷隨膝蓋呈自然彎曲狀。不同于高堂大殿上佛像的那般莊嚴(yán)威儀，此坐佛以更趨近于世間常人的形象深得觀者之心。

清 蜜蠟雕東方朔偷桃山子擺件

高16.5厘米，寬11.4厘米。此擺件用色澤橘紅的蜜蠟雕琢而成，光澤柔潤雅致。山子上浮雕東方朔，手持墜著仙桃的樹枝，回頭張望，笑容詼諧，就好似偷偷躲在山石之后以免被人發(fā)現(xiàn)。人物雕琢細(xì)膩生動，仙風(fēng)道骨的形象一覽無余。東方朔為西漢武帝時近臣，傳說曾偷摘仙家蟠桃，食后成仙，故此題材含有長壽健康的寓意。

玉石雕刻是中國最古老的藝術(shù)之一，其起源可以追溯到遠(yuǎn)古時代，歷經(jīng)幾千年延續(xù)不斷的發(fā)展，至明清時期極致繁榮。清代，特別是康熙、雍正、乾隆三朝，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為玉石雕刻的發(fā)展創(chuàng)造了非常好的客觀條件。不僅當(dāng)時用于雕刻的玉石原料相當(dāng)充足，優(yōu)秀工匠輩出，皇家更是對這門技藝興趣濃厚，且給予了極大的支持，至此，中國玉石雕刻無論是技術(shù)還是藝術(shù)造詣都達(dá)到了空前的歷史高峰。日前，美國紐約大都會博物館舉辦了一場中國玉石雕刻精品特展，展覽的主題為“五彩繽紛的世界”。參展的75件中國玉石雕刻藝術(shù)品是從該博物館千余件此類藏品中精選出來的，制作年代全部為清朝，以康熙、雍正、乾隆時期的作品為主，且主要是宮廷器具。這不僅是此類展覽在北美的首次舉行，其中的大多數(shù)藏品更是首次展出。

在這些展品中，除了用于個人裝飾佩戴和日常實用的玉石器件外，更多的則是規(guī)格很高的陳設(shè)觀賞類擺件。同時，在裝飾題材上這些展品大部分都傳達(dá)著長壽、吉祥、進(jìn)取、繁榮等美好的寓意，可以說較好詮釋了清代玉石雕刻藝術(shù)品的審美文化內(nèi)涵。特別值得注意的是，此次參展的玉石雕刻藝術(shù)品，材質(zhì)并不局限于一向被過于看重的白玉，而是涵蓋了碧玉、翡翠、瑪瑙、綠松石、青金石、孔雀石、水晶、琥珀等多種傳統(tǒng)美石。石之美者為玉，此次展覽以“五彩繽紛”立意，可以說更全面地反映了中國玉石文化的精髓。

清 瑪瑙雕三石榴擺件

高11.4厘米，寬19.1厘米。作品將一塊優(yōu)質(zhì)瑪瑙材料圓雕成一大兩小三個石榴，形同母子。枝葉錯落相間，姿態(tài)隨意而不是故作形態(tài)，足見雕工之精純。石榴多籽，自古便被人們賦予了“多子多?！?、“江山萬代”的美好寓意。

清 翡翠雕仙山樓閣插屏心

直徑17.3厘米。青山之上古松聳立，遠(yuǎn)處的亭臺、近處的樓閣掩映在水波煙霧之中，石橋之上兩位仙風(fēng)道骨的高士相互對語，仿佛置身蓬萊仙境。整幅畫面內(nèi)容豐滿，構(gòu)圖布局層次分明，雕琢手法細(xì)致生動、凹凸有致。此類插屏為陳列于書齋案頭之物，如畫的景致觀來令人心曠高遠(yuǎn)，回味無窮。

清 瑪瑙雕花生蜜棗

高2.9厘米。雕者利用瑪瑙半透明的材質(zhì)特征細(xì)膩雕琢出蜜棗的造型，同時又巧妙利用材質(zhì)上天然的土黃色部分順勢雕琢出兩顆花生，無論形狀、大小還是色澤，都仿佛是真實的花生、蜜棗一般，極盡巧思妙構(gòu)之能事。而花生和蜜棗放在一處，又有著“早生貴子”的美好寓意，設(shè)計、工藝、題材結(jié)合得天衣無縫。

清 珊瑚雕觀音童子

高23.3厘米。整件作品取材天然珊瑚之主干雕琢而成，顏色鮮艷純凈。觀音身形修長，面露慈祥笑意，一手結(jié)法印，一手持瑞草，衣紋裝飾簡潔而流暢。身前一童子頭挽雙髻，胖乎乎十分可愛。觀音送子，寓意吉祥，可以說是中國傳統(tǒng)文化中一個喜聞樂見的題材。

清 瑪瑙雕仙鶴水滴

高6厘米，寬7.9厘米。立體圓雕一臥姿仙鶴，回首口銜一枝仙桃，仙鶴與桃都是長壽的象征，合于一器更顯寓意吉祥。更為巧妙的是，作者因材施藝，利用瑪瑙原料本身所帶的紅色雕琢成仙鶴的頂額以及枝上的仙桃。水滴是古代文人磨墨時用來往硯面滴水的用具，此器創(chuàng)意奇特，意趣盎然，既可實用也可把玩，為不可多得的文房佳器。

清 青金石雕太師少師

高6厘米，寬9.8厘米?！妒拧吩疲骸扒嘟鹗嗳缣?，或復(fù)金屑散亂，光輝燦爛，若眾星麗于天也”。此器所用青金石顏色深沉，金星閃爍其間更添艷麗。臥伏的大獅頭部做了夸張?zhí)幚恚涠植皇ШB(tài)，小獅趴伏其背似正與大獅嬉戲?！蔼{”諧音“師”，一大一小兩只獅子暗喻父子文韜武略，位列“太師”、“少師”，官運亨通，寓意吉祥。

清 青玉雕馬背馱經(jīng)擺件

高11.6厘米，寬10.4厘米，直徑5.3厘米。整器采用質(zhì)地色澤純凈的上等和田青玉雕琢而成，工藝精湛細(xì)膩。踏浪而來的馬背馱厚厚一摞經(jīng)書，形象具有寫實意味，馬鞍披掛和水浪底座均鑲嵌有寶石，馬鬃則是采用描金裝飾，風(fēng)格富麗而不失典雅。馬馱經(jīng)書的典故源自東漢，相傳當(dāng)時正是白馬馱著經(jīng)書將佛教文化帶到了中國。

清 琥珀雕松林圖景擺件

高10.2厘米，長19.7厘米 。此器所用琥珀呈紅褐色，質(zhì)潤色美，浮雕、圓雕并施，雕工精湛細(xì)膩。古松枝干密集，姿態(tài)各異，遮天蔽日，且分布錯落有致。松林間一人騎馬穿行，為整幅畫面增添了勃勃生氣。琥珀自古就被視為珍貴的寶物，天然琥珀罕見大料，此件作品不但用料大，而且質(zhì)地色澤俱佳，古樸雅致，雕工精湛，彌足珍貴。