課堂討論在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的得與失

內(nèi)容摘要：在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)過程中合理安排一些課堂討論，可以創(chuàng)設(shè)師生互動、靈活多樣的教學(xué)情境，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；也可以培養(yǎng)學(xué)生自主思維的能力，豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生更好地消化老師講解的內(nèi)容。但是，在本科中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，過多安排課堂討論時(shí)間也難免帶來一定的弊端。

關(guān)鍵詞：課堂討論 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué) 得與失

隨著本科教學(xué)改革步伐的日益加快，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式正在逐漸遠(yuǎn)離本科教學(xué)。尤其在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式通常是教師在講臺上耳提面命、面面俱到地向?qū)W生傳授知識，學(xué)生在下面被動地接受老師硬性塞給他們的知識。在這一教學(xué)模式中，老師儼然扮演著傳聲筒的角色，學(xué)生則成為被動的接受器，至于是否能夠完全理解老師傳授的知識，以及在多大程度上真正領(lǐng)悟了老師傳授的知識則難以估計(jì)。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中如果能夠巧妙、合理地增加一些討論話題，給學(xué)生一些自主發(fā)言的機(jī)會，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的參與意識、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性、創(chuàng)設(shè)活潑互動的課堂氛圍、開闊學(xué)生視野、提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力等都有積極的作用。但是，任何事情都有一個度的問題。教師在從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)時(shí)也要充分把握適度原則，如果過度增加討論時(shí)間，將會影響課程的進(jìn)度，使老師的主體指導(dǎo)作用大打折扣。而且，如果引導(dǎo)不當(dāng)，將會出現(xiàn)一些學(xué)生在課堂上漫無邊際、胡說一通的不良現(xiàn)象。

一.課堂討論在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的優(yōu)勢

1.充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣

在高校中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)增加一些討論內(nèi)容，給學(xué)生一個自由言說的機(jī)會，可以打破傳統(tǒng)的文學(xué)教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)師生互動、交流的教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。一般情況下，傳統(tǒng)的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)模式通常是老師一個人唱獨(dú)角戲，學(xué)生在下面連續(xù)聽講一、兩個小時(shí)，難免會產(chǎn)生視、聽覺疲勞。整個授課過程也將會顯得枯燥、乏味，缺乏靈動性。如果在教學(xué)中適當(dāng)增加一些討論，不僅可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以營造一種活潑、熱烈的情境，在學(xué)生與老師之間架起一座情感的橋梁，從而增加師生之間交流、互動的機(jī)會，產(chǎn)生思想、情感上的共鳴。

如講授現(xiàn)代著名作家魯迅的代表作《祝福》這篇小說時(shí)，如果按照傳統(tǒng)的文本解讀模式，老師只是照本宣科地對小說的主題、藝術(shù)特色以及小說的文學(xué)史地位進(jìn)行填鴨式地講解一番，學(xué)生聽起來不僅感覺枯燥、乏味，而且容易形成學(xué)生的惰性心理。另外，僅僅憑借老師在課堂上這一有限時(shí)間的講解，小說中的一些相關(guān)細(xì)節(jié)如男尊女卑觀念的形成、江浙一帶除夕的習(xí)俗、捐門檻贖罪等等一些列問題很難講解清楚。如果適當(dāng)增加一些討論，學(xué)生為了能在課堂上更好地表達(dá)自己對文本的見解，課余時(shí)間就會去圖書館查閱大量與《祝?！废嚓P(guān)的一些資料，這樣既豐富了學(xué)生對文本背景知識的了解，又可以充分激發(fā)學(xué)生課余時(shí)間學(xué)習(xí)的濃厚興趣。因此，適當(dāng)增加討論，一方面可以督促學(xué)生充分利用課余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；另一方面也可以使學(xué)生得到表達(dá)自己對文本獨(dú)到見解的機(jī)會，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

2.可以聽到不同的聲音，增加文學(xué)課堂的豐富多彩性

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一門在動態(tài)中發(fā)展的學(xué)科，正所謂仁者見仁，智者見智，即便對于同一部經(jīng)典著作，不同的讀者可能會有不同的見解。正所謂“一千個讀者可以讀出一千個哈姆雷特”，道理即在于此。如果緊靠傳統(tǒng)的口頭表述與枯燥說教，顯然不能滿足學(xué)生自主思維的需求，而且也會形成對一部作品單一、教條式的理解，不利于讀出作品本身所具有的復(fù)雜內(nèi)涵，無法聽到學(xué)生發(fā)出的不同聲音。如果適當(dāng)安排一些課堂討論，就會以從不同的學(xué)生那里聽到對作品多角度的理解，從而豐富對文本多層內(nèi)蘊(yùn)的把握與感悟。這樣既可以增進(jìn)師生互動，又可以增加文學(xué)課堂的豐富多彩性，擴(kuò)大信息量，提高了教學(xué)效益。

如在講授曹禺話劇《雷雨》時(shí)即可發(fā)現(xiàn)，學(xué)界關(guān)于《雷雨》主題意蘊(yùn)的解讀眾說紛紜。如有人從宗教文化視角解讀：首先，通過周樸園等人物揭示了人性的罪惡。其次，揭示了人性中善與惡的矛盾對立與劇烈沖突。再次，張揚(yáng)了勸善及人類自我救贖的主題。也有人用原型理論解讀，指出《雷雨》是中國文學(xué)典型的“癡心女子負(fù)心漢”模式與作家的變化與創(chuàng)造。如果僅僅憑借教師一個人的講解，學(xué)生在下面記筆記，顯然不會達(dá)到預(yù)期效果。如果通過討論，可以使學(xué)生自主地對文本自主進(jìn)行分析、把握，在聽完大家頗具個人見解的發(fā)言后，老師進(jìn)行總結(jié)歸納，既可以使學(xué)生更好地領(lǐng)會老師講解的內(nèi)容，也培養(yǎng)了學(xué)生自主思索的能力。同時(shí)，一些學(xué)生的獨(dú)到見解還可以給老師帶來新的啟發(fā)，正所謂教學(xué)相長，道理即在于此。

3.可以開拓學(xué)生的視野，增長新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)

目前，普通高校中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材就內(nèi)容的編選而言各有側(cè)重。如錢理群等人編寫的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》學(xué)理性較強(qiáng)，但該教材提供給初學(xué)者的背景性材料相對較少；黃修己的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》脈絡(luò)清晰，但是部分觀點(diǎn)有些陳舊；陳思和的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》側(cè)重個案分析；陳曉明的《中國當(dāng)代文學(xué)主潮》以論帶史，且視野開闊，觀點(diǎn)也相對新穎。這些教材雖然各有所長，但是不能一一搬上講堂。針對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材體系復(fù)雜、多樣的現(xiàn)實(shí)性問題，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)過程中，充分利用、發(fā)揮課堂討論的優(yōu)勢，可以鼓動學(xué)生利用課余時(shí)間多翻閱幾本與下節(jié)課講解內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)史，以備討論時(shí)使用。

例如，在講解楊沫的《青春之歌》這部小說時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，對小說的解讀各有側(cè)重：其中有從小知識分子向革命者轉(zhuǎn)變的角度進(jìn)行解讀的；有從愛情的角度進(jìn)行解讀的；也有從成長小說的角度進(jìn)行解讀的……不一而足。如果借助課堂討論，老師進(jìn)行總結(jié)、點(diǎn)評，就可以綜合各種觀點(diǎn)。從而通過討論既可以使對小說的解讀變得豐富多彩，也可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，開闊學(xué)生的視野；通過課前引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)不同版本的文學(xué)史以備課堂討論，既可以使學(xué)生領(lǐng)略不同版本文學(xué)史的風(fēng)采，又可以使學(xué)生通過對比不同版本文學(xué)史之間的差異，找到自己學(xué)術(shù)的增長點(diǎn)，利于學(xué)生學(xué)習(xí)把握。

二.課堂討論在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的弊端

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)過程中，適當(dāng)穿插一些討論等輔助手段進(jìn)行教學(xué)的確可以改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的枯燥、乏味，給課堂講解帶來較好的教學(xué)效果。但是如果過度依賴課堂討論，將會帶來一些弊端。具體而言，體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.過多耽誤時(shí)間，影響教學(xué)進(jìn)程

過多依賴討論，在講課時(shí)有時(shí)會出現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容講解不完的現(xiàn)象。尤其是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中對文本存在誤讀的現(xiàn)象屢見不鮮，如果在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本時(shí)，安排過多時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行討論，老師不對討論進(jìn)行及時(shí)而恰到好處的點(diǎn)評，一節(jié)課很快就會結(jié)束。特別是一些年輕老師，為了減輕上課時(shí)的負(fù)擔(dān)不停地讓學(xué)生進(jìn)行討論，結(jié)果整整一節(jié)課均在討論中過去，老師倒是輕松了許多，但是學(xué)生的視野與知識背景畢竟有限，單靠學(xué)生討論，無疑過多耽誤時(shí)間，影響教學(xué)進(jìn)程。

2.學(xué)生參與過多，影響老師思路

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，需要思路開闊，圍繞某一視點(diǎn)，旁征博引，正所謂思接千載、視通萬里。在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)過程中，合理結(jié)合討論進(jìn)行授課，可以為學(xué)生提供參與發(fā)言的機(jī)會，營造濃郁的課堂氛圍。但是，任何事情都有其相反的一面。課堂討論在為教學(xué)提供便利的同時(shí)，也帶來一些難以避免的弊端。在講述的過程中如果刻意給學(xué)生營造討論的氛圍而讓學(xué)生發(fā)言，雖然可以增進(jìn)師生之間的互動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是，文學(xué)的講解往往需要連貫性，如果中間插入其它事情難免會形成教學(xué)過程中短路的現(xiàn)象，影響教師的教學(xué)思路。因此，如果討論設(shè)置不當(dāng)，反倒是適得其反。

3.討論課過多，疏于較好備課

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)過程中，一些教師由于過多安排討論課，久而久之便會形成備課時(shí)的懶惰心理。尤其是剛登講臺的青年教師，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，上課時(shí)不能舉一反三，旁征博引，所以往往會出現(xiàn)課堂上不知道講什么的現(xiàn)象，為了拖延上課時(shí)間避免提前下課出現(xiàn)教學(xué)事故，就通過討論而打發(fā)剩余的的課堂時(shí)間。時(shí)間一久便會形成一種懶惰思想，沒什么講時(shí)就讓學(xué)生來討論，所以就抱著一種僥幸心態(tài)，疏于備課。

總之，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)過程中合理安排一些課堂討論，可以創(chuàng)設(shè)師生互動、靈活多樣的教學(xué)情境，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；也可以培養(yǎng)學(xué)生自主思維的能力，豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生更好地消化課堂上老師講解的內(nèi)容。但是，在本科中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，過多安排課堂討論課程也難免帶來一定的弊端。這就為從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育的教師提出了一定的要求，在從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該遵循一種合理安排課堂討論環(huán)節(jié)的教學(xué)原則。

張書群，新疆石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院中文系講師，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。